ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Sayfa - 673
ਸੰਗੀਤ ਕਰਤ ਬਿਚਾਰ ॥੪੬੮॥
sangeet karat bichaar |468|Mutluluk diyarıydı ve gözleri büyüleyiciydi, düşünceli bir şekilde makamlarını söylüyordu.468.
ਦੁਤਿ ਮਾਨ ਰੂਪ ਅਪਾਰ ॥
dut maan roop apaar |(Onun) formu muazzam bir parlaklıktaydı.
ਗੁਣਵੰਤ ਸੀਲ ਉਦਾਰ ॥
gunavant seel udaar |Güzeldi, nazikti ve cömertti
ਸੁਖ ਸਿੰਧੁ ਰਾਗ ਨਿਧਾਨ ॥
sukh sindh raag nidhaan |Bir mutluluk okyanusu ve bir raga hazinesi vardı
ਹਰਿ ਲੇਤ ਹੇਰਤਿ ਪ੍ਰਾਨ ॥੪੬੯॥
har let herat praan |469|Müzik hazinesi olan o hanım, nereye baksa herkesi cezbediyordu.469.
ਅਕਲੰਕ ਜੁਬਨ ਮਾਨ ॥
akalank juban maan |O, damgalanmayan bir işçiydi.
ਸੁਖ ਸਿੰਧੁ ਸੁੰਦਰਿ ਥਾਨ ॥
sukh sindh sundar thaan |O lekesiz ve şerefli kadın bir mutluluk okyanusuydu
ਇਕ ਚਿਤ ਗਾਵਤ ਰਾਗ ॥
eik chit gaavat raag |Neşeli bir ruh hali içinde bir raga söylerdi,
ਉਫਟੰਤ ਜਾਨੁ ਸੁਹਾਗ ॥੪੭੦॥
aufattant jaan suhaag |470|Tüm dikkatini toplayarak şarkı söylüyordu ve uğurlu şarkılar sanki onun içinden fışkırıyor gibiydi.
ਤਿਹ ਪੇਖ ਕੈ ਜਟਿ ਰਾਜ ॥
tih pekh kai jatt raaj |Onu görmek Jatadhari Yogi Raj (Datta)
ਸੰਗ ਲੀਨ ਜੋਗ ਸਮਾਜ ॥
sang leen jog samaaj |Onu gören Yogilerin kralı tüm Yogilerini topladı ve
ਰਹਿ ਰੀਝ ਆਪਨ ਚਿਤ ॥
reh reejh aapan chit |Aklı başında mutluydu
ਜੁਗ ਰਾਜ ਜੋਗ ਪਵਿਤ ॥੪੭੧॥
jug raaj jog pavit |471|Hepsi o saf Yogin'i görmekten memnun oldu.471.
ਇਹ ਭਾਤਿ ਜੋ ਹਰਿ ਸੰਗ ॥
eih bhaat jo har sang |Böylece Hari ile
ਹਿਤ ਕੀਜੀਐ ਅਨਭੰਗ ॥
hit keejeeai anabhang |Yogilerin kralı, eğer bu şekilde kendini diğer tüm yönlerden ayırırsa,
ਤਬ ਪਾਈਐ ਹਰਿ ਲੋਕ ॥
tab paaeeai har lok |O zaman (o) mutlaka Hari-Loka'ya ulaşacaktır.
ਇਹ ਬਾਤ ਮੈ ਨਹੀ ਸੋਕ ॥੪੭੨॥
eih baat mai nahee sok |472|Zihin Rab üzerinde yoğunlaşır, o zaman Rab hiçbir endişeye kapılmadan idrak edilebilir.472.
