ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 شري دسم غرانث
صفحة - 666
ਘਨ ਮੈ ਜਿਮ ਬਿਦੁਲਤਾ ਝਮਕੈ ॥
ghan mai jim bidulataa jhamakai |كما تومض البرق بالتناوب،
ਰਿਖਿ ਮੋ ਗੁਨ ਤਾਸ ਸਬੈ ਦਮਕੈ ॥੩੭੮॥
rikh mo gun taas sabai damakai |378|"لقد تألقت كل صفات هؤلاء الحكماء كالبرق بين السحاب."
ਜਸ ਛਾਡਤ ਭਾਨੁ ਅਨੰਤ ਛਟਾ ॥
jas chhaaddat bhaan anant chhattaa |كما أن الشمس تصدر أشعة لا نهائية،
ਰਿਖਿ ਕੇ ਤਿਮ ਸੋਭਤ ਜੋਗ ਜਟਾ ॥
rikh ke tim sobhat jog jattaa |كانت الخصلات المتشابكة تلوح على رؤوس اليوغيين مثل الأشعة القادمة من الشمس
ਜਿਨ ਕੀ ਦੁਖ ਫਾਸ ਕਹੂੰ ਨ ਕਟੀ ॥
jin kee dukh faas kahoon na kattee |الذي لم يُعلّق حزنه في أي مكان،
ਰਿਖਿ ਭੇਟਤ ਤਾਸੁ ਛਟਾਕ ਛੁਟੀ ॥੩੭੯॥
rikh bhettat taas chhattaak chhuttee |379|أولئك الذين انتهت معاناتهم برؤية هذه الصور.379.
ਨਰ ਜੋ ਨਹੀ ਨਰਕਨ ਤੇ ਨਿਵਰੈ ॥
nar jo nahee narakan te nivarai |الرجال الذين لم يتحرروا من عذاب الجحيم،
ਰਿਖਿ ਭੇਟਤ ਤਉਨ ਤਰਾਕ ਤਰੈ ॥
rikh bhettat taun taraak tarai |أولئك الرجال والنساء الذين ألقوا في الجحيم، تم إنقاذهم برؤية هؤلاء الحكماء
ਜਿਨ ਕੇ ਸਮਤਾ ਕਹੂੰ ਨਾਹਿ ਠਟੀ ॥
jin ke samataa kahoon naeh tthattee |(بسبب الذنوب) التي لم تكن مساوية لأحد (أي عدم الانسجام مع الله)
ਰਿਖਿ ਪੂਜਿ ਘਟੀ ਸਬ ਪਾਪ ਘਟੀ ॥੩੮੦॥
rikh pooj ghattee sab paap ghattee |380|من كان في نفسه أي ذنب، فإن حياته الآثمة انتهت بعبادة هؤلاء الحكماء.
ਇਤ ਬਧਿ ਤਉਨ ਬਿਠੋ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ॥
eit badh taun bittho mrigahaa |وهنا كان يجلس في حفرة الصياد
ਜਸ ਹੇਰਤ ਛੇਰਿਨਿ ਭੀਮ ਭਿਡਹਾ ॥
jas herat chherin bheem bhiddahaa |على هذا الجانب كان يجلس هذا الصياد، وعند رؤيته من كانت الحيوانات تهرب
ਤਿਹ ਜਾਨ ਰਿਖੀਨ ਹੀ ਸਾਸ ਸਸ੍ਰਯੋ ॥
tih jaan rikheen hee saas sasrayo |ظن أن الحكيم غزال وحبس أنفاسه
ਮ੍ਰਿਗ ਜਾਨ ਮੁਨੀ ਕਹੁ ਬਾਨ ਕਸ੍ਰਯੋ ॥੩੮੧॥
mrig jaan munee kahu baan kasrayo |381|ولم يعرف الحكيم واعتبره غزالاً فوجه سهمه نحوه.
