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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 33
ਅਕਾਲ ਹੈ ਅਪਾਲ ਹੈ ਖਿਆਲ ਹੈ ਅਖੰਡ ਹੈ ॥
अकाल है अपाल है खिआल है अखंड है ॥वह असामयिक, संरक्षकविहीन, एक संकल्पना और अविभाज्य है।
ਨ ਰੋਗ ਹੈ ਨ ਸੋਗ ਹੈ ਨ ਭੇਦ ਹੈ ਨ ਭੰਡ ਹੈ ॥
न रोग है न सोग है न भेद है न भंड है ॥वह बिना किसी रोग, बिना किसी शोक, बिना किसी विरोध और बिना किसी निंदा के है।
ਨ ਅੰਗ ਹੈ ਨ ਰੰਗ ਹੈ ਨ ਸੰਗ ਹੈ ਨ ਸਾਥ ਹੈ ॥
न अंग है न रंग है न संग है न साथ है ॥वह अंगहीन, रंगहीन, संगीहीन और साथीहीन है।
ਪ੍ਰਿਆ ਹੈ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੈ ਪੁਨੀਤ ਹੈ ਪ੍ਰਮਾਥ ਹੈ ॥੧੨॥੧੭੨॥
प्रिआ है पवित्र है पुनीत है प्रमाथ है ॥१२॥१७२॥वह प्रियतम, पवित्र, निष्कलंक और सूक्ष्म सत्य है। 12.172.
ਨ ਸੀਤ ਹੈ ਨ ਸੋਚ ਹੈ ਨ ਘ੍ਰਾਮ ਹੈ ਨ ਘਾਮ ਹੈ ॥
न सीत है न सोच है न घ्राम है न घाम है ॥वह न तो ठण्ड में है, न दुःख में, न छाया में है, न धूप में।
ਨ ਲੋਭ ਹੈ ਨ ਮੋਹ ਹੈ ਨ ਕ੍ਰੋਧ ਹੈ ਨ ਕਾਮ ਹੈ ॥
न लोभ है न मोह है न क्रोध है न काम है ॥वह लोभ, आसक्ति, क्रोध और वासना से रहित है।
ਨ ਦੇਵ ਹੈ ਨ ਦੈਤ ਹੈ ਨ ਨਰ ਕੋ ਸਰੂਪ ਹੈ ॥
न देव है न दैत है न नर को सरूप है ॥वह न तो भगवान है, न ही राक्षस और न ही वह मानव रूप में है।
ਨ ਛਲ ਹੈ ਨ ਛਿਦ੍ਰ ਹੈ ਨ ਛਿਦ੍ਰ ਕੀ ਬਿਭੂਤਿ ਹੈ ॥੧੩॥੧੭੩॥
न छल है न छिद्र है न छिद्र की बिभूति है ॥१३॥१७३॥वह न तो छल है, न कलंक है, न निन्द का कारण है। 13.173.
ਨ ਕਾਮ ਹੈ ਨ ਕ੍ਰੋਧ ਹੈ ਨ ਲੋਭ ਹੈ ਨ ਮੋਹ ਹੈ ॥
न काम है न क्रोध है न लोभ है न मोह है ॥वह काम, क्रोध, लोभ और आसक्ति से रहित है।
ਨ ਦ੍ਵੈਖ ਹੈ ਨ ਭੇਖ ਹੈ ਨ ਦੁਈ ਹੈ ਨ ਦ੍ਰੋਹ ਹੈ ॥
न द्वैख है न भेख है न दुई है न द्रोह है ॥वह द्वेष, वेश, द्वैत और छल से रहित है।
ਨ ਕਾਲ ਹੈ ਨ ਬਾਲ ਹੈ ਸਦੀਵ ਦਇਆਲ ਰੂਪ ਹੈ ॥
न काल है न बाल है सदीव दइआल रूप है ॥वह अमर, निःसंतान और सदैव दयालु सत्ता है।
ਅਗੰਜ ਹੈ ਅਭੰਜ ਹੈ ਅਭਰਮ ਹੈ ਅਭੂਤ ਹੈ ॥੧੪॥੧੭੪॥
अगंज है अभंज है अभरम है अभूत है ॥१४॥१७४॥वह अविनाशी, अजेय, मायारहित और तत्वरहित है। १४.१७४.
