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한국어 Sri Dasam Granth
Page - 673
ਸੰਗੀਤ ਕਰਤ ਬਿਚਾਰ ॥੪੬੮॥
sangeet karat bichaar |468|Elle était la demeure du bonheur et ses yeux étaient charmants, elle chantait pensivement ses modes musicaux.468.
ਦੁਤਿ ਮਾਨ ਰੂਪ ਅਪਾਰ ॥
dut maan roop apaar |(Sa) forme était d'une immense luminosité.
ਗੁਣਵੰਤ ਸੀਲ ਉਦਾਰ ॥
gunavant seel udaar |Elle était jolie, douce et généreuse
ਸੁਖ ਸਿੰਧੁ ਰਾਗ ਨਿਧਾਨ ॥
sukh sindh raag nidhaan |Il y avait un océan de bonheur et un trésor de ragas
ਹਰਿ ਲੇਤ ਹੇਰਤਿ ਪ੍ਰਾਨ ॥੪੬੯॥
har let herat praan |469|Cette dame, le trésor de la musique, quelle que soit la direction dans laquelle elle regardait, elle séduisait tout le monde.469.
ਅਕਲੰਕ ਜੁਬਨ ਮਾਨ ॥
akalank juban maan |C'était une travailleuse sans stigmatisation.
ਸੁਖ ਸਿੰਧੁ ਸੁੰਦਰਿ ਥਾਨ ॥
sukh sindh sundar thaan |Cette dame honorable et sans défaut était un océan de bonheur
ਇਕ ਚਿਤ ਗਾਵਤ ਰਾਗ ॥
eik chit gaavat raag |Elle chantait un raga de bonne humeur,
ਉਫਟੰਤ ਜਾਨੁ ਸੁਹਾਗ ॥੪੭੦॥
aufattant jaan suhaag |470|Elle chantait avec une pleine concentration d'esprit et les chants de bon augure semblaient jaillir de son intérieur même.470.
ਤਿਹ ਪੇਖ ਕੈ ਜਟਿ ਰਾਜ ॥
tih pekh kai jatt raaj |Le voir Jatadhari Yogi Raj (Datta)
ਸੰਗ ਲੀਨ ਜੋਗ ਸਮਾਜ ॥
sang leen jog samaaj |En la voyant, le roi des Yogis rassembla tous ses Yogis et
ਰਹਿ ਰੀਝ ਆਪਨ ਚਿਤ ॥
reh reejh aapan chit |Il était heureux dans son esprit
ਜੁਗ ਰਾਜ ਜੋਗ ਪਵਿਤ ॥੪੭੧॥
jug raaj jog pavit |471|Tous étaient heureux de voir ce pur Yogin.471.
ਇਹ ਭਾਤਿ ਜੋ ਹਰਿ ਸੰਗ ॥
eih bhaat jo har sang |Ainsi avec Hari
ਹਿਤ ਕੀਜੀਐ ਅਨਭੰਗ ॥
hit keejeeai anabhang |Le roi des Yogis pensait que si de cette manière, en se détachant de tous les autres côtés,
ਤਬ ਪਾਈਐ ਹਰਿ ਲੋਕ ॥
tab paaeeai har lok |Alors (il) atteindra sûrement Hari-Loka.
ਇਹ ਬਾਤ ਮੈ ਨਹੀ ਸੋਕ ॥੪੭੨॥
eih baat mai nahee sok |472|L'esprit est concentré sur le Seigneur, alors le Seigneur peut être réalisé sans aucune appréhension.472.
ਚਿਤ ਚਉਪ ਸੋ ਭਰ ਚਾਇ ॥
chit chaup so bhar chaae |Le cœur de (Datta) était rempli de joie et d'amour
ਗੁਰ ਜਾਨਿ ਕੈ ਪਰਿ ਪਾਇ ॥
gur jaan kai par paae |Le sage enthousiaste, l'accepta comme son Guru, tomba à ses pieds.
ਚਿਤ ਤਊਨ ਕੇ ਰਸ ਭੀਨ ॥
chit taoon ke ras bheen |Chit était noyé dans son amour.
ਗੁਰੁ ਤੇਈਸਵੋ ਤਿਹ ਕੀਨ ॥੪੭੩॥
gur teeesavo tih keen |473|S'absorbant dans son amour, le roi des sages l'adopta comme son vingt-troisième Guru.473.
ਇਤਿ ਜਛਣੀ ਨਾਰਿ ਰਾਗ ਗਾਵਤੀ ਗੁਰੂ ਤੇਈਸਵੋ ਸਮਾਪਤੰ ॥੨੩॥
eit jachhanee naar raag gaavatee guroo teeesavo samaapatan |23|Fin de la description de l’adoption d’une chanteuse Yaksha comme vingt-troisième Guru.
ਤੋਮਰ ਛੰਦ ॥
tomar chhand |(Comme maintenant la description de l'adoption du vingt-quatrième Guru [œillet])
ਤਬ ਬਹੁਤ ਬਰਖ ਪ੍ਰਮਾਨ ॥
tab bahut barakh pramaan |STANCE DE TOMAR
ਚੜਿ ਮੇਰ ਸ੍ਰਿੰਗ ਮਹਾਨ ॥
charr mer sring mahaan |En gravissant le grand sommet du Sumer Parbat
ਕੀਅ ਘੋਰ ਤਪਸਾ ਉਗ੍ਰ ॥
keea ghor tapasaa ugr |accompli une pénitence sévère,
ਤਬ ਰੀਝਏ ਕਛੁ ਸੁਗ੍ਰ ॥੪੭੪॥
tab reejhe kachh sugr |474|Puis, en gravissant la montagne Sumeru, le sage accomplit de grandes austérités pendant de nombreuses années et se sentit heureux d'être le chercheur d'essence.474.
