Он разрушитель врагов и даритель благ святым.
Он пронизывает все в мире, небо, солнце и т. д., и он никогда не уничтожается.
Его пряди волос на лбу похожи на детенышей змей, висящих на сандаловом дереве.600.
Тот, у кого ноздри как у попугая и глаза как у лани, он бродит с женщинами
Которая сокрыта в умах врагов и заложена в сердцах искателей.
Таким образом, (поэт) снова возносится высокая и великая слава его образа.
Тот, кто всегда присутствует в умах как врагов, так и святых, я говорю, описывая эту красоту, что он тот же Рам, который проник и в сердце Раваны.601.
Кришна черного цвета играет с гопи
Он стоит в центре, а со всех четырех сторон стоят молодые девицы.
Он выглядит как распустившиеся цветы или как рассыпанный самогон.
Кажется, что Господь Кришна носит гирлянду из цветов гопи, похожих на глаза.602.
ДОХРА
Было дано описание Чандарбхаги, женщины чрезвычайно чистого разума.
Ее тело сияет в чистой форме, как солнце.603.
СВАЙЯ
Подойдя к Кришне и назвав его по имени, она плачет от крайней застенчивости.
Ради ее обворожительной славы приносится в жертву множество эмоций.
Увидев это, все люди остались довольны, и медитация мудрецов была повторена.
Эта Радхика в своем проявлении, подобном солнцу, выглядит великолепно.604.
Этот Кришна играет с гопи, чей прекрасный дом находится во Врадже.
Его глаза подобны глазам оленя, и он сын Нанда и Яшоды.
Гопи окружили его, и мой ум жаждет прославить его.
Кажется, его окружало множество лун, которые играли с ним как с богом любви.605.
Оставив страх перед свекровью, а также отказавшись от застенчивости, все гопи были очарованы Кришной, увидев его.
Ничего не сказав у себя дома и оставив также своих мужей
Они пришли сюда и бродят туда-сюда, улыбаясь, напевая и играя на разные мелодии.
Та, которую видит Кришна, она, очарованная, падает на землю.606.
Тот, кто является Владыкой Трета-юги и носит желтые одежды.
Он, обманувший могучего царя Бали и в великой ярости уничтожил упорных врагов
Эти гопи очарованы тем же Господом, который облачился в жёлтые одежды.
Точно так же, как они падают, когда в них стреляют стрелы, такое же воздействие оказывают (на гопи) сладострастные глаза Кришны.607.
Наслаждаясь огромным телесным наслаждением, они играют со Шри Кришной.
Гопи играют с Кришной в великой радости и считают себя совершенно свободными любить Кришну.
Все (гопи) носят разноцветные одежды и ходят там. (Их) сходство возникло в (моем) уме
Они беззаботно бродят в цветной одежде, и это их состояние создает в уме такое сравнение, что они кажутся пчелами, сосущими сок цветов, и, играя с ними в лесу, становятся одним целым с ними.608.
Они все играют от радости, размышляя о Господе Кришне.
Они не осознают никого другого, кроме вида Кришны.
Ни в подземном мире, ни на небе, ни среди богов нет (никого) подобного ему.
Их ум не находится ни в преисподней, ни в этом мире смерти, ни в обители богов, но, очарованные своим повелителем Кришной, они теряют равновесие.609.
Увидев новую обворожительную красоту Радхи, Господь Кришна заговорил с ней.
На своих конечностях она носила украшения, выражающие различные эмоции.
Она нанесла на лоб ярко-красный знак и была чрезвычайно рада тому, что ее глаза танцевали.
Увидев ее, Кришна, царь Ядавов, улыбнулся.610.
Гопи поют сладостную мелодию лиры, а Кришна слушает.
Их лица подобны луне, а глаза подобны большим цветам лотоса.
Поэт Шьям описывает звук тарелок, когда они стоят на земле.
Звон их браслетов возник таким образом, что звуки небольшого барабана, танпуры (струнного музыкального инструмента), барабана, трубы и т. д. рассматриваются там же.611.
Гопи, опьяненные любовью, играют с черным Кришной.