Ele estava prestes a cair do assento na carruagem, quando os cavalos vigorosos exibiram sua velocidade e fugiram. 1864.
DOHRA
Dheerajvan (Sri Krishna) pegou o cocheiro pelo braço e o fez deitar na carruagem.
Agarrando o braço do cocheiro e controlando a carruagem, o próprio Krishna a dirigiu enquanto lutava.1865.
SWAYYA
Não vendo o cocheiro (do Senhor Krishna) na carruagem, Balarama ficou com raiva e disse a ele (Rei Jarasandha) dizendo:
Quando Balram não viu o cocheiro na carruagem de Krishna, ele disse com raiva: “Ó rei! da maneira como conquistei seu exército, da mesma forma, depois de conquistá-lo, farei com que o tambor da vitória seja batido
Um tolo luta com o senhor de quatorze pessoas e se autodenomina rei.
“Ó tolo! chamando a si mesmo de rei, você está lutando com o Senhor de todos os quatorze mundos e aparece exatamente como os minúsculos vermes e insetos, ganhando asas e tentando competir com o falcão voando no céu.1866.
“Estou deixando você hoje, não lute com o Senhor de todos os quatorze mundos
Aceite o ditado sábio e abandone sua ignorância
“Acredite que Krishna é o Protetor de todos
Portanto, você deve abandonar suas armas e cair aos seus pés instantaneamente.”1867.
CHAUPAI
Quando Bularam disse isso
(Então) o rei olhou para (seu) corpo com um olhar zangado.
O rei disse (agora mesmo) mate todos,
Quando Balram disse estas palavras, o rei ficou furioso e disse: “Eu matarei todos e sendo um Kshatriya, não terei medo dos leiteiros.”1868.
SWAYYA
Ao ouvir tais palavras do rei, todos os guerreiros Yadava ficaram cheios de grande raiva.
Ao ouvir essas palavras do rei, Krishna ficou cheio de raiva e sem hesitação caiu sobre ele.
O rei (Jarasandha) também pegou arco e flecha no campo de batalha e cortou as cabeças daqueles que caíram no chão.
rei, pegando o arco na mão, cortou os soldados e fez com que caíssem no chão, como se, com o sopro de um vento violento, o fruto da árvore Bel tivesse caído.1869.
O rei, destruindo o exército, não considerou que nada fosse significativo
Os cavalos do rei estão saturados de sangue da cabeça aos pés
Ele privou muitos condutores de carros de seus carros
Os membros dos guerreiros estão espalhados pela terra como a semente espalhada pelo fazendeiro.1870.
Vendo esse tipo de oposição (situação), Balarama ficou zangado com Sri Krishna.
Vendo um ao outro dessa maneira, Krishna e Balram ficaram extremamente cheios do fogo da raiva e se aproximaram do inimigo para lutar, pedindo aos seus cocheiros que prosseguissem.
Segurando suas armas e vestidos com suas armaduras, e também em grande fúria, esses heróis pareciam o fogo
vendo esses dois heróis, parecia que dois leões estavam fazendo o cervo fugir na floresta.1871.
Ao mesmo tempo, Krishna pegou seu arco e flechas nas mãos e desferiu um golpe no rei
Então com quatro flechas ele matou os quatro cavalos do rei
Com muita raiva, ele cortou o arco do rei e também quebrou sua carruagem.
Depois disso, o rei avança ainda mais com sua maça, da maneira que descrevo agora.1872.
O forte rei correu a pé e jogou a maça em Balaram e o matou.
O rei, caminhando a pé, desferiu um golpe em Balram com sua maça e toda a sua fúria tornou-se evidente para os guerreiros.
Balarama saltou (da carruagem) e ficou no chão. Sua imagem foi assim pronunciada pelo poeta Shyam.
Balram saltou e desceu para ficar no chão e o rei pulverizou sua carruagem junto com todos os quatro cavalos. 1873.
Deste lado o rei avançou com sua maça e daquele lado Balram também avançou com sua maça
Ambos travaram uma guerra terrível no campo de batalha,
E apesar da continuação da guerra por muito tempo, nenhum deles conseguiu derrotar o outro
Dessa forma, vendo sua luta, os sábios guerreiros ficaram satisfeitos.1874.
Ambos os guerreiros costumavam sentar-se quando cansados e depois levantavam-se novamente para lutar
Ambos estavam lutando destemidamente e com raiva com os gritos de “mate, mate”
Como é o método da guerra com maças, ambos lutam e atacam (um ao outro).
Ambos lutavam de acordo com o estilo da guerra com maças e, sem vacilar nem um pouco em seus lugares, salvavam-se dos golpes da maça com sua própria maça.1875.
Segundo o poeta, tanto Balram quanto Jarashand estão cheios de raiva na arena de guerra