श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 340

ਸੋ ਬ੍ਰਿਜ ਭੂਮਿ ਬਿਖੈ ਰਸ ਕੈ ਹਿਤ ਖੇਲਤ ਹੈ ਫੁਨਿ ਗੋਪਿਨ ਸਾਥਾ ॥੪੬੪॥

सो ब्रिज भूमि बिखै रस कै हित खेलत है फुनि गोपिन साथा ॥४६४॥

यह वही है, जो इस समय गोपियों के साथ रमणीय क्रीड़ा में लीन है।464।

ਹਸਿ ਕੈ ਹਰਿ ਜੂ ਬ੍ਰਿਜ ਮੰਡਲ ਮੈ ਸੰਗ ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਇਕ ਹੋਡ ਬਦੀ ॥

हसि कै हरि जू ब्रिज मंडल मै संग गोपिन के इक होड बदी ॥

कृष्ण ने मुस्कुराकर ब्रजमंडल में गोपियों से एक शर्त रखी

ਸਭ ਧਾਇ ਪਰੈ ਹਮਹੂੰ ਤੁਮਹੂੰ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਹਿਯੋ ਮਿਲਿ ਬੀਚ ਨਦੀ ॥

सभ धाइ परै हमहूं तुमहूं इह भाति कहियो मिलि बीच नदी ॥

कृष्ण ने मुस्कुराते हुए ब्रज की गोपियों के साथ एक शर्त की लीला के बारे में बात की और कहा, "आओ, हम सब मिलकर नदी में कूदें।"

ਜਬ ਜਾਇ ਪਰੇ ਜਮੁਨਾ ਜਲ ਮੈ ਸੰਗ ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਜਦੀ ॥

जब जाइ परे जमुना जल मै संग गोपिन के भगवान जदी ॥

जब भगवान गोपियों के साथ यमुना के जल में कूदे,

ਤਬ ਲੈ ਚੁਭਕੀ ਹਰਿ ਜੀ ਤ੍ਰਿਯ ਕੋ ਸੁ ਲਯੋ ਮੁਖ ਚੂਮ ਕਿਧੋ ਸੋ ਤਦੀ ॥੪੬੫॥

तब लै चुभकी हरि जी त्रिय को सु लयो मुख चूम किधो सो तदी ॥४६५॥

इस प्रकार जब कृष्ण गोपियों सहित यमुना के जल में कूदे, तब उन्होंने गोपियों में से एक का मुख शीघ्रता से चूम लिया।465.

ਗੋਪੀ ਬਾਚ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਸੋ ॥

गोपी बाच कान्रह जू सो ॥

गोपियों की कृष्ण को संबोधित वाणी:

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैया ॥

स्वय्या

ਮਿਲ ਕੈ ਸਭ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਸੁੰਦਰ ਸ੍ਯਾਮ ਸੋ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੀ ਹਸਿ ਬਾਤ ਪ੍ਰਬੀਨਨ ॥

मिल कै सभ ग्वारिन सुंदर स्याम सो स्याम कही हसि बात प्रबीनन ॥

श्याम (कवि) कहते हैं, सभी सुंदर गोपियों ने मिलकर कान्हा से बहुत ज्ञान भरी बात कही।

ਰਾਜਤ ਜਾਹਿ ਮ੍ਰਿਗੀਪਤਿ ਸੇ ਦ੍ਰਿਗ ਛਾਜਤ ਚੰਚਲਤਾ ਸਮ ਮੀਨਨ ॥

राजत जाहि म्रिगीपति से द्रिग छाजत चंचलता सम मीनन ॥

सभी गोपियाँ एक साथ मुस्कुराकर चालाकी से कृष्ण से बोलीं, जिनके सुन्दर नेत्र मृग के समान बड़े और मछली के समान चपल हैं॥

ਕੰਚਨ ਸੇ ਤਨ ਕਉਲ ਮੁਖੀ ਰਸ ਆਤੁਰ ਹੈ ਕਹਿਯੋ ਰਛਕ ਦੀਨਨ ॥

कंचन से तन कउल मुखी रस आतुर है कहियो रछक दीनन ॥

जिनके शरीर सोने के समान चमक रहे हैं और मुख कमल के समान कोमल हैं, वे काम के लिए आतुर होकर कहते हैं कि हे धर्मरक्षक!

