Sri Dasam Granth

Página - 340

ਸੋ ਬ੍ਰਿਜ ਭੂਮਿ ਬਿਖੈ ਰਸ ਕੈ ਹਿਤ ਖੇਲਤ ਹੈ ਫੁਨਿ ਗੋਪਿਨ ਸਾਥਾ ॥੪੬੪॥

so brij bhoom bikhai ras kai hit khelat hai fun gopin saathaa |464|

Ele é o mesmo, que está absorto em brincadeiras amorosas com as gopis neste momento.464.

ਹਸਿ ਕੈ ਹਰਿ ਜੂ ਬ੍ਰਿਜ ਮੰਡਲ ਮੈ ਸੰਗ ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਇਕ ਹੋਡ ਬਦੀ ॥

has kai har joo brij manddal mai sang gopin ke ik hodd badee |

Krishna sorriu e fez uma condição com as gopis em Braj-mandal

ਸਭ ਧਾਇ ਪਰੈ ਹਮਹੂੰ ਤੁਮਹੂੰ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਹਿਯੋ ਮਿਲਿ ਬੀਚ ਨਦੀ ॥

sabh dhaae parai hamahoon tumahoon ih bhaat kahiyo mil beech nadee |

Krishna, sorrindo, falou sobre uma brincadeira envolvendo aposta com as gopis de Braja e disse: “Venha, vamos pular juntos no rio”.

ਜਬ ਜਾਇ ਪਰੇ ਜਮੁਨਾ ਜਲ ਮੈ ਸੰਗ ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਜਦੀ ॥

jab jaae pare jamunaa jal mai sang gopin ke bhagavaan jadee |

Quando Deus pulou na água do Jamna com as gopis,

ਤਬ ਲੈ ਚੁਭਕੀ ਹਰਿ ਜੀ ਤ੍ਰਿਯ ਕੋ ਸੁ ਲਯੋ ਮੁਖ ਚੂਮ ਕਿਧੋ ਸੋ ਤਦੀ ॥੪੬੫॥

tab lai chubhakee har jee triy ko su layo mukh choom kidho so tadee |465|

Desta forma, quando Krishna pulou na água do Yamuna junto com as gopis, ele rapidamente beijou o rosto de uma delas após mergulhar.465.

ਗੋਪੀ ਬਾਚ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਸੋ ॥

gopee baach kaanrah joo so |

Discurso das gopis dirigido a Krishna:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਮਿਲ ਕੈ ਸਭ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਸੁੰਦਰ ਸ੍ਯਾਮ ਸੋ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੀ ਹਸਿ ਬਾਤ ਪ੍ਰਬੀਨਨ ॥

mil kai sabh gvaarin sundar sayaam so sayaam kahee has baat prabeenan |

Shyam (poeta) diz, todas as lindas gopis juntas falaram uma coisa muito sábia para Kanha.

ਰਾਜਤ ਜਾਹਿ ਮ੍ਰਿਗੀਪਤਿ ਸੇ ਦ੍ਰਿਗ ਛਾਜਤ ਚੰਚਲਤਾ ਸਮ ਮੀਨਨ ॥

raajat jaeh mrigeepat se drig chhaajat chanchalataa sam meenan |

Todas as gopis juntas disseram sorrindo astuciosamente para Krishna, cujos lindos olhos são grandes como os de um cervo e ágeis como os peixes

ਕੰਚਨ ਸੇ ਤਨ ਕਉਲ ਮੁਖੀ ਰਸ ਆਤੁਰ ਹੈ ਕਹਿਯੋ ਰਛਕ ਦੀਨਨ ॥

kanchan se tan kaul mukhee ras aatur hai kahiyo rachhak deenan |

(Cujos) corpos (brilham) como ouro e seus rostos são macios como flores de lótus (eles) estão ansiosos pela luxúria e dizem: Ó protetor da religião!

ਨੇਹੁ ਬਢਾਇ ਮਹਾ ਸੁਖੁ ਪਾਇ ਕਹਿਯੋ ਸਿਰਿ ਨਿਆਇ ਕੈ ਭਾਤਿ ਅਧੀਨਨ ॥੪੬੬॥

nehu badtaae mahaa sukh paae kahiyo sir niaae kai bhaat adheenan |466|

Cujo corpo é como ouro, que é o protetor dos humildes, para ele, com a mente satisfeita, em extremo prazer e com a cabeça baixa, as gopis disseram humildemente.466.

