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한국어 Sri Dasam Granth
Page - 563
ਕਲਿਜੁਗ ਚੜ੍ਯੋ ਅਸੰਭ ਜਗਤ ਕਵਨ ਬਿਧਿ ਬਾਚ ਹੈ ॥
kalijug charrayo asanbh jagat kavan bidh baach hai |L’impossible âge du fer est arrivé
ਰੰਗਹੁ ਏਕਹਿ ਰੰਗਿ ਤਬ ਛੁਟਿ ਹੋ ਕਲਿ ਕਾਲ ਤੇ ॥੧੧੮॥
rangahu ekeh rang tab chhutt ho kal kaal te |118|De quelle manière le monde sera-t-il sauvé ? Jusqu'à ce qu'ils ne soient pas imprégnés de l'amour du Seigneur Unique, jusqu'à ce moment-là, il n'y aura aucune protection contre l'impact de l'âge du fer.118.
ਹੰਸਾ ਛੰਦ ॥
hansaa chhand |HANSA STANCE
ਜਹ ਤਹ ਬਢਾ ਪਾਪ ਕਾ ਕਰਮ ॥
jah tah badtaa paap kaa karam |Où le karma du péché a beaucoup augmenté
ਜਗ ਤੇ ਘਟਾ ਧਰਮ ਕਾ ਭਰਮ ॥੧੧੯॥
jag te ghattaa dharam kaa bharam |119|Les actes pécheurs se sont multipliés ici et là et les karmas religieux ont pris fin dans le monde.119.
ਪਾਪ ਪ੍ਰਚੁਰ ਜਹ ਤਹ ਜਗਿ ਭਇਓ ॥
paap prachur jah tah jag bheio |Où dans le monde y a-t-il du péché ?
ਪੰਖਨ ਧਾਰ ਧਰਮ ਉਡਿ ਗਇਓ ॥੧੨੦॥
pankhan dhaar dharam udd geio |120|Le péché s'est considérablement accru dans le monde et le dharma a pris des ailes et s'est envolé.120.
ਨਈ ਨਈ ਹੋਨ ਲਗੀ ਨਿਤ ਬਾਤ ॥
nee nee hon lagee nit baat |Chaque jour, quelque chose de nouveau se produit.
ਜਹ ਤਹ ਬਾਢਿ ਚਲਿਓ ਉਤਪਾਤ ॥੧੨੧॥
jah tah baadt chalio utapaat |121|De nouvelles choses commençaient toujours à se produire et il y avait des malheurs ici et là.121.
ਸਬ ਜਗਿ ਚਲਤ ਔਰ ਹੀ ਕਰਮ ॥
sab jag chalat aauar hee karam |Le monde entier évolue avec plus de karma.
ਜਹ ਤਹ ਘਟ ਗਇਓ ਧਰਾ ਤੇ ਧਰਮ ॥੧੨੨॥
jah tah ghatt geio dharaa te dharam |122|Le monde entier a commencé à accomplir des karmas contraires et la religion universelle a disparu du monde.122.
ਮਾਲਤੀ ਛੰਦ ॥
maalatee chhand |STANCE MAALTI
ਜਹ ਤਹ ਦੇਖੀਅਤ ॥
jah tah dekheeat |où que nous regardions,
ਤਹ ਤਹ ਪੇਖੀਅਤ ॥
tah tah pekheeat |Là (le péché) est vu là.
ਸਕਲ ਕੁਕਰਮੀ ॥
sakal kukaramee |Tous sont des criminels,
ਕਹੂੰ ਨ ਧਰਮੀ ॥੧੨੩॥
kahoon na dharamee |123|Partout où vous voyez, il n'y a que des gens qui commettent de mauvaises actions et personne qui accepte la religion n'est vu.123.
ਜਹ ਤਹ ਗੁਨੀਅਤ ॥
jah tah guneeat |Partout où nous considérons,
ਤਹ ਤਹ ਸੁਨੀਅਤ ॥
tah tah suneeat |Nous y entendons (le discours sur l'iniquité).
ਸਬ ਜਗ ਪਾਪੀ ॥
sab jag paapee |Le monde entier est pécheur
ਕਹੂੰ ਨ ਜਾਪੀ ॥੧੨੪॥
kahoon na jaapee |124|Jusqu'à la limite où nous pouvons voir et écouter, le monde entier apparaît comme pécheur.124.
ਸਕਲ ਕੁਕਰਮੰ ॥
sakal kukaraman |Tous les hommes sont des criminels,
ਭਜਿ ਗਇਓ ਧਰਮੰ ॥
bhaj geio dharaman |La religion a fui.
ਜਗ ਨ ਸੁਨੀਅਤ ॥
jag na suneeat |(personne nulle part) écoute le yagya,
ਹੋਮ ਨ ਗੁਨੀਅਤ ॥੧੨੫॥
hom na guneeat |125|À cause des karmas vicieux, le dharma s'est enfui et personne ne parle de La Havane et du Yajna.125.
ਸਕਲ ਕੁਕਰਮੀ ॥
sakal kukaramee |Tous (les gens) ont de mauvaises actions,
ਜਗੁ ਭਇਓ ਅਧਰਮੀ ॥
jag bheio adharamee |Tous sont devenus méchants et injustes
ਕਹੂੰ ਨ ਪੂਜਾ ॥
kahoon na poojaa |Il n'y a de culte nulle part,
ਬਸ ਰਹ੍ਯੋ ਦੂਜਾ ॥੧੨੬॥
bas rahayo doojaa |126|Il n'y a de méditation nulle part et seule la dualité réside dans leur esprit.126.
