Приняв слова Васудева, брамин Гарг быстро отправился в Гокул и добрался до дома Нанда, где его тепло приняла жена Нанда.
Брамин дал мальчику имя Кришна, которое было принято всеми, затем он, изучая дату и время рождения мальчика, указал на предстоящие загадочные события в жизни мальчика.96.
(Гарга) рассказал нерассказанную историю (Кришны), приложив усердие и изменив созвездия. 96.
ДОХРА
Гарга подумал и назвал его «Крисан».
Гарг задумался и дал мальчику имя Кришна, и когда мальчик поднял ноги, пандиту показалось, что он подобен Вишну.97.
В Сатьюге стал белый (Хансаватар), а в Трете — желтый (стал бронированный Рам).
Черный цвет является символом Сатьюги, а желтый — Треты, но носить желтую одежду и иметь тело темного цвета — оба эти качества не являются характеристиками обычных людей.98.
СВАЙЯ
Когда Нанд преподнес Гаргу подаяние кукурузы, тот, взяв все, пришел на берег Ямуны, чтобы приготовить еду.
Совершив омовение, он предложил еду богам и Господу, вспоминая Господа Кришну.
Сын Нанда подошел туда и, взяв еду из рук Гарга, съел ее.
Брамин в изумлении стал видеть это и думать, что этот мальчик своим прикосновением испачкал ему еду.99.
(Гарга) снова подумал мысленно: (что) это (не) ребенок, а Сам Хариджи.
Тогда пандит подумал: как он может быть мальчиком? Это какая-то иллюзия. Творец создал этот мир в унисон разума, пяти стихий и души.
Я просто вспоминал Нанд Лала, и это будет моя иллюзия.
Этого брамин не мог осознать, и его разум закрылся, как портной покрывает тело тканью.100.
Когда то же самое произошло трижды, разум брамина наполнился яростью.
Мать Яшода заплакала от таких слов и прижала Кришну к своей груди.
Тогда Кришна сказал, что его нельзя винить в этом, можно винить только этого брамина.
«Он трижды вспомнил меня за то, что я ел пищу, и я пошел туда, услышав это», — осознал брамин в своем уме и, встав, коснулся стоп Кришны.101.
ДОХРА
Милосердие, данное Нандом брамину, невозможно описать.
Со счастливой душой Гарг отправился к себе домой.102.
Конец описания церемонии Именования в Бахиттар Натак.
СВАЙЯ
Тогда как же Хариджи качается в колыбели в образе ребенка?
Кришна качается в колыбели в образе мальчика, а мать ласково качает его.
Поэт Шьям Кави сказал это в лицо:
Поэт так описал эту прекрасную сцену, как земля одинаково поддерживает как друзей, так и врагов, так и мать Яшода, прекрасно зная возможности трудностей в воспитании Кришны, поддерживает
Когда Кришна проголодался, он захотел выпить молока своей матери Яшоды.
Он с силой двинул ногой, мать поднялась, не рассердившись.
Эти сосуды, полные масла и гхи, упали из ее рук на землю.
Поэт Шьям представил себе эту сцену в своем воображении. С другой стороны, услышав об убийстве Путны, в стране Враджа произошло великое волнение, и страдания земли закончились.104.
Все жители Враджи прибежали, и каждый из них обнял Кришну.
Женщины страны Враджа начали петь различные песни радости.
Земля задрожала, и в небе произошло (сильное) землетрясение. Эту разницу объяснили девушки («Баран»).
Земля задрожала, и дети стали рассказывать разные истории об убийстве Путаны, услышав которые, все дивились и не решались принять этот правдивый эпизод.105.
СВАЙЯ
(Нанда) путем прикосновения к головке уха и всем ее частям
Пригласив всех жителей Враджи, Нанд и Яшод раздали много милостыни, прикоснувшись к ним головой и другими конечностями Кришны.
Многим нищим была предоставлена благотворительная одежда и т. д.
Таким образом было преподнесено множество даров милосердия, чтобы избавить всех от страданий.106.
Речь Кансы, обращенная к Транаврате:
АРИЛ
Когда (Канс) услышал об убийстве Путаны в Гокале
(Затем он) сказал Тринаварте (демону): иди скорее в Гокул.
И избил вот так сына Нанды