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Page - 296
ਅਥ ਬਲਭਦ੍ਰ ਜਨਮ ॥
ath balabhadr janam |Commence maintenant la description de la naissance de Balbhadra
ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |SWAYYA
ਜੋ ਬਲਭਦ੍ਰ ਭਯੋ ਗਰਭਾਤਰ ਤੌ ਦੁਹੰ ਬੈਠਿ ਕੈ ਮੰਤ੍ਰ ਕਰਿਓ ਹੈ ॥
jo balabhadr bhayo garabhaatar tau duhan baitth kai mantr kario hai |Lorsque Balabhadra entra dans l'utérus, Devaki et Basudeva s'assirent et se consultèrent.
ਤਾ ਹੀ ਤੇ ਮੰਤ੍ਰ ਕੇ ਜੋਰ ਸੋ ਕਾਢਿ ਕੈ ਰੋਹਿਨੀ ਕੇ ਉਰ ਬੀਚ ਧਰਿਓ ਹੈ ॥
taa hee te mantr ke jor so kaadt kai rohinee ke ur beech dhario hai |Lorsque Balbhadra a été conçu, Devaki et Vasudev se sont assis pour tenir des consultations et, grâce au pouvoir des mantras, il a été transféré du ventre de Devaki au ventre de Rohini.
ਕੰਸ ਕਦਾਚ ਹਨੇ ਸਿਸੁ ਕੋ ਤਿਹ ਤੇ ਮਨ ਮੈ ਬਸੁਦੇਵ ਡਰਿਓ ਹੈ ॥
kans kadaach hane sis ko tih te man mai basudev ddario hai |Basudeva a peur dans son cœur en faisant cela, Kansa ne devrait même pas tuer (cet) enfant.
ਸੇਖ ਮਨੋ ਜਗ ਦੇਖਨ ਕੋ ਜਗ ਭੀਤਰ ਰੂਪ ਨਵੀਨ ਕਰਿਓ ਹੈ ॥੫੫॥
sekh mano jag dekhan ko jag bheetar roop naveen kario hai |55|Pensant que Kansa pourrait aussi le tuer, Vasudev fut effrayé. Il semblait que Sheshanaga avait pris une nouvelle forme afin de voir le monde.55.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਕ੍ਰਿਸਨ ਕ੍ਰਿਸਨ ਕਰਿ ਸਾਧ ਦੋ ਬਿਸਨੁ ਕਿਸਨ ਪਤਿ ਜਾਸੁ ॥
krisan krisan kar saadh do bisan kisan pat jaas |Les deux sages (Devki et Basudeva) vénèrent Maya-Pati (« Kisan Pati ») Vishnu sous le nom de « Krishna Krishna ».
ਕ੍ਰਿਸਨ ਬਿਸ੍ਵ ਤਰਬੇ ਨਿਮਿਤ ਤਨ ਮੈ ਕਰਿਯੋ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥੫੬॥
krisan bisv tarabe nimit tan mai kariyo prakaas |56|Devaki et Vasudev ont commencé à se souvenir de Vishnu, le seigneur de Lakshmi avec une extrême sainteté et ici Vishnu est entré et a éclairé le corps de Devaki afin de racheter le monde obscurci par les vices.56.
ਅਥ ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਨਮ ॥
ath krisan janam |Commence maintenant la description de la naissance de Krishna
ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |SWAYYA
ਸੰਖ ਗਦਾ ਕਰਿ ਅਉਰ ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਧਰੇ ਤਨਿ ਕਉਚ ਬਡੇ ਬਡਭਾਗੀ ॥
sankh gadaa kar aaur trisool dhare tan kauch badde baddabhaagee |Il tient une conque, une masse et un trident dans sa main, un bouclier (porté) sur son corps et est d'une grande splendeur.
ਨੰਦ ਗਹੈ ਕਰਿ ਸਾਰੰਗ ਸਾਰੰਗ ਪੀਤ ਧਰੈ ਪਟ ਪੈ ਅਨੁਰਾਗੀ ॥
nand gahai kar saarang saarang peet dharai patt pai anuraagee |Vishnu est apparu dans le ventre de Devaki endormi (sous la forme de Krishna) en robe jaune, portant une armure sur le corps et tenant une conque, une masse, un trident, une épée et un arc dans ses mains.