ਅਛੇਦ ਛੇਦ ਹੈ ਸਦਾ ਅਗੰਜ ਗੰਜ ਗੰਜ ਹੈ ॥
अछेद छेद है सदा अगंज गंज गंज है ॥वह सदैव अजेय पर आक्रमण करता है, वह अविनाशी का नाश करने वाला है।
ਅਭੂਤ ਅਭੇਖ ਹੈ ਬਲੀ ਅਰੂਪ ਰਾਗ ਰੰਗ ਹੈ ॥
अभूत अभेख है बली अरूप राग रंग है ॥उनका तत्वरहित वेश शक्तिशाली है, वे ध्वनि और रंग के मूल रूप हैं।
ਨ ਦ੍ਵੈਖ ਹੈ ਨ ਭੇਖ ਹੈ ਨ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਕਰਮ ਹੈ ॥
न द्वैख है न भेख है न काम क्रोध करम है ॥वह द्वेष, वेश, काम, क्रोध और कर्म से रहित है।
ਨ ਜਾਤ ਹੈ ਨ ਪਾਤ ਹੈ ਨ ਚਿਤ੍ਰ ਚਿਹਨ ਬਰਨ ਹੈ ॥੧੫॥੧੭੫॥
न जात है न पात है न चित्र चिहन बरन है ॥१५॥१७५॥वह जाति, वंश, चित्र, चिह्न और रंग से रहित है।15.175।
ਬਿਅੰਤ ਹੈ ਅਨੰਤ ਹੈ ਅਨੰਤ ਤੇਜ ਜਾਨੀਐ ॥
बिअंत है अनंत है अनंत तेज जानीऐ ॥वह असीम है, अंतहीन है और उसे अंतहीन महिमा से युक्त समझा जा सकता है।
ਅਭੂਮ ਅਭਿਜ ਹੈ ਸਦਾ ਅਛਿਜ ਤੇਜ ਮਾਨੀਐ ॥
अभूम अभिज है सदा अछिज तेज मानीऐ ॥वह अलौकिक और अप्राप्य है तथा उसे अजेय महिमा से युक्त माना जाता है।
ਨ ਆਧ ਹੈ ਨ ਬਿਆਧ ਹੈ ਅਗਾਧ ਰੂਪ ਲੇਖੀਐ ॥
न आध है न बिआध है अगाध रूप लेखीऐ ॥वह शरीर और मन की बीमारियों से मुक्त है और अथाह रूप के स्वामी के रूप में जाना जाता है।
ਅਦੋਖ ਹੈ ਅਦਾਗ ਹੈ ਅਛੈ ਪ੍ਰਤਾਪ ਪੇਖੀਐ ॥੧੬॥੧੭੬॥
अदोख है अदाग है अछै प्रताप पेखीऐ ॥१६॥१७६॥वह दोष और दाग से रहित है और अविनाशी महिमा से युक्त माना जाता है ।१६.१७६
ਨ ਕਰਮ ਹੈ ਨ ਭਰਮ ਹੈ ਨ ਧਰਮ ਕੋ ਪ੍ਰਭਾਉ ਹੈ ॥
न करम है न भरम है न धरम को प्रभाउ है ॥वह कर्म, माया और धर्म के प्रभाव से परे है।
ਨ ਜੰਤ੍ਰ ਹੈ ਨ ਤੰਤ੍ਰ ਹੈ ਨ ਮੰਤ੍ਰ ਕੋ ਰਲਾਉ ਹੈ ॥
न जंत्र है न तंत्र है न मंत्र को रलाउ है ॥वह न तो यंत्र है, न तंत्र है और न ही निंदा का मिश्रण है।
ਨ ਛਲ ਹੈ ਨ ਛਿਦ੍ਰ ਹੈ ਨ ਛਿਦ੍ਰ ਕੋ ਸਰੂਪ ਹੈ ॥
न छल है न छिद्र है न छिद्र को सरूप है ॥वह न तो छल है, न द्वेष है, न ही किसी प्रकार की बदनामी है।
ਅਭੰਗ ਹੈ ਅਨੰਗ ਹੈ ਅਗੰਜ ਸੀ ਬਿਭੂਤ ਹੈ ॥੧੭॥੧੭੭॥
अभंग है अनंग है अगंज सी बिभूत है ॥१७॥१७७॥वह अविभाज्य, अंगहीन और अनन्त साधनों का भण्डार है।17.177।
ਨ ਕਾਮ ਹੈ ਨ ਕ੍ਰੋਧ ਹੈ ਨ ਲੋਭ ਮੋਹ ਕਾਰ ਹੈ ॥
न काम है न क्रोध है न लोभ मोह कार है ॥वह काम, क्रोध, लोभ और आसक्ति से रहित है।
ਨ ਆਧ ਹੈ ਨ ਗਾਧ ਹੈ ਨ ਬਿਆਧ ਕੋ ਬਿਚਾਰ ਹੈ ॥
न आध है न गाध है न बिआध को बिचार है ॥वह अथाह ईश्वर शरीर और मन की बीमारियों की धारणाओं से रहित है।
ਨ ਰੰਗ ਰਾਗ ਰੂਪ ਹੈ ਨ ਰੂਪ ਰੇਖ ਰਾਰ ਹੈ ॥
न रंग राग रूप है न रूप रेख रार है ॥वह रंग और रूप के प्रति आसक्ति से रहित है, वह सौंदर्य और रेखा के विवाद से रहित है।
ਨ ਹਾਉ ਹੈ ਨ ਭਾਉ ਹੈ ਨ ਦਾਉ ਕੋ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ॥੧੮॥੧੭੮॥
न हाउ है न भाउ है न दाउ को प्रकार है ॥१८॥१७८॥वह हाव-भाव, आकर्षण और किसी प्रकार के छल-कपट से रहित है। 18.178.
