ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Sayfa - 666
ਘਨ ਮੈ ਜਿਮ ਬਿਦੁਲਤਾ ਝਮਕੈ ॥
ghan mai jim bidulataa jhamakai |Şimşek dönüşümlü olarak yanıp sönerken,
ਰਿਖਿ ਮੋ ਗੁਨ ਤਾਸ ਸਬੈ ਦਮਕੈ ॥੩੭੮॥
rikh mo gun taas sabai damakai |378|Bu bilgelerin tüm vasıfları bulutların arasında şimşek gibi parladı.378.
ਜਸ ਛਾਡਤ ਭਾਨੁ ਅਨੰਤ ਛਟਾ ॥
jas chhaaddat bhaan anant chhattaa |Güneş sonsuz ışınlar yayarken,
ਰਿਖਿ ਕੇ ਤਿਮ ਸੋਭਤ ਜੋਗ ਜਟਾ ॥
rikh ke tim sobhat jog jattaa |Keçeleşmiş bukleler Yogilerin başlarında güneşten çıkan ışınlar gibi dalgalanıyordu
ਜਿਨ ਕੀ ਦੁਖ ਫਾਸ ਕਹੂੰ ਨ ਕਟੀ ॥
jin kee dukh faas kahoon na kattee |Acıları hiçbir yere asılmayan,
ਰਿਖਿ ਭੇਟਤ ਤਾਸੁ ਛਟਾਕ ਛੁਟੀ ॥੩੭੯॥
rikh bhettat taas chhattaak chhuttee |379|Bu aşamaları görünce ızdırapları son bulanlar.379.
ਨਰ ਜੋ ਨਹੀ ਨਰਕਨ ਤੇ ਨਿਵਰੈ ॥
nar jo nahee narakan te nivarai |Cehennem azabından kurtulamayan adamlar,
ਰਿਖਿ ਭੇਟਤ ਤਉਨ ਤਰਾਕ ਤਰੈ ॥
rikh bhettat taun taraak tarai |Cehenneme atılan o erkek ve kadınlar, bu bilgeleri gördüklerinde günahlarından kurtuldular.
ਜਿਨ ਕੇ ਸਮਤਾ ਕਹੂੰ ਨਾਹਿ ਠਟੀ ॥
jin ke samataa kahoon naeh tthattee |(günahlardan dolayı) kimseye eşit olmayan (yani Tanrı ile uyum içinde olamamak)
ਰਿਖਿ ਪੂਜਿ ਘਟੀ ਸਬ ਪਾਪ ਘਟੀ ॥੩੮੦॥
rikh pooj ghattee sab paap ghattee |380|İçlerinde herhangi bir günah bulunanların günah dolu hayatları bu bilgelere ibadet etmekle son buldu.380.
ਇਤ ਬਧਿ ਤਉਨ ਬਿਠੋ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ॥
eit badh taun bittho mrigahaa |Burada avcının deliğinde oturuyordu
ਜਸ ਹੇਰਤ ਛੇਰਿਨਿ ਭੀਮ ਭਿਡਹਾ ॥
jas herat chherin bheem bhiddahaa |Bu tarafta bu avcı oturuyordu, hayvanlar kimin kaçtığını görüyordu
ਤਿਹ ਜਾਨ ਰਿਖੀਨ ਹੀ ਸਾਸ ਸਸ੍ਰਯੋ ॥
tih jaan rikheen hee saas sasrayo |Bilgeyi geyik sandı ve nefesini tuttu
ਮ੍ਰਿਗ ਜਾਨ ਮੁਨੀ ਕਹੁ ਬਾਨ ਕਸ੍ਰਯੋ ॥੩੮੧॥
mrig jaan munee kahu baan kasrayo |381|Bilgeyi tanıyamadı ve onu geyik zannedip okunu ona doğrulttu.381.
ਸਰ ਪੇਖ ਸਬੈ ਤਿਹ ਸਾਧ ਕਹੈ ॥
sar pekh sabai tih saadh kahai |Bütün azizler çizilen oku gördü
ਮ੍ਰਿਗ ਹੋਇ ਨ ਰੇ ਮੁਨਿ ਰਾਜ ਇਹੈ ॥
mrig hoe na re mun raaj ihai |Bütün münzeviler oku gördüler ve bilgenin geyik gibi oturduğunu da gördüler.