ਅਤਿ ਹ੍ਵੈ ਰਿਝਵੰਤ ਕਹਿਓ ਗੁਪੀਆ ਜੁਗ ਤੀਸਰ ਮੈ ਪਤਿ ਭਯੋ ਜੁ ਕਪੀ ॥

at hvai rijhavant kahio gupeea jug teesar mai pat bhayo ju kapee |

As gopis disseram alegremente: “Ele, que era o senhor dos macacos na era Treta

ਜਿਨਿ ਰਾਵਨ ਖੇਤਿ ਮਰਿਓ ਕੁਪ ਕੈ ਜਿਹ ਰੀਝਿ ਬਿਭੀਛਨ ਲੰਕ ਥਪੀ ॥

jin raavan khet mario kup kai jih reejh bibheechhan lank thapee |

Ele, que em ira, matou Ravana e teve o prazer de dar o reino a Vibhishana

ਜਿਹ ਕੀ ਜਗ ਬੀਚ ਪ੍ਰਸਿਧ ਕਲਾ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਕਛੁ ਨਾਹਿ ਛਪੀ ॥

jih kee jag beech prasidh kalaa kab sayaam kahai kachh naeh chhapee |

Cujos poderes sobrenaturais são discutidos em todo o mundo

ਤਿਹ ਸੰਗ ਕਰੈ ਰਸ ਕੀ ਚਰਚਾ ਜਿਨ ਹੂੰ ਤਿਰੀਯਾ ਫੁਨਿ ਚੰਡਿ ਜਪੀ ॥੪੬੭॥

tih sang karai ras kee charachaa jin hoon tireeyaa fun chandd japee |467|

�� Todas essas mulheres estão discutindo com ele sobre sua brincadeira amorosa, elas se lembraram e repetiram o nome de Chandi e imploraram a ela Krishna como marido.467.

ਜਉ ਰਸ ਬਾਤ ਕਹੀ ਗੁਪੀਆ ਤਬ ਹੀ ਹਰਿ ਜਵਾਬ ਦਯੋ ਤਿਨ ਸਾਫੀ ॥

jau ras baat kahee gupeea tab hee har javaab dayo tin saafee |

Quando as gopis falaram de Rasa Bakhni, Krishna deu-lhes uma resposta clara

ਆਈ ਹੋ ਛੋਡਿ ਸਭੈ ਪਤਿ ਕੋ ਤੁਮ ਹੋਇ ਤੁਮੈ ਨ ਮਰੇ ਫੁਨਿ ਮਾਫੀ ॥

aaee ho chhodd sabhai pat ko tum hoe tumai na mare fun maafee |

Quando as gopis falaram sobre o prazer amoroso, Krishna lhes disse claramente que elas haviam deixado seus maridos para trás e que não seriam perdoadas mesmo após a morte.

ਹਉ ਤੁਮ ਸੋ ਨਹਿ ਹੇਤ ਕਰੋ ਤੁਮ ਕਾਹੇ ਕਉ ਬਾਮ ਕਰੋ ਰਸ ਲਾਫੀ ॥

hau tum so neh het karo tum kaahe kau baam karo ras laafee |

não estou apaixonado por você, por que você faz palavras arrogantes de suco (de amor).

ਇਉ ਕਹਿ ਕੈ ਹਰਿ ਮੋਨ ਭਜੀ ਸੁ ਬਜਾਇ ਉਠਿਯੋ ਮੁਰਲੀ ਮਹਿ ਕਾਫੀ ॥੪੬੮॥

eiau keh kai har mon bhajee su bajaae utthiyo muralee meh kaafee |468|

Ele disse: “Eu não te amo e por que você fala comigo sobre os prazeres do amor?”, dizendo isso Krishna ficou em silêncio e começou a tocar na flauta a melodia de Kafi.468.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਾਚ ਗੋਪੀ ਸੋਂ ॥

kaanrah baach gopee son |

Discurso de Krishna dirigido às gopis:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਸਭ ਸੁੰਦਰ ਗੋਪਿਨ ਸੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਦਯੋ ਹਰਿ ਕੈ ਹਰਿ ਜਵਾਬ ਜਬੈ ॥

sabh sundar gopin so kab sayaam dayo har kai har javaab jabai |

O poeta Shyam diz, quando Krishna respondeu a todas as lindas gopis com um sorriso.

ਨ ਗਈ ਹਰਿ ਮਾਨ ਕਹਿਯੋ ਗ੍ਰਿਹ ਕੋ ਪ੍ਰਭ ਮੋਹਿ ਰਹੀ ਮੁਖਿ ਦੇਖ ਸਬੈ ॥

n gee har maan kahiyo grih ko prabh mohi rahee mukh dekh sabai |

Quando Krishna, sorrindo, deu esta resposta às gopis, mesmo assim, elas não se aproximaram de Krishna e retornaram para suas casas e permaneceram encantadas ao ver seu rosto.

