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Página - 563
ਕਲਿਜੁਗ ਚੜ੍ਯੋ ਅਸੰਭ ਜਗਤ ਕਵਨ ਬਿਧਿ ਬਾਚ ਹੈ ॥
kalijug charrayo asanbh jagat kavan bidh baach hai |A impossível Idade do Ferro chegou
ਰੰਗਹੁ ਏਕਹਿ ਰੰਗਿ ਤਬ ਛੁਟਿ ਹੋ ਕਲਿ ਕਾਲ ਤੇ ॥੧੧੮॥
rangahu ekeh rang tab chhutt ho kal kaal te |118|De que forma o mundo será salvo?' até o momento em que não estiverem imbuídos do amor do único Senhor, até esse momento não haverá segurança contra o impacto da Idade do Ferro.118.
ਹੰਸਾ ਛੰਦ ॥
hansaa chhand |ESTAÇÃO DE HANSA
ਜਹ ਤਹ ਬਢਾ ਪਾਪ ਕਾ ਕਰਮ ॥
jah tah badtaa paap kaa karam |Onde o carma do pecado aumentou muito
ਜਗ ਤੇ ਘਟਾ ਧਰਮ ਕਾ ਭਰਮ ॥੧੧੯॥
jag te ghattaa dharam kaa bharam |119|Os atos pecaminosos aumentaram aqui e ali e os karmas religiosos terminaram no mundo.119.
ਪਾਪ ਪ੍ਰਚੁਰ ਜਹ ਤਹ ਜਗਿ ਭਇਓ ॥
paap prachur jah tah jag bheio |Onde no mundo existe pecado?
ਪੰਖਨ ਧਾਰ ਧਰਮ ਉਡਿ ਗਇਓ ॥੧੨੦॥
pankhan dhaar dharam udd geio |120|O pecado aumentou em grande medida no mundo e o dharma ganhou asas e voou para longe.120.
ਨਈ ਨਈ ਹੋਨ ਲਗੀ ਨਿਤ ਬਾਤ ॥
nee nee hon lagee nit baat |Todos os dias algo novo está acontecendo.
ਜਹ ਤਹ ਬਾਢਿ ਚਲਿਓ ਉਤਪਾਤ ॥੧੨੧॥
jah tah baadt chalio utapaat |121|Coisas novas começaram a acontecer sempre e houve infortúnios aqui e ali.121.
ਸਬ ਜਗਿ ਚਲਤ ਔਰ ਹੀ ਕਰਮ ॥
sab jag chalat aauar hee karam |O mundo inteiro está movimentando mais carma.
ਜਹ ਤਹ ਘਟ ਗਇਓ ਧਰਾ ਤੇ ਧਰਮ ॥੧੨੨॥
jah tah ghatt geio dharaa te dharam |122|O mundo inteiro começou a realizar os karmas contrários e a religião universal acabou com o mundo.122.
ਮਾਲਤੀ ਛੰਦ ॥
maalatee chhand |Estrofe MAALTI
ਜਹ ਤਹ ਦੇਖੀਅਤ ॥
jah tah dekheeat |para onde quer que olhemos,
ਤਹ ਤਹ ਪੇਖੀਅਤ ॥
tah tah pekheeat |Lá (o pecado) é visto lá.
ਸਕਲ ਕੁਕਰਮੀ ॥
sakal kukaramee |Todos são criminosos,
ਕਹੂੰ ਨ ਧਰਮੀ ॥੧੨੩॥
kahoon na dharamee |123|Onde quer que você veja, só há pessoas cometendo atos perversos e ninguém que aceita a religião é visto.123.
ਜਹ ਤਹ ਗੁਨੀਅਤ ॥
jah tah guneeat |Onde quer que consideremos,
ਤਹ ਤਹ ਸੁਨੀਅਤ ॥
tah tah suneeat |Ouvimos (a conversa sobre iniqüidade) lá.
ਸਬ ਜਗ ਪਾਪੀ ॥
sab jag paapee |O mundo inteiro é pecador
ਕਹੂੰ ਨ ਜਾਪੀ ॥੧੨੪॥
kahoon na jaapee |124|Até ao limite onde podemos ver e ouvir, o mundo inteiro aparece como pecador.124.
ਸਕਲ ਕੁਕਰਮੰ ॥
sakal kukaraman |Todos os homens são criminosos,
ਭਜਿ ਗਇਓ ਧਰਮੰ ॥
bhaj geio dharaman |religião fugiu.
ਜਗ ਨ ਸੁਨੀਅਤ ॥
jag na suneeat |(ninguém em lugar nenhum) ouve o yagya,
ਹੋਮ ਨ ਗੁਨੀਅਤ ॥੧੨੫॥
hom na guneeat |125|Por causa de karmas viciosos, o dharma fugiu e ninguém fala sobre Havana e yajna.125.
ਸਕਲ ਕੁਕਰਮੀ ॥
sakal kukaramee |Todas (as pessoas) têm más ações,
ਜਗੁ ਭਇਓ ਅਧਰਮੀ ॥
jag bheio adharamee |Todos se tornaram maus e injustos
ਕਹੂੰ ਨ ਪੂਜਾ ॥
kahoon na poojaa |Não há adoração em lugar nenhum,
ਬਸ ਰਹ੍ਯੋ ਦੂਜਾ ॥੧੨੬॥
bas rahayo doojaa |126|Não há meditação em parte alguma e apenas a dualidade reside nas suas mentes.126.