ਨਹ ਬਾਨ ਸਰਾਸਨ ਪਾਨ ਤਜੇ ॥
nah baan saraasan paan taje |(Fakat) elinden yayı ve oku bırakmadı.
ਅਸ ਦੇਖਿ ਦ੍ਰਿੜੰ ਮੁਨਿ ਰਾਜ ਲਜੇ ॥੩੮੨॥
as dekh drirran mun raaj laje |382|O kişi yayını ve oklarını elinden almış ve bilgenin kararlılığını görünce utanmıştır.382.
ਬਹੁਤੇ ਚਿਰ ਜਿਉ ਤਿਹ ਧ੍ਯਾਨ ਛੁਟਾ ॥
bahute chir jiau tih dhayaan chhuttaa |Uzun bir süre sonra dikkatini kaybettiğinde
ਅਵਿਲੋਕ ਧਰੇ ਰਿਖਿ ਪਾਲ ਜਟਾ ॥
avilok dhare rikh paal jattaa |Uzun bir süre sonra dikkati dağıldığında, keçeleşmiş bukleli büyük bilgeyi gördü.
ਕਸ ਆਵਤ ਹੋ ਡਰੁ ਡਾਰਿ ਅਬੈ ॥
kas aavat ho ddar ddaar abai |(Neden dedi ki) korkuyu şimdi bırakıyorsun?
ਮੁਹਿ ਲਾਗਤ ਹੋ ਮ੍ਰਿਗ ਰੂਪ ਸਬੈ ॥੩੮੩॥
muhi laagat ho mrig roop sabai |383|dedi. “Nasıl hepiniz korkunuzu bıraktıktan sonra buraya geldiniz? Her yerde sadece geyikleri görüyorum.”383.
ਰਿਖ ਪਾਲ ਬਿਲੋਕਿ ਤਿਸੈ ਦਿੜਤਾ ॥
rikh paal bilok tisai dirrataa |Bilgelerin koruyucusu (Datta) onun kararlılığını görerek,
ਗੁਰੁ ਮਾਨ ਕਰੀ ਬਹੁਤੈ ਉਪਮਾ ॥
gur maan karee bahutai upamaa |Onun kararlılığını gören ve onu Gurusu olarak kabul eden bilge, onu övdü ve şöyle dedi:
ਮ੍ਰਿਗ ਸੋ ਜਿਹ ਕੋ ਚਿਤ ਐਸ ਲਗ੍ਯੋ ॥
mrig so jih ko chit aais lagayo |Kimin kalbi geyiğe böyle bağlıysa,
ਪਰਮੇਸਰ ਕੈ ਰਸ ਜਾਨ ਪਗ੍ਰਯੋ ॥੩੮੪॥
paramesar kai ras jaan pagrayo |384|"Geyiğe karşı bu kadar dikkatli olan kişi, o zaman Rabbinin sevgisine daldığını zanneder."384.
ਮੁਨ ਕੋ ਤਬ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਸੀਜ ਹੀਆ ॥
mun ko tab prem praseej heea |Sonra Muni'nin kalbi sevgiyle doldu
ਗੁਰ ਠਾਰਸਮੋ ਮ੍ਰਿਗ ਨਾਸ ਕੀਆ ॥
gur tthaarasamo mrig naas keea |Bilge onu erimiş kalbiyle on sekizinci Gurusu olarak kabul etti.
ਮਨ ਮੋ ਤਬ ਦਤ ਬੀਚਾਰ ਕੀਆ ॥
man mo tab dat beechaar keea |Sonra Dutt aklında şöyle düşündü:
ਗੁਨ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ਕੋ ਚਿਤ ਬੀਚ ਲੀਆ ॥੩੮੫॥
gun mrigahaa ko chit beech leea |385|Bilge Dutt düşünceli bir şekilde o avcının niteliklerini zihninde benimsemiştir.385.
