جو ویریاں دے سر نوں کٹن والا ہے اتے سادھکاں نوں ور دین والا ہے۔
کوی شیام کہندے ہن، جو جگت وچ ویاپت ہو رہا ہے اتے جس دا (کدے وی) ناش نہیں ہے۔
اس دیاں زلفاں انج شوبھ رہیاں ہن، مانو چندن برچھ نال سپاں دے بچے لگے ہوئے ہون ۔۔600۔۔
(جس دا) نک توتے ورگا ہے، ہرن جہیاں اکھیاں ہن، اہ استریاں (گوپیاں) وچ ڈولدا پھر رہا ہے۔
جو ویریاں دے من وچ چھایا ہویا ہے اتے سادھکاں دے ہردے وچ سمایا ہویا ہے۔
اس دی چھبی دے اچے اتے مہان یش نوں (کوی نے) پھر اس تراں اچارن کیتا ہے۔
اس دے (پریم) رس دی گلّ اسیں کیتی ہے جو راون دے ہردے وچ وی وس رہا ہے ۔۔601۔۔
کوی شیام کہندے ہن، جو کالے رنگ دا کانھ ہے، اہ گوپیاں نال کھیڈ رہا ہے۔
اہ وچ کھڑوتا شوبھا پا رہا ہے اتے اس دے ارد گرد گوپیاں براجمان ہن۔
جتھے چنگی تراں نال پھل کھڑ رہے ہن اتے جتھے چندرما دی بہت روشنی ہے۔
(انج پرتیت ہندا ہے) مانو سری کرشن نے گوپیاں دے نیناں روپ کملاں دی مالا پائی ہوئی ہووے ۔۔602۔۔
دوہرا:
اتِ نرمل بدھی والے (کویاں) نے 'چندربھگا' (دی سندرتا دی) اپما دا ورنن کیتا ہے
کِ اس دے کرن پھول ('تنؤر') نرول سورج وانگ چمک رہے سن ۔۔603۔۔
سوییا:
(کوی) شیام کہندے ہن، کرشن دے (مکھ نوں) ویکھ کے (سارے) اتِ ادھک لاج دے جال وچ پھس گئے ہن۔
جس دی چمک بہت سوہنی ہے اتے (جس دے) شبھ بھاواں توں بھاو نوں وار سٹیا ہے۔
جس نوں ویکھ کے لوکیں ریجھ رہے ہن اتے (جس نوں) ویکھن والے منیاں دا دھیان چھٹ گیا ہے۔
رادھا گوجری دے کرنپھول ('تنؤر') (اس تراں) شوبھا پا رہے ہن، مانو کالے بدل وچ سورج پرگٹ ہویا ہووے ۔۔604۔۔
جس دا برج وچ بہت سندر ٹھکانا ہے، اہ (کرشن) گوپیاں وچ کھیڈدا ہے۔
جس دیاں اکھیاں ہرن ورگیاں ہن اتے جو نند اتے جسودھا جی دا بالک ہے۔
اتھے اہ گوپیاں نال گھریا ہویا ہے، (اس دا) یش کہن لئی میرے من وچ امنگ پیدا ہوئی ہے۔
(انج پرتیت ہندا ہے) مانو کامدیو نال کھیڈن لئی (رتی نے) چندرما نال مل کے گھیرا پایا ہووے ۔۔605۔۔
ساریاں گوپیاں کرشن نوں ویکھ کے پرسنّ ہو رہیاں ہن اتے (انھاں نے) لاج اتے سسّ دے ڈر نوں تیاگ دتا ہے۔
اہ گھر وچ پتیاں نوں چھڈ آئیاں ہن، نا (پتی نوں) کجھ کہا ہے اتے نا ہی ماں نوں۔
اہ تاڑیاں وجا کے (کرشن نال) گھمّ پھر رہیاں ہن اتے ہاسا-مخول کردیاں ہوئیاں گا رہیاں ہن۔
کوی شیام کہندے ہن، جس ول سری کرشن (پریم بھری) نزر نال ویکھدا ہے، اہی گوپی موہت ہو کے دھرتی اتے ڈگ جاندی ہے ۔۔606۔۔