ਅਤਿ ਮਾਲਤੀ ਛੰਦ ॥
at maalatee chhand |Estrofe ATMAALTI
ਕਹੂੰ ਨ ਪੂਜਾ ਕਹੂੰ ਨ ਅਰਚਾ ॥
kahoon na poojaa kahoon na arachaa |Não há adoração nem archa em lugar algum.
ਕਹੂੰ ਨ ਸ੍ਰੁਤਿ ਧੁਨਿ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤ ਨ ਚਰਚਾ ॥
kahoon na srut dhun sinmrit na charachaa |Não há adoração e ofertas em qualquer lugar
ਕਹੂੰ ਨ ਹੋਮੰ ਕਹੂੰ ਨ ਦਾਨੰ ॥
kahoon na homan kahoon na daanan |Não há lar em lugar nenhum, nem caridade.
ਕਹੂੰ ਨ ਸੰਜਮ ਕਹੂੰ ਨ ਇਸਨਾਨੰ ॥੧੨੭॥
kahoon na sanjam kahoon na isanaanan |127|Não há discussão sobre Vedas e Smritis em lugar nenhum, não há lar e caridade em lugar nenhum e em nenhum lugar a restrição e o banho são vistos.127.
ਕਹੂੰ ਨ ਚਰਚਾ ਕਹੂੰ ਨ ਬੇਦੰ ॥
kahoon na charachaa kahoon na bedan |Não há discussão (religiosa) em lugar nenhum, nem Veda (texto).
ਕਹੂੰ ਨਿਵਾਜ ਨ ਕਹੂੰ ਕਤੇਬੰ ॥
kahoon nivaaj na kahoon kateban |Em algum lugar a oração não é realizada, nem a leitura das escrituras.
ਕਹੂੰ ਨ ਤਸਬੀ ਕਹੂੰ ਨ ਮਾਲਾ ॥
kahoon na tasabee kahoon na maalaa |Em nenhum lugar há (qualquer) tasbi (virado) nem rosário.
ਕਹੂੰ ਨ ਹੋਮੰ ਕਹੂੰ ਨ ਜ੍ਵਾਲਾ ॥੧੨੮॥
kahoon na homan kahoon na jvaalaa |128|Nenhuma discussão sobre os Vedas, nenhuma oração, nenhuma escritura semítica, nenhum rosário e nenhum fogo sacrificial são vistos em qualquer lugar.128.
ਅਉਰ ਹੀ ਕਰਮੰ ਅਉਰ ਹੀ ਧਰਮੰ ॥
aaur hee karaman aaur hee dharaman |Existem outros (tipos) de carma e outros (tipos de) religião.
ਅਉਰ ਹੀ ਭਾਵੰ ਅਉਰ ਹੀ ਮਰਮੰ ॥
aaur hee bhaavan aaur hee maraman |Outros (tipos) têm significados e outros (tipos) são apenas bhed ('Maram').
ਅਉਰ ਹੀ ਰੀਤਾ ਅਉਰ ਹੀ ਚਰਚਾ ॥
aaur hee reetaa aaur hee charachaa |Existem outros (tipos de) rituais e outros (tipos) de discussão.
ਅਉਰ ਹੀ ਰੀਤੰ ਅਉਰ ਹੀ ਅਰਚਾ ॥੧੨੯॥
aaur hee reetan aaur hee arachaa |129|As ações religiosas contrárias, sentimentos, segredos, ritos, costumes, discussões, cultos e oferendas são apenas visíveis.129.
ਅਉਰ ਹੀ ਭਾਤੰ ਅਉਰ ਹੀ ਬਸਤ੍ਰੰ ॥
aaur hee bhaatan aaur hee basatran |Existem outros (tipos de) métodos e outros (tipos) de armaduras.
ਅਉਰ ਹੀ ਬਾਣੀ ਅਉਰ ਹੀ ਅਸਤ੍ਰੰ ॥
aaur hee baanee aaur hee asatran |Outros (cordas) são versos e outros (cordas) são astras.
ਅਉਰ ਹੀ ਰੀਤਾ ਅਉਰ ਹੀ ਭਾਯੰ ॥
aaur hee reetaa aaur hee bhaayan |Existem outros (tipos) de rituais e outros (tipos) de significado.
ਅਉਰ ਹੀ ਰਾਜਾ ਅਉਰ ਹੀ ਨ੍ਰਯਾਯੰ ॥੧੩੦॥
aaur hee raajaa aaur hee nrayaayan |130|São visíveis as roupas estranhas, a fala, as armas, os ritos, os costumes, o amor, o rei e sua justiça.130.
ਅਭੀਰ ਛੰਦ ॥
abheer chhand |Estrofe de Abhir
ਅਤਿ ਸਾਧੂ ਅਤਿ ਰਾਜਾ ॥
at saadhoo at raajaa |Monges e reis estão fazendo extremos
ਕਰਨ ਲਗੇ ਦੁਰ ਕਾਜਾ ॥
karan lage dur kaajaa |E comecei a fazer más ações.