En allumant de l'encens et en jouant du Sankh, vous effectuez le barkha des fleurs.
imbéciles ! En fin de compte, vous serez vaincus en prenant (toutes sortes) de mesures, mais vous ne pourrez pas atteindre Dieu dans les pierres (c'est-à-dire les idoles). 56.
Ces brahmanes enseignent les jantras aux ikans et demandent aux ikans d'utiliser les mantras.
Celui qui n'est pas affecté par ces choses leur récite des chansons, des poèmes et des shlokas.
(Ces brahmanes) volent de l'argent dans les maisons des gens pendant la journée. Les voleurs sont étonnés de voir (cette prouesse) et les coquins ont honte.
Ils ne se soucient même pas de Qazi et de Kotwal et ils pillent et mangent les mourides.57.
double:
Les plus insensés adorent les pierres.
Même lorsqu'ils le sont, ils ne mangent pas de bhang, mais ils se considèrent comme conscients (sage). 58.
Verset Totak :
Laissant de côté la mère, le père, le fils et la femme
Avides d’argent, ils vont ailleurs.
(Ils) y restent plusieurs mois (longtemps) et y meurent
Et puis ils ne tombent pas sur le chemin du retour. 59.
double:
Les gens riches sont comme les fleurs et les Guni Janas (c'est-à-dire les brahmanes) sont comme les bruns.
Oubliant tout ce qui est à l'extérieur de la maison, ils font toujours écho à eux (les riches). 60.
vingt-quatre:
Tout le monde a l'habitude de Kaal au final
Et ils quittent (tout) dans l’espoir de s’enrichir.
Le monde entier est devenu désireux (de richesse),
Mais il n’y a pas de limite à ce « désir ». 61.
Il n’y a qu’un seul Créateur libre du désir.
Qui a créé toute cette création.
Il n’y a rien d’autre que le désir.
Ô grand Brahman ! (Vous) comprenez dans votre esprit. 62.
Ces nobles brahmanes sont piégés dans l'avidité de la richesse
Et tout le monde réclame une maison.
Dans ce monde (cela) est démontré par l'hypocrisie
Et tout l’argent est mangé par des voyous. 63.
double:
Ce monde entier, engagé dans le désir (« asa »), a disparu.
Que tous les sages comprennent que seul « Asa » est resté en vie dans le monde. 64.
vingt-quatre:
Le monde entier naît de l'espoir.
Né dans asa, asa devient la forme elle-même.
Un jeune homme vieillit en espérant.
Tous les gens sont morts en espérant. 65.
Tous les gens espèrent
De l'enfant à la vieillesse.
En espérant où ils errent
Et dans l’espoir de s’enrichir, ils errent à l’étranger. 66.
Dans l'espoir d'argent, ils ont coupé la tête de la pierre
Et l’inconscient s’appelle conscient.
Haut bas, Rana et Raja
(Tous) font du Prapancha pour le bien de l'estomac. 67.
Rendre quelqu'un instruit
Et ils se rasent la tête.