ਜਗ ਦੇਖ ਕੇ ਬਿਵਹਾਰ ॥
jag dekh ke bivahaar |En voyant le comportement du monde,
ਮੁਨਿ ਰਾਜ ਕੀਨ ਬਿਚਾਰ ॥
mun raaj keen bichaar |Muni Raj considérait que
ਇਨ ਕਉਨ ਸੋ ਉਪਜਾਇ ॥
ein kaun so upajaae |Qui crée (les mondes).
ਫਿਰਿ ਲੇਤਿ ਆਪਿ ਮਿਲਾਇ ॥੪੭੫॥
fir let aap milaae |475|En voyant la pratique du monde, le sage s'est demandé qui est Celui qui crée le monde et le fusionne ensuite en Lui-même ?475.
ਤਿਹ ਚੀਨੀਐ ਕਰਿ ਗਿਆਨ ॥
tih cheeneeai kar giaan |Il devrait comprendre avec connaissance,
ਤਬ ਹੋਇ ਪੂਰਣ ਧ੍ਯਾਨ ॥
tab hoe pooran dhayaan |Lorsqu'Il sera reconnu par la connaissance, alors l'adoration sera complète.
ਤਿਹ ਜਾਣੀਐ ਜਤ ਜੋਗ ॥
tih jaaneeai jat jog |Il devrait connaître Jat (celui qui dépasse les sens) à travers le Yoga
ਤਬ ਹੋਇ ਦੇਹ ਅਰੋਗ ॥੪੭੬॥
tab hoe deh arog |476|S'Il est compris par le biais du Yoga, alors seulement le corps (et l'esprit) seront complètement sains.476.
ਤਬ ਏਕ ਪੁਰਖ ਪਛਾਨ ॥
tab ek purakh pachhaan |Un homme sera alors identifié.
ਜਗ ਨਾਸ ਜਾਹਿਨ ਜਾਨ ॥
jag naas jaahin jaan |Alors l’essence suprême sera connue (quand elle sera réalisée) qu’Il est aussi le destructeur du monde.
ਸਬ ਜਗਤ ਕੋ ਪਤਿ ਦੇਖਿ ॥
sab jagat ko pat dekh |(qui) est considéré comme le seigneur de tous les mondes,
ਅਨਭਉ ਅਨੰਤ ਅਭੇਖ ॥੪੭੭॥
anbhau anant abhekh |477|Ce maître du monde est réel et le Seigneur est suprêmement absorbé et Il est également au-delà de toutes les formes.477.
ਬਿਨ ਏਕ ਨਾਹਿਨ ਸਾਤਿ ॥
bin ek naahin saat |Il n'y a pas de paix sans connaître celui-là,
ਸਭ ਤੀਰਥ ਕਿਯੁੰ ਨ ਅਨਾਤ ॥
sabh teerath kiyun na anaat |Il n'y aura pas de paix sans ce Seigneur unique, les bains dans toutes les stations de pèlerinage seront inutiles
ਜਬ ਸੇਵਿਹੋ ਇਕਿ ਨਾਮ ॥
jab seviho ik naam |En méditant sur un nom,
ਤਬ ਹੋਇ ਪੂਰਣ ਕਾਮ ॥੪੭੮॥
tab hoe pooran kaam |478|Lorsque le service lui sera rendu et que Son Nom sera rappelé, alors tous les désirs seront exaucés.478.
ਬਿਨੁ ਏਕ ਚੌਬਿਸ ਫੋਕ ॥
bin ek chauabis fok |En dehors de celui-là, il y en a vingt-quatre (enseignements des gourous).
ਸਬ ਹੀ ਧਰਾ ਸਬ ਲੋਕ ॥
sab hee dharaa sab lok |Sans ce Seigneur Unique, les vingt-quatre incarnations et toutes les autres n'ont aucun sens.
ਜਿਨਿ ਏਕ ਕਉ ਪਹਿਚਾਨ ॥
jin ek kau pahichaan |Ceux qui en ont reconnu un,
ਤਿਨ ਚਉਬਿਸੋ ਰਸ ਮਾਨ ॥੪੭੯॥
tin chaubiso ras maan |479|Lui qui reconnaît le Seigneur Unique, il restera jubilatoire même en adorant les vingt-quatre incarnations.479.
ਜੇ ਏਕ ਕੇ ਰਸ ਭੀਨ ॥
je ek ke ras bheen |qui sont trempés dans son jus (amour),
ਤਿਨਿ ਚਉਬਿਸੋ ਰਸਿ ਲੀਨ ॥
tin chaubiso ras leen |Celui qui tombe amoureux du Seigneur Unique se sentira heureux de connaître les œuvres merveilleuses des vingt-quatre incarnations.
ਜਿਨ ਏਕ ਕੋ ਨਹੀ ਬੂਝ ॥
jin ek ko nahee boojh |Ceux qui n’en ont pas éteint un,
ਤਿਹ ਚਉਬਿਸੈ ਨਹੀ ਸੂਝ ॥੪੮੦॥
tih chaubisai nahee soojh |480|Celui qui ne reconnaît pas le Seigneur Unique ne peut connaître les mystères des vingt-quatre incarnations.480.
ਜਿਨਿ ਏਕ ਕੌ ਨਹੀ ਚੀਨ ॥
jin ek kau nahee cheen |Ceux qui n’en ont pas reconnu,