ਚਿਤ ਚਉਪ ਸੋ ਭਰ ਚਾਇ ॥
chit chaup so bhar chaae |(Datta'nın) kalbi sevinç ve sevgiyle doluydu
ਗੁਰ ਜਾਨਿ ਕੈ ਪਰਿ ਪਾਇ ॥
gur jaan kai par paae |Onu Gurusu olarak kabul eden coşkulu bilge, onun ayaklarına kapandı
ਚਿਤ ਤਊਨ ਕੇ ਰਸ ਭੀਨ ॥
chit taoon ke ras bheen |Chit aşkında boğulmuştu.
ਗੁਰੁ ਤੇਈਸਵੋ ਤਿਹ ਕੀਨ ॥੪੭੩॥
gur teeesavo tih keen |473|Onun sevgisine kapılan bilgelerin kralı, onu Yirmi Üçüncü Gurusu olarak benimsedi.473.
ਇਤਿ ਜਛਣੀ ਨਾਰਿ ਰਾਗ ਗਾਵਤੀ ਗੁਰੂ ਤੇਈਸਵੋ ਸਮਾਪਤੰ ॥੨੩॥
eit jachhanee naar raag gaavatee guroo teeesavo samaapatan |23|Bir Yaksha kadın şarkıcısının yirmi Üçüncü Guru olarak benimsenmesine ilişkin açıklamanın sonu.
ਤੋਮਰ ਛੰਦ ॥
tomar chhand |(Yirmi Dördüncü Guru'nun [karanfil] evlat edinilmesinin açıklaması şimdi başlıyor)
ਤਬ ਬਹੁਤ ਬਰਖ ਪ੍ਰਮਾਨ ॥
tab bahut barakh pramaan |TOMAR STANZA
ਚੜਿ ਮੇਰ ਸ੍ਰਿੰਗ ਮਹਾਨ ॥
charr mer sring mahaan |Sümer Parbat'ın büyük zirvesine tırmanarak
ਕੀਅ ਘੋਰ ਤਪਸਾ ਉਗ੍ਰ ॥
keea ghor tapasaa ugr |ağır bir kefaret ödedi,
ਤਬ ਰੀਝਏ ਕਛੁ ਸੁਗ੍ਰ ॥੪੭੪॥
tab reejhe kachh sugr |474|Daha sonra Sümeru dağına tırmanan bilge, uzun yıllar boyunca büyük çileler gerçekleştirdi ve özü bulan olmaktan memnun oldu.474.
ਜਗ ਦੇਖ ਕੇ ਬਿਵਹਾਰ ॥
jag dekh ke bivahaar |Dünyanın davranışlarını görünce
ਮੁਨਿ ਰਾਜ ਕੀਨ ਬਿਚਾਰ ॥
mun raaj keen bichaar |Muni Raj şunu düşündü
ਇਨ ਕਉਨ ਸੋ ਉਪਜਾਇ ॥
ein kaun so upajaae |(Dünyaları) kim yaratır?
ਫਿਰਿ ਲੇਤਿ ਆਪਿ ਮਿਲਾਇ ॥੪੭੫॥
fir let aap milaae |475|Dünyanın işleyişini gören bilge, dünyayı yaratan ve sonra onu Kendi bünyesinde birleştirenin kim olduğunu düşündü?475.
ਤਿਹ ਚੀਨੀਐ ਕਰਿ ਗਿਆਨ ॥
tih cheeneeai kar giaan |İlimle anlamalı,
ਤਬ ਹੋਇ ਪੂਰਣ ਧ੍ਯਾਨ ॥
tab hoe pooran dhayaan |İlimle tanındığı zaman ibadet tamamlanır
ਤਿਹ ਜਾਣੀਐ ਜਤ ਜੋਗ ॥
tih jaaneeai jat jog |Yoga aracılığıyla Jat'ı (duyuları yenen) tanımalı
ਤਬ ਹੋਇ ਦੇਹ ਅਰੋਗ ॥੪੭੬॥
tab hoe deh arog |476|Eğer O, Yoga yoluyla kavranırsa ancak o zaman beden (ve zihin) tamamen sağlıklı olacaktır.476.
