हे मन! तू उसी को प्रभु परमेश्वर समझ, जिसका रहस्य कोई नहीं जान सका।
कृष्ण तो स्वयं कृपा के भंडार माने जाते हैं, फिर शिकारी ने उन पर बाण क्यों चलाया ?
उन्हें दूसरों के कुलों का उद्धार करने वाला बताया गया है, जबकि उन्होंने अपने ही कुल का विनाश कर दिया
उन्हें अजन्मा और अनादि कहा गया है, फिर वे देवकी के गर्भ में कैसे आये?
जो पिता-माता से रहित माने जाते हैं, फिर उन्होंने वसुदेव को अपना पिता क्यों कहलाया?14.
आप शिव या ब्रह्मा को भगवान क्यों मानते हैं?
राम, कृष्ण और विष्णु में से कोई भी ऐसा नहीं है जिसे आप जगत का स्वामी मान सकें।
एक प्रभु को त्यागकर तुम अनेक देवी-देवताओं को याद करते हो
इस प्रकार आप शुकदेव, पराशर आदि को झूठा सिद्ध करते हैं, तथा सभी तथाकथित धर्म खोखले हैं, मैं तो एक ही प्रभु को विधाता मानता हूँ।15।
कोई ब्रह्मा को भगवान बताता है तो कोई शिव को भी यही बात कहता है।
कोई भगवान विष्णु को ब्रह्माण्ड का नायक मानता है और कहता है कि उनके स्मरण मात्र से ही सारे पाप नष्ट हो जाते हैं।
अरे मूर्ख! एक हजार बार सोच ले, मृत्यु के समय ये सब तुझे छोड़ देंगे।
इसलिए तुम्हें केवल उसी का ध्यान करना चाहिए, जो वर्तमान में है और जो भविष्य में भी रहेगा।16.
वह, जिसने करोड़ों इंद्रों और उपेंद्रों को उत्पन्न किया और फिर उनका विनाश कर दिया
वह, जिन्होंने असंख्य देवताओं, राक्षसों, शेषनागों, कछुओं, पक्षियों, पशुओं आदि का निर्माण किया,
और जिसका रहस्य जानने के लिए शिव और ब्रह्मा आज तक तपस्या कर रहे हैं, लेकिन उसका अंत नहीं जान पाए
वे ऐसे गुरु हैं, जिनका रहस्य वेद और कतेब भी नहीं समझ सके और मेरे गुरु ने भी मुझे यही बात बताई है।17.
तुम सिर पर जटाएं पहनकर, हाथों में कीलें बढ़ाकर तथा झूठी समाधि लगाकर लोगों को धोखा दे रहे हो।
तुम अपने मुख पर राख मलकर, सभी देवी-देवताओं को धोखा देते हुए घूम रहे हो।
हे योगी! तुम लोभ के प्रभाव में भटक रहे हो और योग की सारी साधना भूल गए हो।
इस प्रकार तुम्हारा आत्म-सम्मान नष्ट हो गया है और कोई भी कार्य सिद्ध नहीं हो सका है, क्योंकि सच्चे प्रेम के बिना प्रभु की प्राप्ति नहीं होती है।
हे मूर्ख मन! तू क्यों विधर्म में लीन है? क्योंकि विधर्म से तू अपना स्वाभिमान नष्ट कर लेगा।
क्यों तुम धोखेबाज़ बनकर लोगों को धोखा दे रहे हो? और इस तरह तुम इस लोक और परलोक दोनों में पुण्य खो रहे हो
भगवान के धाम में तुम्हें जगह नहीं मिलेगी, चाहे वह छोटी सी ही क्यों न हो।