ਨੇਹੁ ਬਢਾਇ ਮਹਾ ਸੁਖੁ ਪਾਇ ਕਹਿਯੋ ਸਿਰਿ ਨਿਆਇ ਕੈ ਭਾਤਿ ਅਧੀਨਨ ॥੪੬੬॥

नेहु बढाइ महा सुखु पाइ कहियो सिरि निआइ कै भाति अधीनन ॥४६६॥

जिनका शरीर सोने के समान सुन्दर है, जो दीनों के रक्षक हैं, उनसे प्रसन्न मन से, अत्यन्त प्रसन्न होकर, सिर झुकाकर गोपियाँ नम्रतापूर्वक कहने लगीं।

ਅਤਿ ਹ੍ਵੈ ਰਿਝਵੰਤ ਕਹਿਓ ਗੁਪੀਆ ਜੁਗ ਤੀਸਰ ਮੈ ਪਤਿ ਭਯੋ ਜੁ ਕਪੀ ॥

अति ह्वै रिझवंत कहिओ गुपीआ जुग तीसर मै पति भयो जु कपी ॥

गोपियाँ प्रसन्न होकर बोलीं, 'जो त्रेता युग में वानरों के स्वामी थे, वे ही हैं।

ਜਿਨਿ ਰਾਵਨ ਖੇਤਿ ਮਰਿਓ ਕੁਪ ਕੈ ਜਿਹ ਰੀਝਿ ਬਿਭੀਛਨ ਲੰਕ ਥਪੀ ॥

जिनि रावन खेति मरिओ कुप कै जिह रीझि बिभीछन लंक थपी ॥

उन्होंने क्रोधित होकर रावण का वध किया और प्रसन्न होकर विभीषण को राज्य दे दिया।

ਜਿਹ ਕੀ ਜਗ ਬੀਚ ਪ੍ਰਸਿਧ ਕਲਾ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਕਛੁ ਨਾਹਿ ਛਪੀ ॥

जिह की जग बीच प्रसिध कला कबि स्याम कहै कछु नाहि छपी ॥

जिनकी अलौकिक शक्तियों की चर्चा पूरी दुनिया में होती है

ਤਿਹ ਸੰਗ ਕਰੈ ਰਸ ਕੀ ਚਰਚਾ ਜਿਨ ਹੂੰ ਤਿਰੀਯਾ ਫੁਨਿ ਚੰਡਿ ਜਪੀ ॥੪੬੭॥

तिह संग करै रस की चरचा जिन हूं तिरीया फुनि चंडि जपी ॥४६७॥

ये सभी स्त्रियाँ उसके साथ उसकी प्रेमलीला के विषय में चर्चा कर रही हैं, उन्होंने चण्डी का नाम स्मरण किया है, तथा उनसे कृष्ण को पति रूप में मांगने की प्रार्थना की है।

ਜਉ ਰਸ ਬਾਤ ਕਹੀ ਗੁਪੀਆ ਤਬ ਹੀ ਹਰਿ ਜਵਾਬ ਦਯੋ ਤਿਨ ਸਾਫੀ ॥

जउ रस बात कही गुपीआ तब ही हरि जवाब दयो तिन साफी ॥

जब गोपियों ने रस बाखनी की बात कही तो कृष्ण ने उन्हें स्पष्ट उत्तर दिया

ਆਈ ਹੋ ਛੋਡਿ ਸਭੈ ਪਤਿ ਕੋ ਤੁਮ ਹੋਇ ਤੁਮੈ ਨ ਮਰੇ ਫੁਨਿ ਮਾਫੀ ॥

आई हो छोडि सभै पति को तुम होइ तुमै न मरे फुनि माफी ॥

जब गोपियों ने काम-सुख के बारे में बात की, तो कृष्ण ने उन्हें स्पष्ट रूप से बताया कि उन्होंने अपने पतियों को पीछे छोड़ दिया है और उन्हें मृत्यु के बाद भी क्षमा नहीं किया जाएगा