ਗਜਾਧਪੀ ਨਰਾਧਪੀ ਕਰੰਤ ਸੇਵ ਹੈ ਸਦਾ ॥
गजाधपी नराधपी करंत सेव है सदा ॥इन्द्र और कुबेर सदैव आपकी सेवा में तत्पर रहते हैं।
ਸਿਤਸੁਤੀ ਤਪਸਪਤੀ ਬਨਸਪਤੀ ਜਪਸ ਸਦਾ ॥
सितसुती तपसपती बनसपती जपस सदा ॥चन्द्रमा, सूर्य और वरुण सदैव आपका नाम जपते हैं।
ਅਗਸਤ ਆਦਿ ਜੇ ਬਡੇ ਤਪਸਪਤੀ ਬਿਸੇਖੀਐ ॥
अगसत आदि जे बडे तपसपती बिसेखीऐ ॥अगस्त्य आदि सभी विशिष्ट एवं महान तपस्वी
ਬਿਅੰਤ ਬਿਅੰਤ ਬਿਅੰਤ ਕੋ ਕਰੰਤ ਪਾਠ ਪੇਖੀਐ ॥੧੯॥੧੭੯॥
बिअंत बिअंत बिअंत को करंत पाठ पेखीऐ ॥१९॥१७९॥उन्हें अनन्त एवं असीम प्रभु की स्तुति करते देखो।19.179.
ਅਗਾਧ ਆਦਿ ਦੇਵਕੀ ਅਨਾਦ ਬਾਤ ਮਾਨੀਐ ॥
अगाध आदि देवकी अनाद बात मानीऐ ॥उस गहन और आदि प्रभु का प्रवचन अनादि है।
ਨ ਜਾਤ ਪਾਤ ਮੰਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਸਤ੍ਰ ਸਨੇਹ ਜਾਨੀਐ ॥
न जात पात मंत्र मित्र सत्र सनेह जानीऐ ॥उसकी कोई जाति, वंश, सलाहकार, मित्र, शत्रु और प्रेम नहीं होता।
ਸਦੀਵ ਸਰਬ ਲੋਕ ਕੇ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਖਿਆਲ ਮੈ ਰਹੈ ॥
सदीव सरब लोक के क्रिपाल खिआल मै रहै ॥मैं सदैव समस्त लोकों के कल्याणकारी प्रभु में लीन रहूँ।
ਤੁਰੰਤ ਦ੍ਰੋਹ ਦੇਹ ਕੇ ਅਨੰਤ ਭਾਂਤਿ ਸੋ ਦਹੈ ॥੨੦॥੧੮੦॥
तुरंत द्रोह देह के अनंत भांति सो दहै ॥२०॥१८०॥वह प्रभु शरीर की समस्त अनंत वेदनाओं को तत्काल दूर कर देता है। 20.180।
ਤ੍ਵ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ਰੂਆਲ ਛੰਦ ॥
त्व प्रसादि ॥ रूआल छंद ॥आपकी कृपा से. रूआल छंद
ਰੂਪ ਰਾਗ ਨ ਰੇਖ ਰੰਗ ਨ ਜਨਮ ਮਰਨ ਬਿਹੀਨ ॥
रूप राग न रेख रंग न जनम मरन बिहीन ॥वह रूप, स्नेह, चिह्न और रंग से रहित है तथा जन्म और मृत्यु से भी रहित है।
ਆਦਿ ਨਾਥ ਅਗਾਧ ਪੁਰਖ ਸੁ ਧਰਮ ਕਰਮ ਪ੍ਰਬੀਨ ॥
आदि नाथ अगाध पुरख सु धरम करम प्रबीन ॥वे आदि गुरु, अथाह और सर्वव्यापी भगवान हैं और पुण्य कार्यों में भी निपुण हैं।
ਜੰਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰ ਨ ਤੰਤ੍ਰ ਜਾ ਕੋ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਅਪਾਰ ॥
जंत्र मंत्र न तंत्र जा को आदि पुरख अपार ॥वह आदि एवं अनंत पुरुष हैं, जिनमें कोई यंत्र, मंत्र या तंत्र नहीं है।
ਹਸਤ ਕੀਟ ਬਿਖੈ ਬਸੈ ਸਭ ਠਉਰ ਮੈ ਨਿਰਧਾਰ ॥੧॥੧੮੧॥
हसत कीट बिखै बसै सभ ठउर मै निरधार ॥१॥१८१॥वह हाथी और चींटी दोनों में निवास करता है, और सभी स्थानों में निवास करने वाला माना जाता है। १.१८१।
ਜਾਤਿ ਪਾਤਿ ਨ ਤਾਤ ਜਾ ਕੋ ਮੰਤ੍ਰ ਮਾਤ ਨ ਮਿਤ੍ਰ ॥
जाति पाति न तात जा को मंत्र मात न मित्र ॥वह जाति, वंश, पिता, माता, सलाहकार और मित्र से रहित है।
ਸਰਬ ਠਉਰ ਬਿਖੈ ਰਮਿਓ ਜਿਹ ਚਕ੍ਰ ਚਿਹਨ ਨ ਚਿਤ੍ਰ ॥
सरब ठउर बिखै रमिओ जिह चक्र चिहन न चित्र ॥वह सर्वव्यापी है, उसका कोई चिह्न, चिन्ह या चित्र नहीं है।
ਆਦਿ ਦੇਵ ਉਦਾਰ ਮੂਰਤਿ ਅਗਾਧ ਨਾਥ ਅਨੰਤ ॥
आदि देव उदार मूरति अगाध नाथ अनंत ॥वह आदि प्रभु, कल्याणकारी सत्ता, अथाह और अनंत प्रभु हैं।
ਆਦਿ ਅੰਤ ਨ ਜਾਨੀਐ ਅਬਿਖਾਦ ਦੇਵ ਦੁਰੰਤ ॥੨॥੧੮੨॥
आदि अंत न जानीऐ अबिखाद देव दुरंत ॥२॥१८२॥उसका आदि और अन्त अज्ञात है और वह विवादों से दूर है। २.१८२.
ਦੇਵ ਭੇਵ ਨ ਜਾਨਹੀ ਜਿਹ ਮਰਮ ਬੇਦ ਕਤੇਬ ॥
देव भेव न जानही जिह मरम बेद कतेब ॥उसके रहस्य देवताओं, वेदों और सामी ग्रंथों को भी ज्ञात नहीं हैं।
ਸਨਕ ਔ ਸਨਕੇਸ ਨੰਦਨ ਪਾਵਹੀ ਨ ਹਸੇਬ ॥
सनक औ सनकेस नंदन पावही न हसेब ॥ब्रह्मा के पुत्र सनक, सनन्दन आदि अपनी सेवा के बावजूद भी उनका रहस्य नहीं जान सके।
ਜਛ ਕਿੰਨਰ ਮਛ ਮਾਨਸ ਮੁਰਗ ਉਰਗ ਅਪਾਰ ॥
जछ किंनर मछ मानस मुरग उरग अपार ॥इसके अलावा यक्ष, किन्नर, मछलियाँ, मनुष्य और पाताल लोक के कई प्राणी और नाग भी हैं।
ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਪੁਕਾਰ ਹੀ ਸਿਵ ਸਕ੍ਰ ਔ ਮੁਖਚਾਰ ॥੩॥੧੮੩॥
नेति नेति पुकार ही सिव सक्र औ मुखचार ॥३॥१८३॥शिव, इन्द्र और ब्रह्मा आदि देवता उसके विषय में 'नेति, नेति' का उच्चारण करते हैं।3.183.