ਤਬ ਏਕ ਪੁਰਖ ਪਛਾਨ ॥
tab ek purakh pachhaan |Daha sonra bir adamın kimliği belirlenecek.
ਜਗ ਨਾਸ ਜਾਹਿਨ ਜਾਨ ॥
jag naas jaahin jaan |O zaman yüce zat bilinecek (idrak edilince) ki O, aynı zamanda âlemin de yok edicisidir.
ਸਬ ਜਗਤ ਕੋ ਪਤਿ ਦੇਖਿ ॥
sab jagat ko pat dekh |(kim) tüm dünyaların efendisi olarak görülüyor,
ਅਨਭਉ ਅਨੰਤ ਅਭੇਖ ॥੪੭੭॥
anbhau anant abhekh |477|Dünyanın o efendisi gerçektir ve Rab en üstün biçimde özümsenmiştir ve O aynı zamanda tüm biçimlerin ötesindedir.477.
ਬਿਨ ਏਕ ਨਾਹਿਨ ਸਾਤਿ ॥
bin ek naahin saat |(Bunu) bilmeden huzur olmaz,
ਸਭ ਤੀਰਥ ਕਿਯੁੰ ਨ ਅਨਾਤ ॥
sabh teerath kiyun na anaat |O olmadan huzur olmayacak, bütün hacı istasyonlarındaki banyolar sonuçsuz kalacak.
ਜਬ ਸੇਵਿਹੋ ਇਕਿ ਨਾਮ ॥
jab seviho ik naam |Bir isim üzerinde meditasyon yaparken,
ਤਬ ਹੋਇ ਪੂਰਣ ਕਾਮ ॥੪੭੮॥
tab hoe pooran kaam |478|O'na hizmet edildiğinde ve O'nun adı anıldığında bütün arzular yerine gelecektir.478.
ਬਿਨੁ ਏਕ ਚੌਬਿਸ ਫੋਕ ॥
bin ek chauabis fok |(Onun) biri dışında yirmi dört (Guruların öğretisi) vardır.
ਸਬ ਹੀ ਧਰਾ ਸਬ ਲੋਕ ॥
sab hee dharaa sab lok |O Tek Rab olmadan, yirmi dört enkarnasyonun tümü ve diğerleri anlamsızdır
ਜਿਨਿ ਏਕ ਕਉ ਪਹਿਚਾਨ ॥
jin ek kau pahichaan |Birini tanıyanlar,
ਤਿਨ ਚਉਬਿਸੋ ਰਸ ਮਾਨ ॥੪੭੯॥
tin chaubiso ras maan |479|Tek Rab'bi tanıyan kişi, yirmi dört enkarnasyonun hepsine taparken bile sevinç içinde kalacaktır.479.
ਜੇ ਏਕ ਕੇ ਰਸ ਭੀਨ ॥
je ek ke ras bheen |kendi suyunda (aşk) ıslanmış olanlar,
ਤਿਨਿ ਚਉਬਿਸੋ ਰਸਿ ਲੀਨ ॥
tin chaubiso ras leen |Tek Rab'be aşık olan kişi, yirmi dört enkarnasyonun tümünün harika işlerini bilmekten mutluluk duyacaktır.
ਜਿਨ ਏਕ ਕੋ ਨਹੀ ਬੂਝ ॥
jin ek ko nahee boojh |Bir tanesini söndürmeyenler,
ਤਿਹ ਚਉਬਿਸੈ ਨਹੀ ਸੂਝ ॥੪੮੦॥
tih chaubisai nahee soojh |480|Tek Rab'bi tanımayan kişi yirmi dört enkarnasyonun gizemlerini bilemez.480.
ਜਿਨਿ ਏਕ ਕੌ ਨਹੀ ਚੀਨ ॥
jin ek kau nahee cheen |Bir tanesini tanımayanlar,