ਹਉ ਤੁਮ ਸੋ ਨਹਿ ਹੇਤ ਕਰੋ ਤੁਮ ਕਾਹੇ ਕਉ ਬਾਮ ਕਰੋ ਰਸ ਲਾਫੀ ॥

हउ तुम सो नहि हेत करो तुम काहे कउ बाम करो रस लाफी ॥

मैं तुमसे प्रेम नहीं करता, तुम क्यों (प्रेम) रस की डींगें मारते हो?

ਇਉ ਕਹਿ ਕੈ ਹਰਿ ਮੋਨ ਭਜੀ ਸੁ ਬਜਾਇ ਉਠਿਯੋ ਮੁਰਲੀ ਮਹਿ ਕਾਫੀ ॥੪੬੮॥

इउ कहि कै हरि मोन भजी सु बजाइ उठियो मुरली महि काफी ॥४६८॥

उन्होंने कहा, "मैं तुमसे प्रेम नहीं करता, फिर तुम मुझसे प्रेम के सुख की बातें क्यों करते हो?" यह कहकर कृष्ण चुप हो गए और बांसुरी पर 'काफी' की धुन बजाने लगे।

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਾਚ ਗੋਪੀ ਸੋਂ ॥

कान्रह बाच गोपी सों ॥

गोपियों को संबोधित कृष्ण का भाषण:

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैया ॥

स्वय्या

ਸਭ ਸੁੰਦਰ ਗੋਪਿਨ ਸੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਦਯੋ ਹਰਿ ਕੈ ਹਰਿ ਜਵਾਬ ਜਬੈ ॥

सभ सुंदर गोपिन सो कबि स्याम दयो हरि कै हरि जवाब जबै ॥

कवि श्याम कहते हैं, जब कृष्ण ने सभी सुन्दर गोपियों को मुस्कुराकर उत्तर दिया।

ਨ ਗਈ ਹਰਿ ਮਾਨ ਕਹਿਯੋ ਗ੍ਰਿਹ ਕੋ ਪ੍ਰਭ ਮੋਹਿ ਰਹੀ ਮੁਖਿ ਦੇਖ ਸਬੈ ॥

न गई हरि मान कहियो ग्रिह को प्रभ मोहि रही मुखि देख सबै ॥

जब कृष्ण ने मुस्कुराते हुए गोपियों को यह उत्तर दिया, तब भी उन्होंने कृष्ण को नहीं देखा और अपने घर लौट गईं तथा उनके मुख को देखकर मंत्रमुग्ध रहीं।

ਕ੍ਰਿਸਨੰ ਕਰਿ ਲੈ ਅਪਨੇ ਮੁਰਲੀ ਸੁ ਬਜਾਇ ਉਠਿਓ ਜੁਤ ਰਾਗ ਤਬੈ ॥

क्रिसनं करि लै अपने मुरली सु बजाइ उठिओ जुत राग तबै ॥

तब कृष्ण ने बांसुरी हाथ में ली और उसे बजाना शुरू कर दिया।

ਮਨੋ ਘਾਇਲ ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਬ੍ਰਣ ਮੈ ਭਗਵਾਨ ਡਰਿਯੋ ਜਨੁ ਲੋਨ ਅਬੈ ॥੪੬੯॥

मनो घाइल गोपिन के ब्रण मै भगवान डरियो जनु लोन अबै ॥४६९॥

बांसुरी की धुन का गोपियों पर ऐसा प्रभाव पड़ा कि उन्हें लगा कि कृष्ण ने उनके घावों पर नमक लगा दिया है।469.