ਸਰਬ ਸਪਤ ਪਤਾਰ ਕੇ ਤਰ ਜਾਪ ਹੀ ਜਿਹ ਜਾਪ ॥
सरब सपत पतार के तर जाप ही जिह जाप ॥नीचे सात पाताल लोकों के सभी प्राणी उसका नाम जपते हैं।
ਆਦਿ ਦੇਵ ਅਗਾਧਿ ਤੇਜ ਅਨਾਦ ਮੂਰਤਿ ਅਤਾਪ ॥
आदि देव अगाधि तेज अनाद मूरति अताप ॥वह अथाह महिमा के आदि भगवान, अनादि और वेदनारहित सत्ता हैं।
ਜੰਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰ ਨ ਆਵਈ ਕਰ ਤੰਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰ ਨ ਕੀਨ ॥
जंत्र मंत्र न आवई कर तंत्र मंत्र न कीन ॥यंत्रों और मंत्रों से उन पर विजय प्राप्त नहीं की जा सकती, उन्होंने कभी भी तंत्रों और मंत्रों के सामने घुटने नहीं टेके।
ਸਰਬ ਠਉਰ ਰਹਿਓ ਬਿਰਾਜ ਧਿਰਾਜ ਰਾਜ ਪ੍ਰਬੀਨ ॥੪॥੧੮੪॥
सरब ठउर रहिओ बिराज धिराज राज प्रबीन ॥४॥१८४॥वह श्रेष्ठ प्रभु सर्वव्यापक है और सबको व्याप्त करता है।४.१८४.
ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬ ਦੇਵ ਦਾਨੋ ਨ ਬ੍ਰਹਮ ਛਤ੍ਰੀਅਨ ਮਾਹਿ ॥
जछ गंध्रब देव दानो न ब्रहम छत्रीअन माहि ॥वह न तो यक्षों, गन्धर्वों, देवताओं और राक्षसों में है, न ही ब्राह्मणों और क्षत्रियों में है।
ਬੈਸਨੰ ਕੇ ਬਿਖੈ ਬਿਰਾਜੈ ਸੂਦ੍ਰ ਭੀ ਵਹ ਨਾਹਿ ॥
बैसनं के बिखै बिराजै सूद्र भी वह नाहि ॥वह न तो वैष्णवों में है, न शूद्रों में।
ਗੂੜ ਗਉਡ ਨ ਭੀਲ ਭੀਕਰ ਬ੍ਰਹਮ ਸੇਖ ਸਰੂਪ ॥
गूड़ गउड न भील भीकर ब्रहम सेख सरूप ॥वह न तो राजपूतों, गौड़ों और भीलों में है, न ही ब्राह्मणों और शेखों में।
ਰਾਤਿ ਦਿਵਸ ਨ ਮਧ ਉਰਧ ਨ ਭੂਮ ਅਕਾਸ ਅਨੂਪ ॥੫॥੧੮੫॥
राति दिवस न मध उरध न भूम अकास अनूप ॥५॥१८५॥वह न तो रात में है और न दिन में, वह अद्वितीय परमेश्वर पृथ्वी, आकाश और पाताल में भी नहीं है। ५.१८५।
ਜਾਤਿ ਜਨਮ ਨ ਕਾਲ ਕਰਮ ਨ ਧਰਮ ਕਰਮ ਬਿਹੀਨ ॥
जाति जनम न काल करम न धरम करम बिहीन ॥वह जाति, जन्म, मृत्यु और कर्म से रहित है तथा धार्मिक अनुष्ठानों के प्रभाव से भी रहित है।
ਤੀਰਥ ਜਾਤ੍ਰ ਨ ਦੇਵ ਪੂਜਾ ਗੋਰ ਕੇ ਨ ਅਧੀਨ ॥
तीरथ जात्र न देव पूजा गोर के न अधीन ॥वह तीर्थयात्रा, देवताओं की पूजा और सृजन के संस्कार के प्रभाव से परे है।
ਸਰਬ ਸਪਤ ਪਤਾਰ ਕੇ ਤਰ ਜਾਨੀਐ ਜਿਹ ਜੋਤ ॥
सरब सपत पतार के तर जानीऐ जिह जोत ॥उनका प्रकाश नीचे के सात पाताल लोकों के सभी प्राणियों में व्याप्त है।
ਸੇਸ ਨਾਮ ਸਹੰਸ੍ਰ ਫਨ ਨਹਿ ਨੇਤ ਪੂਰਨ ਹੋਤ ॥੬॥੧੮੬॥
सेस नाम सहंस्र फन नहि नेत पूरन होत ॥६॥१८६॥शेषनाग अपने हजार फनों के साथ उनके नामों का जप करता है, किन्तु फिर भी वह उनके प्रयत्नों से पीछे रह जाता है।६.१८६.
