santo não deve ser considerado tão ímpio e o debate tão controverso
Todo este Granth (livro) foi concluído pela Graça de Deus.862.
SWAYYA
Ó Deus! no dia em que segurei seus pés, não trago mais ninguém sob minha vista
Nenhum outro é apreciado por mim agora, os Puranas e o Alcorão tentam te conhecer pelos nomes de Ram e Rahim e falam sobre você através de várias histórias,
Os Simritis, Shastras e Vedas descrevem vários mistérios seus, mas não concordo com nenhum deles.
Ó Deus manejador de espadas! Tudo isso foi descrito por Tua Graça, que poder posso ter para escrever tudo isso?.863.
DOHRA
Ó Senhor! Abandonei todas as outras portas e agarrei-me apenas à Tua porta. Ó Senhor! Você pegou meu braço
Eu, Govind, sou Teu servo, gentilmente tome (cuide de mim e) proteja minha honra.864.
FIM BENIGNO DO RAMAYANA.
CHAUBIS AVTAR (cont.)
O Senhor é Um e a Vitória é do Verdadeiro Guru.
Senhor é um e a Vitória é do Senhor.
Agora começa a descrição da ENCARNAÇÃO DE KRISHNA, a vigésima primeira encarnação
CHAUPAI
Agora eu narro a história do Avatar Krishna,
Não, eu descrevo a encarnação de Krishna sobre como ele assumiu a forma física
Devido a pecados graves, a terra ficou com medo
A terra, com passo instável, chegou perto do Senhor.1.
Brahma foi (para) onde estava o oceano,
Em meio ao oceano de leite, onde o Senhor Imanente estava sentado, Brahma chegou lá
(Eles) ligaram para Vishnu e disseram:
O Senhor chamou Vishnu para perto Dele e disse: “Você vai para a terra e assume a forma da encarnação de Krishna.2.
DOHRA
Para ajudar os santos com a permissão de Kal-Purkha
Vishnu nasceu na área de Mathura para o bem-estar dos santos, ao receber as ordens do Loard.3.
CHAUPAI
Aqueles que foram mostrados por Kautaka Krishna
As peças esportivas exibidas por Krishna foram descritas no décimo skandh
Mil e vinte e dois versículos relacionados (a ele).
Existem onze mil e noventa e duas estrofes a respeito da encarnação de Krishna no décimo skandh.4.
Agora começa a descrição em louvor à deusa
SWAYYA
Ao receber Tua Graça, assumirei todas as virtudes
Destruirei todos os vícios, ruminando sobre Teus atributos em minha mente
Ó Chandi! Não posso pronunciar uma sílaba da minha boca sem Tua Graça
Posso atravessar o oceano da Poesia apenas no barco do Teu Nome.5.
DOHRA
Ó mente! Lembre-se da deusa Sharda de inúmeras qualidades
E se ela for gentil, posso compor este Granth (baseado no) Bhagavata.6.
KABIT
O Chandika de olhos grandes é o removedor de todos os sofrimentos, o doador de poderes e apoio aos indefesos na travessia do terrível oceano do mundo
É difícil saber o seu começo e o seu fim, ela emancipa e sustenta aquele que nela se refugia,
Ela destrói os demônios, acaba com vários tipos de desejos e salva do laço da morte
A mesma deusa é capaz de conceder o benefício e o bom intelecto por sua Graça, este Granth pode ser composto.7.
SWAYYA
Ela, que é filha da montanha e destruidora de Mahishasura