ਜਿਉ ਮ੍ਰਿਗ ਬੀਚ ਮ੍ਰਿਗੀ ਪਿਖੀਐ ਹਰਿ ਤਿਉ ਗਨ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੇ ਮਧਿ ਸੋਭੈ ॥

जिउ म्रिग बीच म्रिगी पिखीऐ हरि तिउ गन ग्वारिन के मधि सोभै ॥

जैसे हिरणियों के बीच हिरण दिखाई देता है, वैसे ही कृष्ण गोपियों के बीच थे।

ਦੇਖਿ ਜਿਸੈ ਰਿਪੁ ਰੀਝ ਰਹੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਨਹੀ ਮਨ ਭੀਤਰ ਛੋਭੈ ॥

देखि जिसै रिपु रीझ रहै कबि स्याम नही मन भीतर छोभै ॥

कृष्ण को देखकर शत्रु भी प्रसन्न हो गए और उनके मन में कृष्ण की महिमा बढ़ गई,

ਦੇਖਿ ਜਿਸੈ ਮ੍ਰਿਗ ਧਾਵਤ ਆਵਤ ਚਿਤ ਕਰੈ ਨ ਹਮੈ ਫੁਨਿ ਕੋ ਭੈ ॥

देखि जिसै म्रिग धावत आवत चित करै न हमै फुनि को भै ॥

जिसे देखकर हिरण भाग जाते हैं और फिर उनके मन में कोई डर नहीं रहता,

ਸੋ ਬਨ ਬੀਚ ਬਿਰਾਜਤ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੋਊ ਪਿਖਵੈ ਤਿਹ ਕੋ ਮਨੁ ਲੋਭੈ ॥੪੭੦॥

सो बन बीच बिराजत कान्रह जोऊ पिखवै तिह को मनु लोभै ॥४७०॥

जिन्हें देखकर वन के मृग दौड़े चले आते हैं और जिनका मन सदैव कृष्ण को देखने की इच्छा करता है, वही कृष्ण वन में विद्यमान हैं और जो कोई उन्हें देखता है, उसका मन उन्हें देखने के लिए लालायित हो जाता है।।४७०।।

ਗੋਪੀ ਬਾਚ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਸੋ ॥

गोपी बाच कान्रह जू सो ॥

गोपियों की कृष्ण को संबोधित वाणी:

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैया ॥

स्वय्या

ਸੋਊ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਬੋਲਿ ਉਠੀ ਹਰਿ ਸੋ ਬਚਨਾ ਜਿਨ ਕੇ ਸਮ ਸੁਧ ਅਮੀ ॥

सोऊ ग्वारिन बोलि उठी हरि सो बचना जिन के सम सुध अमी ॥

वही गोपियाँ अमृत के समान मधुर वचन वाले कृष्ण से कहने लगीं,

ਤਿਹ ਸਾਥ ਲਗੀ ਚਰਚਾ ਕਰਨੇ ਹਰਤਾ ਮਨ ਸਾਧਨ ਸੁਧਿ ਗਮੀ ॥

तिह साथ लगी चरचा करने हरता मन साधन सुधि गमी ॥

उस गोपी ने मधुर अमृतमयी वाणी बोलते हुए कहा - जो समस्त मुनियों के दुःख दूर करने वाले हैं, उनसे हम चर्चा कर रही हैं।

ਤਜ ਕੈ ਅਪੁਨੇ ਭਰਤਾ ਹਮਰੀ ਮਤਿ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਊਪਰਿ ਤੋਹਿ ਰਮੀ ॥

तज कै अपुने भरता हमरी मति कान्रह जू ऊपरि तोहि रमी ॥

कि अरे! हमारा विश्वास अपने पतियों को छोड़कर तुम पर आसक्त हो गया है।

ਅਤਿ ਹੀ ਤਨ ਕਾਮ ਕਰਾ ਉਪਜੀ ਤੁਮ ਕੋ ਪਿਖਏ ਨਹਿ ਜਾਤ ਛਮੀ ॥੪੭੧॥

अति ही तन काम करा उपजी तुम को पिखए नहि जात छमी ॥४७१॥

हम अपने पतियों को त्यागकर श्री कृष्ण के पास आई हैं, क्योंकि हमारे शरीर में काम-शक्ति का प्रभाव बहुत बढ़ गया है और आपको देखकर हम उन शक्तियों को दबा नहीं सकीं।