ਅਤਿ ਮਾਲਤੀ ਛੰਦ ॥
at maalatee chhand |STANCE ATMAALTI
ਕਹੂੰ ਨ ਪੂਜਾ ਕਹੂੰ ਨ ਅਰਚਾ ॥
kahoon na poojaa kahoon na arachaa |Il n’y a ni culte ni archa nulle part.
ਕਹੂੰ ਨ ਸ੍ਰੁਤਿ ਧੁਨਿ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤ ਨ ਚਰਚਾ ॥
kahoon na srut dhun sinmrit na charachaa |Il n'y a ni culte ni offrandes nulle part
ਕਹੂੰ ਨ ਹੋਮੰ ਕਹੂੰ ਨ ਦਾਨੰ ॥
kahoon na homan kahoon na daanan |Il n’y a de foyer nulle part, ni de charité.
ਕਹੂੰ ਨ ਸੰਜਮ ਕਹੂੰ ਨ ਇਸਨਾਨੰ ॥੧੨੭॥
kahoon na sanjam kahoon na isanaanan |127|Il n'y a aucune discussion sur les Vedas et le Smritis nulle part, il n'y a ni maison ni charité nulle part et nulle part on ne voit la contention et le bain.127.
ਕਹੂੰ ਨ ਚਰਚਾ ਕਹੂੰ ਨ ਬੇਦੰ ॥
kahoon na charachaa kahoon na bedan |Il n'y a aucune discussion (de religion) nulle part, ni Veda (texte).
ਕਹੂੰ ਨਿਵਾਜ ਨ ਕਹੂੰ ਕਤੇਬੰ ॥
kahoon nivaaj na kahoon kateban |Quelque part, la prière n’est pas accomplie, ni la lecture des Écritures.
ਕਹੂੰ ਨ ਤਸਬੀ ਕਹੂੰ ਨ ਮਾਲਾ ॥
kahoon na tasabee kahoon na maalaa |Nulle part il n'y a de tasbi (tourné) ni de chapelet.
ਕਹੂੰ ਨ ਹੋਮੰ ਕਹੂੰ ਨ ਜ੍ਵਾਲਾ ॥੧੨੮॥
kahoon na homan kahoon na jvaalaa |128|Aucune discussion sur les Vedas, aucune prière, aucune écriture sémitique, aucun chapelet et aucun feu sacrificiel ne sont vus nulle part.128.
ਅਉਰ ਹੀ ਕਰਮੰ ਅਉਰ ਹੀ ਧਰਮੰ ॥
aaur hee karaman aaur hee dharaman |Il existe d’autres (types) de karma et d’autres (types de) religion.
ਅਉਰ ਹੀ ਭਾਵੰ ਅਉਰ ਹੀ ਮਰਮੰ ॥
aaur hee bhaavan aaur hee maraman |D'autres (types) ont des significations et d'autres (types) ne sont que des bhed (« Maram »).
ਅਉਰ ਹੀ ਰੀਤਾ ਅਉਰ ਹੀ ਚਰਚਾ ॥
aaur hee reetaa aaur hee charachaa |Il existe d’autres (types de) rituels et d’autres (types) de discussions.
ਅਉਰ ਹੀ ਰੀਤੰ ਅਉਰ ਹੀ ਅਰਚਾ ॥੧੨੯॥
aaur hee reetan aaur hee arachaa |129|Les actions religieuses contraires, les sentiments, les secrets, les rites, les coutumes, les discussions, le culte et les offrandes ne sont que visibles.129.
ਅਉਰ ਹੀ ਭਾਤੰ ਅਉਰ ਹੀ ਬਸਤ੍ਰੰ ॥
aaur hee bhaatan aaur hee basatran |Il existe d'autres (types de) méthodes et d'autres (types) d'armures.
ਅਉਰ ਹੀ ਬਾਣੀ ਅਉਰ ਹੀ ਅਸਤ੍ਰੰ ॥
aaur hee baanee aaur hee asatran |D'autres (chaînes) sont des versets et d'autres (chaînes) sont des astras.
ਅਉਰ ਹੀ ਰੀਤਾ ਅਉਰ ਹੀ ਭਾਯੰ ॥
aaur hee reetaa aaur hee bhaayan |Il existe d’autres (types) de rituels et d’autres (types) de sens.
ਅਉਰ ਹੀ ਰਾਜਾ ਅਉਰ ਹੀ ਨ੍ਰਯਾਯੰ ॥੧੩੦॥
aaur hee raajaa aaur hee nrayaayan |130|Les vêtements étranges, la parole, les armes, les rites, les coutumes, l'amour, le roi et sa justice sont visibles.130.
ਅਭੀਰ ਛੰਦ ॥
abheer chhand |STANCE ABHIR
ਅਤਿ ਸਾਧੂ ਅਤਿ ਰਾਜਾ ॥
at saadhoo at raajaa |Les moines et les rois font des extrêmes
ਕਰਨ ਲਗੇ ਦੁਰ ਕਾਜਾ ॥
karan lage dur kaajaa |Et j'ai commencé à faire de mauvaises actions.