ਸਰ ਪੇਖ ਸਬੈ ਤਿਹ ਸਾਧ ਕਹੈ ॥
sar pekh sabai tih saadh kahai |لقد رأى جميع القديسين السهم المرسوم
ਮ੍ਰਿਗ ਹੋਇ ਨ ਰੇ ਮੁਨਿ ਰਾਜ ਇਹੈ ॥
mrig hoe na re mun raaj ihai |رأى جميع الزاهدون السهم ورأوا أيضًا أن الحكيم جالس مثل الغزال
ਨਹ ਬਾਨ ਸਰਾਸਨ ਪਾਨ ਤਜੇ ॥
nah baan saraasan paan taje |(ولكن) لم يترك القوس والسهم من يده.
ਅਸ ਦੇਖਿ ਦ੍ਰਿੜੰ ਮੁਨਿ ਰਾਜ ਲਜੇ ॥੩੮੨॥
as dekh drirran mun raaj laje |382|فأخذ ذلك الشخص قوسه وسهامه من يده وخجل حين رأى عزم الحكيم.382.
ਬਹੁਤੇ ਚਿਰ ਜਿਉ ਤਿਹ ਧ੍ਯਾਨ ਛੁਟਾ ॥
bahute chir jiau tih dhayaan chhuttaa |بعد فترة طويلة عندما فقد انتباهه
ਅਵਿਲੋਕ ਧਰੇ ਰਿਖਿ ਪਾਲ ਜਟਾ ॥
avilok dhare rikh paal jattaa |وبعد فترة طويلة، عندما انقطع انتباهه، رأى الحكيم العظيم ذو الأقفال المتشابكة
ਕਸ ਆਵਤ ਹੋ ਡਰੁ ਡਾਰਿ ਅਬੈ ॥
kas aavat ho ddar ddaar abai |(قال لماذا ) تترك الخوف الآن ؟
ਮੁਹਿ ਲਾਗਤ ਹੋ ਮ੍ਰਿਗ ਰੂਪ ਸਬੈ ॥੩੮੩॥
muhi laagat ho mrig roop sabai |383|قال: كيف أتيتم إلى هنا بعد أن تخليتم عن خوفكم؟ لا أرى إلا الغزلان في كل مكان.
ਰਿਖ ਪਾਲ ਬਿਲੋਕਿ ਤਿਸੈ ਦਿੜਤਾ ॥
rikh paal bilok tisai dirrataa |ولي الحكماء (داتا) يرى عزمه،
ਗੁਰੁ ਮਾਨ ਕਰੀ ਬਹੁਤੈ ਉਪਮਾ ॥
gur maan karee bahutai upamaa |فلما رأى الحكيم عزمه وقبله معلماً له أثنى عليه وقال:
ਮ੍ਰਿਗ ਸੋ ਜਿਹ ਕੋ ਚਿਤ ਐਸ ਲਗ੍ਯੋ ॥
mrig so jih ko chit aais lagayo |من قلبه معلق بالغزال هكذا،
ਪਰਮੇਸਰ ਕੈ ਰਸ ਜਾਨ ਪਗ੍ਰਯੋ ॥੩੮੪॥
paramesar kai ras jaan pagrayo |384|"من يهتم بالغزال إلى هذا الحد، فإنه يظن أنه منغمس في محبة الرب."384.
ਮੁਨ ਕੋ ਤਬ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਸੀਜ ਹੀਆ ॥
mun ko tab prem praseej heea |ثم امتلأ قلب موني بالحب
ਗੁਰ ਠਾਰਸਮੋ ਮ੍ਰਿਗ ਨਾਸ ਕੀਆ ॥
gur tthaarasamo mrig naas keea |لقد قبله الحكيم باعتباره المعلم الثامن عشر بقلبه المنصهر
ਮਨ ਮੋ ਤਬ ਦਤ ਬੀਚਾਰ ਕੀਆ ॥
man mo tab dat beechaar keea |ثم فكر دوت في ذهنه
ਗੁਨ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ਕੋ ਚਿਤ ਬੀਚ ਲੀਆ ॥੩੮੫॥
gun mrigahaa ko chit beech leea |385|لقد تبنى الحكيم دوت في ذهنه صفات هذا الصياد.385.