ਸੋਈ ਹੁਤੀ ਜਨਮਿਉ ਇਹ ਕੇ ਗ੍ਰਿਹ ਕੈ ਡਰਪੈ ਮਨ ਮੈ ਉਠਿ ਜਾਗੀ ॥
soee hutee janamiau ih ke grih kai ddarapai man mai utth jaagee |Avec la naissance (d'un homme si glorieux) sur la planète du Devaki endormi, elle reste éveillée avec la peur dans son esprit.
ਦੇਵਕੀ ਪੁਤ੍ਰ ਨ ਜਾਨਿਯੋ ਲਖਿਓ ਹਰਿ ਕੈ ਕੈ ਪ੍ਰਨਾਮ ਸੁ ਪਾਇਨ ਲਾਗੀ ॥੫੭॥
devakee putr na jaaniyo lakhio har kai kai pranaam su paaein laagee |57|Devaki était terrifiée, elle s'est réveillée et s'est assise, elle ne savait pas qu'un fils lui était né. En voyant Vishnu apparemment, elle s'est inclinée à ses pieds.57.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਲਖਿਓ ਦੇਵਕੀ ਹਰਿ ਮਨੈ ਲਖਿਓ ਨ ਕਰਿ ਕਰਿ ਤਾਤ ॥
lakhio devakee har manai lakhio na kar kar taat |Devaki a accepté par Hari, pas par son fils.
ਲਖਿਓ ਜਾਨ ਕਰਿ ਮੋਹਿ ਕੀ ਤਾਨੀ ਤਾਨਿ ਕਨਾਤ ॥੫੮॥
lakhio jaan kar mohi kee taanee taan kanaat |58|Devaki ne le considérait pas comme un fils, mais le voyait sous la forme de Dieu. Pourtant, étant mère, son attachement grandissait.58.
ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਨਮ ਜਬ ਹੀ ਭਇਓ ਦੇਵਨ ਭਇਓ ਹੁਲਾਸ ॥
krisan janam jab hee bheio devan bheio hulaas |Quand Krishna est né, le cœur des dieux est devenu heureux.
ਸਤ੍ਰ ਸਬੈ ਅਬ ਨਾਸ ਹੋਹਿੰ ਹਮ ਕੋ ਹੋਇ ਬਿਲਾਸ ॥੫੯॥
satr sabai ab naas hohin ham ko hoe bilaas |59|Dès la naissance de Krishna, les dieux furent remplis de joie et pensèrent qu'alors les ennemis seraient détruits et qu'eux seraient ravis.59.
ਆਨੰਦ ਸੋ ਸਬ ਦੇਵਤਨ ਸੁਮਨ ਦੀਨ ਬਰਖਾਇ ॥
aanand so sab devatan suman deen barakhaae |Ravi, tous les dieux ont fait pleuvoir les fleurs,
ਸੋਕ ਹਰਨ ਦੁਸਟਨ ਦਲਨ ਪ੍ਰਗਟੇ ਜਗ ਮੋ ਆਇ ॥੬੦॥
sok haran dusattan dalan pragatte jag mo aae |60|Remplis de joie, les dieux ont fait pleuvoir des fleurs et ont cru que Vishnu, le destructeur des chagrins et des tyrans s'était manifesté dans le monde.60.
ਜੈ ਜੈ ਕਾਰ ਭਯੋ ਜਬੈ ਸੁਨੀ ਦੇਵਕੀ ਕਾਨਿ ॥
jai jai kaar bhayo jabai sunee devakee kaan |Quand (par les dieux) Jai Jai Kar continuait, Devaki entendit l'oreille
ਤ੍ਰਾਸਤਿ ਹੁਇ ਮਨ ਮੈ ਕਹਿਯੋ ਸੋਰ ਕਰੈ ਕੋ ਆਨਿ ॥੬੧॥
traasat hue man mai kahiyo sor karai ko aan |61|Lorsque Devaki a entendu les appels de ses propres oreilles, elle a alors commencé, avec peur, à se demander qui créait le bruit.61.
