(اہ) کال-رہت، پالنا-رہت ہے، (اہ) چنتن (دا نشانا) ہے اتے اکھنڈ سروپ والا ہے۔
(اس نوں) نا روگ ہے، نا سوگ ہے، نا رہسپورن ہے اتے نا ہی نشر کیتے جان والا ہے۔
اس دا نا (کوئی) انگ (شریر) ہے، نا رنگ ہے، نا (کوئی) سنگ-ساتھ ہے۔
(اہ) پیارا ہے، پوتر ہے، سوچھّ ہے اتے (سبھ نوں) ادھین رکھن والا ہے ۔۔12۔۔172۔۔
(اہ) نا سردی ہے، نا گرمی ہے، نا چھاں ہے اتے نا دھپ ہے؛
(اہ) نا لوبھ ہے، نا موہ ہے، نا کرودھ ہے اتے نا ہی کامنا ہے۔
(اہ) نا دیوتا ہے، نا دینت ہے اتے نا پرکھ سروپ والا ہے۔
(اس وچ) نا کوئی چھل ہے، نا چھدر ہے اتے نا ہی نکساں والی وبھوتی (سمپتی) ہے ۔۔13۔۔173۔۔
(اس نوں) نا کام ہے، نا کرودھ ہے، نا لوبھ ہے، نا موہ ہے،
نا دویش ہے، نا بھیکھ ہے، نا دوئی دا بھاو ہے اتے نا دھوکھا ہے۔
(اہ) نا کال ہے، نا بالک ہے، سدا دیالو روپ والا ہے۔
(اہ) اگنج ہے، ابھنج ہے، بھرم اتے پنج بھوتاں توں اچا ہے ۔۔14۔۔174۔۔
(اہ) سدا اچھید نوں وی چھیدن والا ہے اتے نشٹ نا ہون والیاں دا وی ناشک ہے۔
تتواں توں بنا وی اہ بلوان سروپ والا ہے اتے اہ راگرنگ اتے روپ-رہت ہے۔
(اس وچ) نا دویش ہے، نا بھیکھ ہے اتے نا ہی کام، کرودھ اتے کرم ہے۔
(اس دی) نا (کوئی) جاتِ ہے، نا برادری ہے اتے نا ہی (کوئی) چتر، چنّ اتے ورن ہے ۔۔15۔۔175۔۔
(اہ) بیئنت ہے، اننت ہے، (اس نوں) بیئنت تیز والا جاننا چاہیدا ہے۔
(اہ) خاکی (پارتھو) نہیں ہے، پربھاوت ہون والا نہیں ہے، (اس نوں) سدا نا چھجھن والا تیز مننا چاہیدا ہے۔
(اس نوں) نا مانسک روگ ہے، نا شریرک روگ ہے؛ (اس نوں) اگادھ روپ والا گننا چاہیدا ہے۔
(اہ) دوکھ توں بنا ہے، داغ توں رہت ہے، (اس نوں) سدا نشٹ نا ہون والے پرتاپ والا ویکھنا چاہیدا ہے ۔۔16۔۔176۔۔
(اس وچ) نا کرم ہے، نا بھرم ہے؛ (اس اتے) نا دھرم دا پربھاو ہے۔
اہ نا ینتراں وچ، نا تنتراں وچ اتے نا ہی منتراں وچ رلیا ہویا ہے۔
(اہ) نا چھل ہے، نا چھدر ہے اتے نا ہی چھدر (نکس) والا سروپ رکھدا ہے۔
(اہ) ناش توں بنا، شریر توں بنا اتے نشٹ نا ہون والی سمپدا ہے ۔۔17۔۔177۔۔
(اس نوں) نا کام ہے، نا کرودھ ہے اتے نا لوبھ، موہ اتے ہنکار ('کار') ہے۔
اہ نا آدھِ ہے، نا ہی (کسے پراپتی دی اس نوں) چاہ ('گادھ') ہے اتے نا ہی ویادھِ دا وچار ہے۔
(اہ) نا رنگ، راگ اتے سروپ والا ہے، نا ہی روپ ریکھا دی کوئی رڑک ہے۔
(اس وچ) نا ہاو-بھاو ہے اتے نا ہی داؤ-پیچ دا کوئی ڈھنگ ہے ۔۔18۔۔178۔۔
(جس دی) (ایراوت دا سوامی) اندر اتے (نراں دا سوامی) کبیر سدا سیوا کردے ہن؛
(جس دا) چندرما ('ستسپتی') سورج اتے ورن سدا جپ کردے ہن،
اگست آدِ وڈے وڈے وشیش تپسوی
(سبھ اس نوں) بیئنت بیئنت بیئنت کہندے ویکھے گئے ہن ۔۔19۔۔179۔۔
اس اگادھ، آدِ دیو دی گلّ (برتانت) انادِ ہے۔
(اس دی) نا جاتِ ہے، نا برادری ہے، نا ہی (اس دا کوئی) سلاہکار، متر، ویری اتے سنیہی سمجھنا چاہیدا ہے۔
(جو وئکتی) سدا سبھ لوکاں اتے کرپالو (پرم ستا) نوں آپنے دھیان وچ رکھدے ہن،
(انھاں دی) دیہ دے انیک تراں دے دکھ ترت ہی سڑ جاندے ہن ۔۔20۔۔180۔۔
تیری کرپا نال: روآمل چھند:
(جس دا) روپ، راگ، ریکھا اتے رنگ نہیں ہے اتے (جو) جنم-مرن توں رہت ہے،