ਹਰਿ ਸੋ ਹਿਤੁ ਜੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਰੈ ॥
har so hit jo ih bhaat karai |Eğer biri Hari'yi bu şekilde seviyorsa,
ਭਵ ਭਾਰ ਅਪਾਰਹ ਪਾਰ ਪਰੈ ॥
bhav bhaar apaarah paar parai |Rabbini bu şekilde seven, varoluş okyanusunu aşacaktır.
ਮਲ ਅੰਤਰਿ ਯਾਹੀ ਇਸਨਾਨ ਕਟੈ ॥
mal antar yaahee isanaan kattai |Bu banyo ile zihnin kirleri temizlenir
ਜਗ ਤੇ ਫਿਰਿ ਆਵਨ ਜਾਨ ਮਿਟੈ ॥੩੮੬॥
jag te fir aavan jaan mittai |386|İç hamamla onun pisliği giderilecek ve dünyada onun hicreti sona erecektir.386.
ਗੁਰੁ ਜਾਨ ਤਬੈ ਤਿਹ ਪਾਇ ਪਰਾ ॥
gur jaan tabai tih paae paraa |Sonra onu bir guru olarak tanıyarak bir (rishi)'nin ayaklarına düştü.
ਭਵ ਭਾਰ ਅਪਾਰ ਸੁ ਪਾਰ ਤਰਾ ॥
bhav bhaar apaar su paar taraa |Onu Gurusu olarak kabul ederek ayaklarına kapandı ve varoluşun korkunç okyanusunu geçti.
ਦਸ ਅਸਟਸਮੋ ਗੁਰੁ ਤਾਸੁ ਕੀਯੋ ॥
das asattasamo gur taas keeyo |O on sekizinci Guru idi
ਕਬਿ ਬਾਧਿ ਕਬਿਤਨ ਮਧਿ ਲੀਯੋ ॥੩੮੭॥
kab baadh kabitan madh leeyo |387|Onu onsekizinci Gurusu olarak benimsemiş ve bu şekilde şair, tasarruftan nazım şeklinde bahsetmiştir.387.
ਸਬ ਹੀ ਸਿਖ ਸੰਜੁਤਿ ਪਾਨ ਗਹੇ ॥
sab hee sikh sanjut paan gahe |Hizmetçiler dahil hepsi ayaklarından tuttu.
ਅਵਿਲੋਕਿ ਚਰਾਚਰਿ ਚਉਧ ਰਹੇ ॥
avilok charaachar chaudh rahe |Bütün öğrenciler toplanıp onun ayaklarını tuttular; bütün canlı ve cansız varlıkların şaşkınlığa uğradığını gördüler.
ਪਸੁ ਪਛ ਚਰਾਚਰ ਜੀਵ ਸਬੈ ॥
pas pachh charaachar jeev sabai |Hayvancılık ve yem, Achar,
ਗਣ ਗੰਧ੍ਰਬ ਭੂਤ ਪਿਸਾਚ ਤਬੈ ॥੩੮੮॥
gan gandhrab bhoot pisaach tabai |388|Bütün hayvanlar, kuşlar, gandharvalar, hayaletler, iblisler vs. hayretler içinde kalmıştı.388.
ਇਤਿ ਅਠਦਸਵੋ ਗੁਰੂ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧੮॥
eit atthadasavo guroo mrigahaa samaapatan |18|Bir Avcının Onsekizinci Guru olarak benimsenmesine ilişkin açıklamanın sonu.
ਅਥ ਨਲਨੀ ਸੁਕ ਉਨੀਵੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath nalanee suk uneevo guroo kathanan |Papağanın Ondokuzuncu Guru olarak benimsenmesinin açıklaması şimdi başlıyor
ਕ੍ਰਿਪਾਣ ਕ੍ਰਿਤ ਛੰਦ ॥
kripaan krit chhand |KRIPAN KRIT STANZA
ਮੁਨਿ ਅਤਿ ਅਪਾਰ ॥
mun at apaar |çok muazzam
ਗੁਣ ਗਣ ਉਦਾਰ ॥
gun gan udaar |Ve cömertlik erdemlerine sahip olmak
ਬਿਦਿਆ ਬਿਚਾਰ ॥
bidiaa bichaar |Muni eğitim günlük kuyusu
ਨਿਤ ਕਰਤ ਚਾਰ ॥੩੮੯॥
nit karat chaar |389|Nitelikler bakımından iyiliksever olan bilge, öğrenme konusunda düşünürdü ve öğrenmesini her zaman uygulardı.389.