ਬਾਸੁਦੇਵ ਅਰੁ ਦੇਵਕੀ ਮੰਤ੍ਰ ਕਰੈ ਮਨ ਮਾਹਿ ॥
baasudev ar devakee mantr karai man maeh |Basudeva et Devaki pensent en tête
ਕੰਸ ਕਸਾਈ ਜਾਨ ਕੈ ਹੀਐ ਅਧਿਕ ਡਰਪਾਹਿ ॥੬੨॥
kans kasaaee jaan kai heeai adhik ddarapaeh |62|Vasudev et Devaki ont commencé à réfléchir entre eux et considérant Kansa comme un boucher, leurs cœurs étaient remplis d'une grande peur.62.
ਇਤਿ ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਨਮ ਬਰਨਨੰ ਸਮਾਪਤੰ ॥
eit krisan janam barananan samaapatan |Fin de la description de la Naissance de Krishna.
ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |SWAYYA
ਮੰਤ੍ਰ ਬਿਚਾਰ ਕਰਿਓ ਦੁਹਹੂੰ ਮਿਲਿ ਮਾਰਿ ਡਰੈ ਇਹ ਕੋ ਮਤਿ ਰਾਜਾ ॥
mantr bichaar kario duhahoon mil maar ddarai ih ko mat raajaa |Tous deux (Basudeva et Devaki) se sont rencontrés, ont délibéré et ont conseillé (que) là où Kansa ne devrait pas le laisser mourir,
ਨੰਦਹਿ ਕੇ ਘਰਿ ਆਇ ਹਉ ਡਾਰਿ ਕੈ ਠਾਟ ਇਹੀ ਮਨ ਮੈ ਤਿਨ ਸਾਜਾ ॥
nandeh ke ghar aae hau ddaar kai tthaatt ihee man mai tin saajaa |Tous deux pensèrent que le roi ne pouvait pas aussi tuer ce fils, ils décidèrent de le laisser dans la maison de Nand.
ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਹਿਓ ਮਨ ਮੈ ਨ ਡਰੋ ਤੁਮ ਜਾਹੁ ਨਿਸੰਕ ਬਜਾਵਤ ਬਾਜਾ ॥
kaanrah kahio man mai na ddaro tum jaahu nisank bajaavat baajaa |Kanh a dit, n'aie pas peur, tais-toi et crie (personne ne pourra voir).
ਮਾਯਾ ਕੀ ਖੈਂਚਿ ਕਨਾਤ ਲਈ ਧਰ ਬਾਲਕ ਸਊਰਭ ਆਪਿ ਬਿਰਾਜਾ ॥੬੩॥
maayaa kee khainch kanaat lee dhar baalak saoorabh aap biraajaa |63|Krishna a dit : « N'ayez pas peur et partez sans aucun soupçon », disant que Krishna a étendu son spectacle trompeur (Yoga-maya) dans les quatre directions et s'est assis sous la forme d'un bel enfant.63.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਬੈ ਤਿਨ ਗ੍ਰਿਹਿ ਭਯੋ ਬਾਸੁਦੇਵ ਇਹ ਕੀਨ ॥
krisan jabai tin grihi bhayo baasudev ih keen |Lorsque Krishna (s'est manifesté) dans leur maison, (alors) Basudeva a fait cet (acte).
ਦਸ ਹਜਾਰ ਗਾਈ ਭਲੀ ਮਨੈ ਮਨਸਿ ਕਰਿ ਦੀਨ ॥੬੪॥
das hajaar gaaee bhalee manai manas kar deen |64|A la naissance de Krishna, Vasudev, dans son esprit, fit don en charité de dix mille vaches pour la protection de Krishna.64.
ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |SWAYYA
ਛੂਟਿ ਕਿਵਾਰ ਗਏ ਘਰਿ ਕੇ ਦਰਿ ਕੇ ਨ੍ਰਿਪ ਕੇ ਬਰ ਕੇ ਚਲਤੇ ॥
chhoott kivaar ge ghar ke dar ke nrip ke bar ke chalate |Dès le départ de Basudeva, les portes de la maison du roi s'ouvrirent.