ਕ੍ਰਿਸਨੰ ਕਰਿ ਲੈ ਅਪਨੇ ਮੁਰਲੀ ਸੁ ਬਜਾਇ ਉਠਿਓ ਜੁਤ ਰਾਗ ਤਬੈ ॥

krisanan kar lai apane muralee su bajaae utthio jut raag tabai |

Então Krishna pegou a flauta e começou a tocá-la.

ਮਨੋ ਘਾਇਲ ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਬ੍ਰਣ ਮੈ ਭਗਵਾਨ ਡਰਿਯੋ ਜਨੁ ਲੋਨ ਅਬੈ ॥੪੬੯॥

mano ghaaeil gopin ke bran mai bhagavaan ddariyo jan lon abai |469|

melodia da flauta teve tanto impacto nas gopis que elas sentiram que Krishna havia aplicado sal em suas feridas.469.

ਜਿਉ ਮ੍ਰਿਗ ਬੀਚ ਮ੍ਰਿਗੀ ਪਿਖੀਐ ਹਰਿ ਤਿਉ ਗਨ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੇ ਮਧਿ ਸੋਭੈ ॥

jiau mrig beech mrigee pikheeai har tiau gan gvaarin ke madh sobhai |

Assim como um cervo é visto entre as corças, da mesma maneira Krishna estava lá entre as gopis

ਦੇਖਿ ਜਿਸੈ ਰਿਪੁ ਰੀਝ ਰਹੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਨਹੀ ਮਨ ਭੀਤਰ ਛੋਭੈ ॥

dekh jisai rip reejh rahai kab sayaam nahee man bheetar chhobhai |

Vendo Krishna, até os inimigos ficaram satisfeitos e a glória de Krishna aumentou em suas mentes,

ਦੇਖਿ ਜਿਸੈ ਮ੍ਰਿਗ ਧਾਵਤ ਆਵਤ ਚਿਤ ਕਰੈ ਨ ਹਮੈ ਫੁਨਿ ਕੋ ਭੈ ॥

dekh jisai mrig dhaavat aavat chit karai na hamai fun ko bhai |

Vendo que o cervo foge e então não tem nenhum medo em sua mente,

ਸੋ ਬਨ ਬੀਚ ਬਿਰਾਜਤ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੋਊ ਪਿਖਵੈ ਤਿਹ ਕੋ ਮਨੁ ਲੋਭੈ ॥੪੭੦॥

so ban beech biraajat kaanrah joaoo pikhavai tih ko man lobhai |470|

Vendo quem, o cervo da floresta vem correndo e cuja mente sempre quer ver Krishna, o mesmo Krishna está lá na floresta e quem quer que o veja, sua mente fica cobiçosa por vê-lo.470.

ਗੋਪੀ ਬਾਚ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਸੋ ॥

gopee baach kaanrah joo so |

Discurso das gopis dirigido a Krishna:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਸੋਊ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਬੋਲਿ ਉਠੀ ਹਰਿ ਸੋ ਬਚਨਾ ਜਿਨ ਕੇ ਸਮ ਸੁਧ ਅਮੀ ॥

soaoo gvaarin bol utthee har so bachanaa jin ke sam sudh amee |

As mesmas gopis começaram a dizer a Krishna, cujas palavras são tão doces quanto o néctar,

ਤਿਹ ਸਾਥ ਲਗੀ ਚਰਚਾ ਕਰਨੇ ਹਰਤਾ ਮਨ ਸਾਧਨ ਸੁਧਿ ਗਮੀ ॥

tih saath lagee charachaa karane harataa man saadhan sudh gamee |

Aquela gopi, proferindo o doce discurso ambrosial, disse: “Estamos mantendo a discussão com ele, que é o removido dos sofrimentos de todos os santos”.

ਤਜ ਕੈ ਅਪੁਨੇ ਭਰਤਾ ਹਮਰੀ ਮਤਿ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਊਪਰਿ ਤੋਹਿ ਰਮੀ ॥

taj kai apune bharataa hamaree mat kaanrah joo aoopar tohi ramee |

Isso ei! Tendo deixado nossos maridos, nossa fé se apaixonou por você.

ਅਤਿ ਹੀ ਤਨ ਕਾਮ ਕਰਾ ਉਪਜੀ ਤੁਮ ਕੋ ਪਿਖਏ ਨਹਿ ਜਾਤ ਛਮੀ ॥੪੭੧॥

at hee tan kaam karaa upajee tum ko pikhe neh jaat chhamee |471|

“Viemos a Krishna depois de deixar nossos maridos porque a influência do poder da luxúria está aumentando formidavelmente em nosso corpo e vendo você, não poderíamos suprimir esses poderes.”