ਲਖਿ ਛਬਿ ਸੁਰੰਗ ॥
lakh chhab surang |(Onun) güzel görüntüsünü görmek
ਲਾਜਤ ਅਨੰਗ ॥
laajat anang |Kamdev de utangaçlaşmaya başlamıştı.
ਪਿਖਿ ਬਿਮਲ ਅੰਗ ॥
pikh bimal ang |(Onun) vücudunun saflığını görmek
ਚਕਿ ਰਹਤ ਗੰਗ ॥੩੯੦॥
chak rahat gang |390|Onun güzelliğini gören aşk tanrısı utandı ve uzuvlarının saflığını gören Ganj hayrete düştü.390.
ਲਖਿ ਦੁਤਿ ਅਪਾਰ ॥
lakh dut apaar |(Onun) muazzam parlaklığını görmek
ਰੀਝਤ ਕੁਮਾਰ ॥
reejhat kumaar |Onun güzelliğini gören bütün prensler memnun oldular.
ਗ੍ਯਾਨੀ ਅਪਾਰ ॥
gayaanee apaar |O son derece bilgilidir
ਗੁਨ ਗਨ ਉਦਾਰ ॥੩੯੧॥
gun gan udaar |391|Çünkü o, en büyük alim, cömert ve başarılı insandı.391.
ਅਬਯਕਤ ਅੰਗ ॥
abayakat ang |(Onun) görünmez vücudunun parlaklığı
ਆਭਾ ਅਭੰਗ ॥
aabhaa abhang |Uzuvlarının ihtişamı tarif edilemezdi
ਸੋਭਾ ਸੁਰੰਗ ॥
sobhaa surang |Güzelliği çok güzeldi,
ਤਨ ਜਨੁ ਅਨੰਗ ॥੩੯੨॥
tan jan anang |392|Aşk tanrısı gibiydi.392.
ਬਹੁ ਕਰਤ ਨ੍ਯਾਸ ॥
bahu karat nayaas |Çok fazla yoga yapıyordu.
ਨਿਸਿ ਦਿਨ ਉਦਾਸ ॥
nis din udaas |Gece gündüz müstakil olarak birçok antrenman yaptı ve
ਤਜਿ ਸਰਬ ਆਸ ॥
taj sarab aas |tüm umudunu bırakarak aklındaki bilginin
ਅਤਿ ਬੁਧਿ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥੩੯੩॥
at budh prakaas |393|Bilginin ortaya çıkması nedeniyle tüm arzulardan vazgeçmişti.393.
ਤਨਿ ਸਹਤ ਧੂਪ ॥
tan sahat dhoop |Çilecilerin kralı (Datta) kendi başına
ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਭੂਪ ॥
sanayaas bhoop |Sannyas'ın kralı bilge Dutt, Shiva'ya çok benziyordu.
ਤਨਿ ਛਬਿ ਅਨੂਪ ॥
tan chhab anoop |(Onun) vücut imajı çok benzersizdi,
ਜਨੁ ਸਿਵ ਸਰੂਪ ॥੩੯੪॥
jan siv saroop |394|Güneş ışığına vücudunda katlanırken, eşsiz bir güzellikle birleşti.394.
ਮੁਖ ਛਬਿ ਪ੍ਰਚੰਡ ॥
mukh chhab prachandd |Yüzünde harika bir bakış vardı
ਆਭਾ ਅਭੰਗ ॥
aabhaa abhang |Uzuvlarının ve yüzünün güzelliği mükemmeldi ve
ਜੁਟਿ ਜੋਗ ਜੰਗ ॥
jutt jog jang |Yoga-sadhana ('savaş') ile meşguldü.