(جو) مڈھّ-کدیم دا سبھ دا سوامی، اگادھ پرکھ ہے اتے دھرم کرم وچ پربین ہے؛
(جس نوں) ینتر، منتر اتے تنتر آدِ (وس وچ نہیں) کر سکدے اتے جو آدِ پرکھ اتے اپار ہے؛
(جو) ہاتھی توں لے کے کیڑے تک وچ وسدا ہے اتے جو ساریاں تھانواں وچ بنا کسے آدھار دے موجود ہے ۔۔1۔۔181۔۔
جس دی (کوئی) جاتِ، برادری، پتا، ماتا، سلاہکار اتے متر نہیں ہے؛
جو سبھ تھانواں وچ رمن کر رہا ہے اتے جس دا کوئی چنھ-چکر اتے سروپ ('چتر') نہیں ہے؛
(جو) آدِ-دیو، ادار سبھا والا، اگادھ اتے اننت سوامی ہے؛
(جس دے) آدِ اتے انت دا پتا نہیں (اتے جو) بکھیڑیاں توں مکت اتے بیئنت اشٹ-دیو ہے ۔۔2۔۔182۔۔
جس دا بھید دیوتے نہیں جاندے اتے (ن ہی اس دا) رہسّ وید اتے کتیب پا سکے ہن۔
برہما ('سنکیس') سنک، آدِ سیوا کر کے جس دا انومان نہیں لگا سکے۔
یکش، کنر، مچھّ، منکھّ، پنچھی ('مرغ') سپّ (آدِ اس دے بھید نوں نہیں پا سکے)
شو، اندر ('سکر') برہما (جس نوں) بیئنت بیئنت کہندے ہن ۔۔3۔۔183۔۔
سارے ستاں پاتالاں دے ہیٹھاں جس دا جاپ جپیا جاندا ہے،
(اہ) آدِ دیو اگادھ تیز والا، انادِ سروپ والا اتے دکھاں توں رہت ہے،
(اہ) ینتر، منتر نال ہتھ نہیں آؤندا، تنتر-منتر نال وس نہیں کیتا جا سکدا۔
(اہ) سبھ دا سوامی سارے ستھاناں وچ پربینتا-پوروکت براجمان ہے ۔۔4۔۔184۔۔
(اہ) یکشاں، گندھرباں، دیوتیاں، دینتا، براہمناں، چھتریاں وچ نہیں ہے؛
اہ ویشنواں اتے شودراں وچ وی نہیں براجدا۔
(اہ) نا گمبھیر گوڑ، بھیانک بھیل اتے براہمن تے شیخ دے سروپ وچ ہے۔
(اہ) انوپم نا رات دن وچ ہے اتے نا ہی پاتال، دھرتی اتے آکاش وچ ہے ۔۔5۔۔185۔۔
(جس دی) نا جاتِ ہے، نا جنم ہے، نا مرتو ہے، نا کرم ہے اتے (جو) نا دھرم-کرم توں رہت ہے۔
(جو) تیرتھ-یاترا، دیو-پوجا اتے مڑھی-مساناں دی پوجا دے ادھین وی نہیں ہے،
جس دی جوتِ سارے ستاں پاتالاں دے ہیٹھاں جانی جاندی ہے۔
ہزار پھناں والا شیشناگ وی نت نویں نانواں نال (اس دے) سارے ناں سمر نہیں سکیا ہے ۔۔6۔۔186۔۔
سارے دیوتے (اس نوں) لبھ لبھ کے تھک گئے ہن اتے سارے دینت ورودھ کر کر کے (ہار گئے ہن)۔
(اس نوں) گاؤندے گاؤندے گندھرب تھک گئے ہن اتے کنر (وی واجے وجا وجا کے) آپنا گورو گنوا چکے ہن۔
مہا کوی وی اننت کاوِ رچ کے اتے انھاں نوں پڑھ پڑھ کے تھک گئے ہن۔
(پر) ہار کے سبھ اس نتیجے اتے پہنچے ہن کِ (اس پرماتما دے سارے) نانواں دا انت پا سکنا بہت اؤکھا ہے ۔۔7۔۔187۔۔
(اس دا) ویداں نے بھید نہیں پایا اتے نا کتیباں نے (اس) سیوا کرن یوگ دا انت ویکھیا ہے۔
جس دی شکل ('جیب') نوں یکش نہیں جان سکے اتے دیوتے اتے دینت مانو (جانن دا یتن کردے کردے) مورکھ سدھّ ہو گئے ہون۔
(اہ پربھو) بھوت، بھوکھ اتے ورتمان دا راجا ہے اتے آدِ ناتھ اتے ناش توں رہت ہے۔
(اس دا) اگنی، وایو، جل، تھل آدِ سبھناں ستھاناں وچ واسا ہے ۔۔8۔۔188۔۔
(جس دا) شریر اتے گھر نال سنیہ نہیں ہے اتے جو اجت اتے نا ونھے جا سکن والا سوامی ہے۔
(جو) سبھ نوں نشٹ کرن والا، سبھ نوں توڑن والا اتے سبھ دے ڈر توں رہت ہے۔
(جو) سبھ دا کرتا، سبھ دا ناشک، سبھ اتے دیالو اتے ادویش ہے۔