ਹਰਿ ਸੋ ਹਿਤੁ ਜੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਰੈ ॥
har so hit jo ih bhaat karai |إذا أحب أحد هاري بهذه الطريقة،
ਭਵ ਭਾਰ ਅਪਾਰਹ ਪਾਰ ਪਰੈ ॥
bhav bhaar apaarah paar parai |من يحب الرب بهذه الطريقة، سيعبر عبر محيط الوجود.
ਮਲ ਅੰਤਰਿ ਯਾਹੀ ਇਸਨਾਨ ਕਟੈ ॥
mal antar yaahee isanaan kattai |مع هذا الحمام يتم إزالة أوساخ العقل
ਜਗ ਤੇ ਫਿਰਿ ਆਵਨ ਜਾਨ ਮਿਟੈ ॥੩੮੬॥
jag te fir aavan jaan mittai |386|وتزول أوساخه بالغسل الداخلي وتنتهي تناسخه في العالم.386.
ਗੁਰੁ ਜਾਨ ਤਬੈ ਤਿਹ ਪਾਇ ਪਰਾ ॥
gur jaan tabai tih paae paraa |ثم عرفه كمعلم روحي، فسقط عند قدمي (ريشي).
ਭਵ ਭਾਰ ਅਪਾਰ ਸੁ ਪਾਰ ਤਰਾ ॥
bhav bhaar apaar su paar taraa |بعد أن قبله كمعلم له، سقط عند قدميه وعبر عبر محيط الوجود المخيف
ਦਸ ਅਸਟਸਮੋ ਗੁਰੁ ਤਾਸੁ ਕੀਯੋ ॥
das asattasamo gur taas keeyo |كان هو المعلم الثامن عشر
ਕਬਿ ਬਾਧਿ ਕਬਿਤਨ ਮਧਿ ਲੀਯੋ ॥੩੮੭॥
kab baadh kabitan madh leeyo |387|وقد تبناه باعتباره معلمه الثامن عشر، وبهذه الطريقة، ذكر الشاعر الخلاص في شكل شعر.
ਸਬ ਹੀ ਸਿਖ ਸੰਜੁਤਿ ਪਾਨ ਗਹੇ ॥
sab hee sikh sanjut paan gahe |فأمسك الجميع بقدميه، بمن فيهم الخدم.
ਅਵਿਲੋਕਿ ਚਰਾਚਰਿ ਚਉਧ ਰਹੇ ॥
avilok charaachar chaudh rahe |فاجتمع كل التلاميذ وأمسكوا بقدميه، فرأى كل الكائنات الحية وغير الحية ذلك فزعاً.
ਪਸੁ ਪਛ ਚਰਾਚਰ ਜੀਵ ਸਬੈ ॥
pas pachh charaachar jeev sabai |الثروة الحيوانية والأعلاف، آشار،
ਗਣ ਗੰਧ੍ਰਬ ਭੂਤ ਪਿਸਾਚ ਤਬੈ ॥੩੮੮॥
gan gandhrab bhoot pisaach tabai |388|لقد أصيبت جميع الحيوانات والطيور والجاندارفا والأشباح والشياطين وما إلى ذلك بالدهشة.
ਇਤਿ ਅਠਦਸਵੋ ਗੁਰੂ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧੮॥
eit atthadasavo guroo mrigahaa samaapatan |18|نهاية وصف تبني هانتر كالجورو الثامن عشر.
ਅਥ ਨਲਨੀ ਸੁਕ ਉਨੀਵੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath nalanee suk uneevo guroo kathanan |الآن يبدأ وصف تبني الببغاء باعتباره المعلم التاسع عشر
ਕ੍ਰਿਪਾਣ ਕ੍ਰਿਤ ਛੰਦ ॥
kripaan krit chhand |كريبان كريت ستانزا
ਮੁਨਿ ਅਤਿ ਅਪਾਰ ॥
mun at apaar |هائل جدا
ਗੁਣ ਗਣ ਉਦਾਰ ॥
gun gan udaar |وامتلاك مجموعة من فضائل الكرم
ਬਿਦਿਆ ਬਿਚਾਰ ॥
bidiaa bichaar |بئر موني التعليمي اليومي
ਨਿਤ ਕਰਤ ਚਾਰ ॥੩੮੯॥
nit karat chaar |389|وكان الحكيم خير الخلق، مفكراً في التعلم، وممارساً له على الدوام.