ਹਰਖੇ ਸਰਖੇ ਬਸੁਦੇਵਹਿ ਕੇ ਪਗ ਜਾਇ ਛੁਹਿਓ ਜਮਨਾ ਜਲ ਤੇ ॥
harakhe sarakhe basudeveh ke pag jaae chhuhio jamanaa jal te |Lorsque Vasudev commença, les portes de la maison s'ouvrirent, ses pieds commencèrent à avancer plus loin et allèrent entrer dans Yamuna. L'eau de Yamuna s'avança pour voir Krishna.
ਹਰਿ ਦੇਖਨ ਕੌ ਹਰਿ ਅਉ ਬਢ ਕੇ ਹਰਿ ਦਉਰ ਗਏ ਤਨ ਕੇ ਬਲ ਤੇ ॥
har dekhan kau har aau badt ke har daur ge tan ke bal te |Afin de voir Krishna, l'eau de Jamna monta encore plus (et avec la force du corps de Basudeva), Krishna courut à travers.
ਕਾਜ ਇਹੀ ਕਹਿ ਦੋਊ ਗਏ ਜੁ ਖਿਝੈ ਬਹੁ ਪਾਪਨ ਕੀ ਮਲ ਤੇ ॥੬੫॥
kaaj ihee keh doaoo ge ju khijhai bahu paapan kee mal te |65|Sheshanaga courut puissamment en avant, il étendit ses capuches et les agita comme un fouet à mouche et, avec lui, les eaux de Yamuna et de Sheshanaga communiquèrent toutes deux à Krishna la saleté croissante du péché dans le monde.65.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਬੈ ਚੜਤੀ ਕਰੀ ਫੇਰਿਓ ਮਾਯਾ ਜਾਲ ॥
krisan jabai charratee karee ferio maayaa jaal |Lorsque Basudeva (prenant Krishna) a trouvé les astuces, à ce moment-là (Krishna) a étendu le filet maya.
ਅਸੁਰ ਜਿਤੇ ਚਉਕੀ ਹੁਤੇ ਸੋਇ ਗਏ ਤਤਕਾਲ ॥੬੬॥
asur jite chaukee hute soe ge tatakaal |66|Lorsque Vasudev commença à marcher, emmenant Krishna avec lui, Krishna répandit son spectacle trompeur (maya), à cause duquel les démons, qui étaient là comme gardiens, s'endormirent.66.
ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |SWAYYA
ਕੰਸਹਿ ਕੇ ਡਰ ਤੇ ਬਸੁਦੇਵ ਸੁ ਪਾਇ ਜਬੈ ਜਮੁਨਾ ਮਧਿ ਠਾਨੋ ॥
kanseh ke ddar te basudev su paae jabai jamunaa madh tthaano |Lorsque Basudeva, craignant Kansa, entra dans le Jamna,
ਮਾਨ ਕੈ ਪ੍ਰੀਤਿ ਪੁਰਾਤਨ ਕੋ ਜਲ ਪਾਇਨ ਭੇਟਨ ਕਾਜ ਉਠਾਨੋ ॥
maan kai preet puraatan ko jal paaein bhettan kaaj utthaano |A cause de la peur du Kansa, lorsque Vasudev posa ses pieds sur Yamuna, il surgit pour toucher les pieds de Krishna.
ਤਾ ਛਬਿ ਕੋ ਜਸੁ ਉਚ ਮਹਾ ਕਬਿ ਨੇ ਅਪਨੇ ਮਨ ਮੈ ਪਹਿਚਾਨੋ ॥
taa chhab ko jas uch mahaa kab ne apane man mai pahichaano |La grande majesté de cette scène a été reconnue par le poète (ainsi) dans son esprit,
ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੋ ਜਾਨ ਕਿਧੋ ਪਤਿ ਹੈ ਇਹ ਕੈ ਜਮੁਨਾ ਤਿਹ ਭੇਟਤ ਮਾਨੋ ॥੬੭॥
kaanrah ko jaan kidho pat hai ih kai jamunaa tih bhettat maano |67|Reconnaissant dans son esprit une ancienne affection, le poète éprouva ainsi à l'égard de l'éloge de cette élégance que, considérant Krishna son Seigneur, Yamuna se leva pour toucher ses pieds.67.