جو تریتا یگ وچ کرتا روپ ہویا سی، اسے نے شریر اتے پیلے بستر دھارن کیتے ہوئے ہن۔
جس نے (باون ہو کے) بلوان بلِ راجا نوں چھلیا سی اتے جس نے کرودھ کر کے ہٹھیلے ویریاں نوں مار دتا سی۔
جس نے شریر اتے سندر پیلے بستر دھارن کیتے ہوئے ہن، (اس اتے) موہت ہو کے گوپیاں دھرتی اتے (ڈگ رہیاں ہن)۔
جویں تیر دے لگن نال ہرنی ڈگ پیندی ہے، تویں ہی کرشن دے (پریم) رس نال بھرے نیناں نوں ویکھدیاں ہی (ڈگ پئیاں ہن) ॥607۔۔
شریر وچ اتِ ادھک سکھ مان کے اہ سری کرشن نال کھیڈدیاں ہن۔
(انھاں دا) سری کرشن نال ہی بہت پریم ہے، دھن اتے (اس پرکار دے) ہور بندھناں وچ چت نہیں ہے (ارتھات ادھروں دی کوئی چنتا نہیں ہے)۔
ساریاں (گوپیاں) رنگ برنگے بستر دھارن کر کے اتھے ڈولدیاں پھردیاں ہن۔ (انھاں دی) اپما (میرے) من وچ اس تراں پیدا ہوئی ہے
جویں پھول-مکھی (ارتھات تتلی) (پھل نوں ویکھدیاں ہی) کھڑ جاندی ہے، تویں (گوپیاں) بن وچ (کرشن ورگے) پھل نال کھیڈدیاں اسے ورگیاں ہو گئیاں ہن ۔۔608۔۔
بھگوان (سری کرشن) نوں من وچ دھار کے ساریاں (گوپیاں) دل وچ پرسنّ ہو کے کھیڈ کھیڈدیاں ہن۔
اکناں نوں (کیول) سری کرشن نوں ویکھن دی سدھ رہِ گئی ہے، ہور (کوئی سدھ) تن وچ نہیں رہی ہے۔
نا پاتال وچ، نا آکاش وچ اتے نا ہی دیوتیاں دے سموہ وچ اس ورگا (کوئی وی) ہے۔
(کوی) شیام کہندے ہن، اہ (کرشن خد) گوپیاں دی ٹولی وچ پرسنّ ہو کے ڈولدا پھردا ہے ۔۔609۔۔
رادھا دی نویں سج-دھج نوں ویکھ کے سری کرشن نے ہس کے گلّ کہی۔
جس (رادھا) نے اکھاں وچ سرما دھارن کیتا ہویا ہے اتے پھر (نکّ وچ) بلاک پایا ہویا ہے اتے ساریاں ہاواں-بھاواں دا بھاو دھارن کیتا ہویا ہے۔
جس نے سندر سندھور لے کے متھے اتے بندی لگائی ہوئی ہے۔
(اہ رادھا) اکھیاں نوں مٹکا کے من وچ سکھ پراپت کردی ہے، (اس نوں جدوں) سری کرشن ویکھدے ہن، تدوں (اہ) ہس پیندی ہے ۔۔610۔۔
سندر کالے کانھ نوں سناؤن لئی گوپیاں بین ورگی (سر) وچ گاؤندیاں ہن۔
جنھاں دے مکھڑے چندرما دے سمان ہن اتے کمل ورگے وڈے نین شوبھا پا رہے ہن۔
انھاں دے پیراں دے دھرتی اتے رکھن نال جھانجھر دی جو دھن اٹھدی ہے، اس دی چھبی نوں کوی شیام اس تراں کہندے ہن۔
جویں ڈھولک نال تمبورا وجدا ہے اتے نگارے دے نال مردنگ وجدا ہے ۔۔611۔۔
کوی شیام کہندے ہن، گوپیاں پریم وچ مست ہو کے کالے کانھ نال کھیڈدیاں ہن۔