ਕਬਿਯੋ ਬਾਚ ॥

kabiyo baach |

Discurso do poeta:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਭਗਵਾਨਿ ਲਖੀ ਅਪੁਨੇ ਮਨ ਮੈ ਇਹ ਗ੍ਵਾਰਨਿ ਮੋ ਪਿਖਿ ਮੈਨ ਭਰੀ ॥

bhagavaan lakhee apune man mai ih gvaaran mo pikh main bharee |

Krishna pensou em sua mente que essas gopis ficaram intoxicadas de luxúria ao vê-lo

ਤਬ ਹੀ ਤਜਿ ਸੰਕ ਸਭੈ ਮਨ ਕੀ ਤਿਨ ਕੇ ਸੰਗਿ ਮਾਨੁਖ ਕੇਲ ਕਰੀ ॥

tab hee taj sank sabhai man kee tin ke sang maanukh kel karee |

Então ele, sem qualquer hesitação, copulou com eles como homens comuns

ਹਰਿ ਜੀ ਕਰਿ ਖੇਲ ਕਿਧੌ ਇਨ ਸੋ ਜਨੁ ਕਾਮ ਜਰੀ ਇਹ ਕੀਨ ਜਰੀ ॥

har jee kar khel kidhau in so jan kaam jaree ih keen jaree |

Ele se absorveu com as gopis que estavam ardendo de luxúria

ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਪਿਖਵੋ ਤੁਮ ਕੌਤੁਕ ਕਾਨ੍ਰਹ ਹਰਿਯੋ ਕਿ ਹਰੀ ਸੁ ਹਰੀ ॥੪੭੨॥

kab sayaam kahai pikhavo tum kauatuk kaanrah hariyo ki haree su haree |472|

O poeta Shyam diz que nesta peça amorosa, está além da compreensão se Krishan criou as gopis ou se as gopis enganaram Krishna.472.

ਜੋ ਜੁਗ ਤੀਸਰ ਮੂਰਤਿ ਰਾਮ ਧਰੀ ਜਿਹ ਅਉਰ ਕਰਿਯੋ ਅਤਿ ਸੀਲਾ ॥

jo jug teesar moorat raam dharee jih aaur kariyo at seelaa |

Aquele que assumiu a forma de Rama na Treta Yuga e executou uma conduta excelente;

ਸਤ੍ਰਨ ਕੋ ਸੁ ਸੰਘਾਰਿ ਕਹੈ ਪ੍ਰਤਿਪਾਰਕ ਸਾਧਨ ਕੋ ਹਰਿ ਹੀਲਾ ॥

satran ko su sanghaar kahai pratipaarak saadhan ko har heelaa |

Ele, que encarnou na era Treta como Ram, realizou muitas outras obras de gentileza, o mesmo é o destruidor dos inimigos e o protetor dos santos em todas as condições

ਦਵਾਪਰ ਮੋ ਸੋਊ ਕਾਨ੍ਰਹ ਭਯੋ ਮਰੀਯਾ ਅਰਿ ਕੋ ਧਰੀਯਾ ਪਟ ਪੀਲਾ ॥

davaapar mo soaoo kaanrah bhayo mareeyaa ar ko dhareeyaa patt peelaa |

O mesmo Ram, na era Dvapara, usa roupas amarelas como Krishna e é o matador de inimigos

ਸੋ ਹਰਿ ਭੂਮਿ ਬਿਖੈ ਬ੍ਰਿਜ ਕੀ ਹਸਿ ਗੋਪਿਨ ਸਾਥ ਕਰੈ ਰਸ ਲੀਲਾ ॥੪੭੩॥

so har bhoom bikhai brij kee has gopin saath karai ras leelaa |473|

Ele está agora absorto em brincadeiras amorosas sorrindo com as gopis de Braja.473.

ਮਾਲਸਿਰੀ ਅਰੁ ਰਾਮਕਲੀ ਸੁਭ ਸਾਰੰਗ ਭਾਵਨ ਸਾਥ ਬਜਾਵੈ ॥

maalasiree ar raamakalee subh saarang bhaavan saath bajaavai |

Ele toca o Malasiri e o Ramkali e o auspicioso sarang (os ragas) à vontade (na flauta).

ਜੈਤਸਿਰੀ ਅਰੁ ਸੁਧ ਮਲ੍ਰਹਾਰ ਬਿਲਾਵਲ ਕੀ ਧੁਨਿ ਕੂਕਿ ਸੁਨਾਵੈ ॥

jaitasiree ar sudh malrahaar bilaaval kee dhun kook sunaavai |

Ele está fazendo com que todos ouçam através das melodias de sua flauta os modos musicais de Malshri, Ramkali, Sarang, Jaitshri, Shuddh Malhar e Bilawal.