ਲਖਿ ਛਬਿ ਸੁਰੰਗ ॥
lakh chhab surang |رؤية صورتها الجميلة
ਲਾਜਤ ਅਨੰਗ ॥
laajat anang |وكان كامديف أيضًا خجولًا.
ਪਿਖਿ ਬਿਮਲ ਅੰਗ ॥
pikh bimal ang |رؤية طهارة جسده
ਚਕਿ ਰਹਤ ਗੰਗ ॥੩੯੦॥
chak rahat gang |390|عند رؤية جماله، شعر إله الحب بالخجل، وعندما رأى نقاء نهر الجانج، أصيب بالدهشة.
ਲਖਿ ਦੁਤਿ ਅਪਾਰ ॥
lakh dut apaar |رؤية سطوعه الهائل
ਰੀਝਤ ਕੁਮਾਰ ॥
reejhat kumaar |ولما رأى جميع الأمراء جماله شعروا بالسعادة،
ਗ੍ਯਾਨੀ ਅਪਾਰ ॥
gayaanee apaar |إنه يتمتع بمعرفة هائلة
ਗੁਨ ਗਨ ਉਦਾਰ ॥੩੯੧॥
gun gan udaar |391|لأنه كان عالماً كريماً بارعاً.391.
ਅਬਯਕਤ ਅੰਗ ॥
abayakat ang |سطوع جسده غير المرئي
ਆਭਾ ਅਭੰਗ ॥
aabhaa abhang |كان مجد أطرافه لا يوصف
ਸੋਭਾ ਸੁਰੰਗ ॥
sobhaa surang |كان جمالها جميلا جدا
ਤਨ ਜਨੁ ਅਨੰਗ ॥੩੯੨॥
tan jan anang |392|لقد كان جميلاً مثل إله الحب.392.
ਬਹੁ ਕਰਤ ਨ੍ਯਾਸ ॥
bahu karat nayaas |كان يمارس الكثير من اليوجا.
ਨਿਸਿ ਦਿਨ ਉਦਾਸ ॥
nis din udaas |كان يؤدي العديد من الممارسات بشكل منفصل ليلًا ونهارًا
ਤਜਿ ਸਰਬ ਆਸ ॥
taj sarab aas |من المعرفة في عقله بالتخلي عن كل أمل
ਅਤਿ ਬੁਧਿ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥੩੯੩॥
at budh prakaas |393|لقد تخلى عن جميع الرغبات بسبب انفتاح المعرفة.393.
ਤਨਿ ਸਹਤ ਧੂਪ ॥
tan sahat dhoop |ملك الزاهدين (داتا) على نفسه
ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਭੂਪ ॥
sanayaas bhoop |كان الحكيم دوت، ملك السانيا، يبدو جميلاً للغاية مثل شيفا،
ਤਨਿ ਛਬਿ ਅਨੂਪ ॥
tan chhab anoop |كانت صورة جسده فريدة جدًا،
ਜਨੁ ਸਿਵ ਸਰੂਪ ॥੩੯੪॥
jan siv saroop |394|بينما يتحمل أشعة الشمس على جسده، متحالفًا مع جمال فريد من نوعه.394.
ਮੁਖ ਛਬਿ ਪ੍ਰਚੰਡ ॥
mukh chhab prachandd |كان هناك نظرة عظيمة على وجهه
ਆਭਾ ਅਭੰਗ ॥
aabhaa abhang |وكان جمال أعضائه ووجهه كاملا و
ਜੁਟਿ ਜੋਗ ਜੰਗ ॥
jutt jog jang |كان منخرطًا في اليوغا سادانا ('الحرب').