ਸੋਧਿ ਸੋਧਿ ਹਟੇ ਸਭੈ ਸੁਰ ਬਿਰੋਧ ਦਾਨਵ ਸਰਬ ॥
सोधि सोधि हटे सभै सुर बिरोध दानव सरब ॥सभी देवता और दानव उसकी खोज में थक गए हैं।
ਗਾਇ ਗਾਇ ਹਟੇ ਗੰਧ੍ਰਬ ਗਵਾਇ ਕਿੰਨਰ ਗਰਬ ॥
गाइ गाइ हटे गंध्रब गवाइ किंनर गरब ॥उनकी स्तुति निरंतर गाने से गंधर्वों और किन्नरों का अहंकार चकनाचूर हो गया है।
ਪੜ੍ਹਤ ਪੜ੍ਹਤ ਥਕੇ ਮਹਾ ਕਬਿ ਗੜ੍ਹਤ ਗਾੜ੍ਹ ਅਨੰਤ ॥
पढ़त पढ़त थके महा कबि गढ़त गाढ़ अनंत ॥महान कवि अपने असंख्य महाकाव्यों को पढ़कर और उनकी रचना करके थक गए हैं।
ਹਾਰਿ ਹਾਰਿ ਕਹਿਓ ਸਭੂ ਮਿਲਿ ਨਾਮ ਨਾਮ ਦੁਰੰਤ ॥੭॥੧੮੭॥
हारि हारि कहिओ सभू मिलि नाम नाम दुरंत ॥७॥१८७॥सभी ने अंततः घोषित किया है कि भगवन्नाम का ध्यान करना बहुत कठिन कार्य है। ७.१८७.
ਬੇਦ ਭੇਦ ਨ ਪਾਇਓ ਲਖਿਓ ਨ ਸੇਬ ਕਤੇਬ ॥
बेद भेद न पाइओ लखिओ न सेब कतेब ॥वेद उनके रहस्य को नहीं जान सके और सामी शास्त्र उनकी सेवा को नहीं समझ सके।
ਦੇਵ ਦਾਨੋ ਮੂੜ ਮਾਨੋ ਜਛ ਨ ਜਾਨੈ ਜੇਬ ॥
देव दानो मूड़ मानो जछ न जानै जेब ॥देवता, दानव, मनुष्य मूर्ख हैं, यक्ष भी उनकी महिमा को नहीं जानते।
ਭੂਤ ਭਬ ਭਵਾਨ ਭੂਪਤ ਆਦਿ ਨਾਥ ਅਨਾਥ ॥
भूत भब भवान भूपत आदि नाथ अनाथ ॥वह भूत, वर्तमान और भविष्य का राजा है तथा स्वामीहीनों का आदि गुरु है।
ਅਗਨਿ ਬਾਇ ਜਲੇ ਥਲੇ ਮਹਿ ਸਰਬ ਠਉਰ ਨਿਵਾਸ ॥੮॥੧੮੮॥
अगनि बाइ जले थले महि सरब ठउर निवास ॥८॥१८८॥वह अग्नि, वायु, जल और पृथ्वी सहित सभी स्थानों पर निवास करता है।८.१८८.
ਦੇਹ ਗੇਹ ਨ ਨੇਹ ਸਨੇਹ ਅਬੇਹ ਨਾਥ ਅਜੀਤ ॥
देह गेह न नेह सनेह अबेह नाथ अजीत ॥उन्हें शरीर से कोई लगाव नहीं है, न ही घर से कोई प्रेम है, वे अजेय और अजेय भगवान हैं।
ਸਰਬ ਗੰਜਨ ਸਰਬ ਭੰਜਨ ਸਰਬ ਤੇ ਅਨਭੀਤ ॥
सरब गंजन सरब भंजन सरब ते अनभीत ॥वह सबका नाश करने वाला, सबका विनाश करने वाला, सब पर दया करने वाला है।
ਸਰਬ ਕਰਤਾ ਸਰਬ ਹਰਤਾ ਸਰਬ ਦ੍ਯਾਲ ਅਦ੍ਵੇਖ ॥
सरब करता सरब हरता सरब द्याल अद्वेख ॥वह सबका रचयिता और संहारकर्ता है, वह द्वेष रहित है और सबके प्रति दयालु है।