Сотни царей уклонились от него, увидев луноподобную красоту его лица.96.
Таким образом, он правил очень много
Таким образом, король правил миром как великий правитель, выполняя религиозные и социальные услуги и совершая яджны.
Если я вдумчиво произнесу весь контекст
Если я расскажу все, что связано с ним, история значительно увеличится.97.
Так мало разговоров (говорит).
Поэтому я говорю кратко: о братья! послушай это
(Он) совершил множество жертвоприношений наряду с религией и обществом.
Таким образом, король Ай правил различными способами в религиях и обществе.98.
Сегодня король принял мир как свой.
Он отказался от идеи считать весь мир своим и ни о ком не заботился.
Затем (появился) Меч Гнева Времени («Крвал»).
Тогда великая Смерть в великой ярости превратила короля Аджа в пепел в своем огне.99.
Сегодня пламя короля слилось с (великим) пламенем.
Увидев царя Ай, сливающегося с высшим Светом, все люди испугались, как пассажиры лодки без матроса.
(Их позиция была такая) как лодка без матроса
Люди стали слабыми, как человек становится беспомощным при потере физической силы.100.
Как деревня без Рао (Чаудхури),
Как деревня становится беспомощной без старосты, так и земля теряет смысл без плодородия.
Как есть сокровище без денег,
Сокровище теряет очарование без богатства, а торговец без торговли становится унылым.101.
Как стихотворение, лишенное смысла,
Без царя народ стал как поэзия без смысла, друг без любви,
Как нет страны без короля,
Страна без короля и как армия становится беспомощной без генерала.102.
Как есть йог без знания,
Это состояние становится подобным йогу без знания, царю без царства,
Как мысль без смысла,
Идея без смысла и донор без материала.103.
Как большой слон без узды,
Народ стал как слон без стрекала, царь без войска,
Как воин без доспехов,
Воин без оружия и идеи без мудрости.104.
Как бывает муж без женщины,
Они подобны жене без мужа, женщине без любимого,
Поскольку мудрость уступает мудрости,
Поэзия без мудрости и друг без любви.105.
Как есть король без страны,
Они подобны стране, которая приходит в запустение, женщинам, теряющим своих мужей,
Как и необразованный брамин,
Брамины без образования или люди без богатства.106.
Их всех называют королями
Таким образом, как можно охарактеризовать царей, правивших этой страной?
(Беас) составил восемнадцать Пуран.
Вьяс, хранилище ведических знаний, составил восемнадцать Пуран.107.
(Затем) он составил восемнадцать глав (Махабхараты),
Он сочинил восемнадцать парв (частей Махабхараты), слушая которые, весь мир был доволен.
Этот Биас является воплощением Брахмы.
Таким образом, Вьяс был пятым воплощением Брахмы.108.
Конец описания Вьяса, пятого воплощения Брахмы и правления царя Аджа в Бахиттар Натак.5.
Теперь начинается описание шести мудрецов, шестого воплощения Брахмы.
ТОМАР СТАНЦА
Бис в следующей эпохе
В следующую эпоху Вьяс сочинял Пураны в этом мире, и тем самым его благосостояние также возросло.
Затем его гордость возросла.
Он также не считал никого равным себе.1.
Тогда Каал рассердился и вынул свой меч.
Тогда ужасный КАЛ (смерть) в своей ярости разделил его на шесть частей своим огромным огнём.
(Он) порезал Брахме шесть футов.
Тогда их считали низкими.
Его жизнь не была лишена жизни.
Его жизненная сила не прекратилась, и из шести его частей возникли шесть мудрецов.
Он размышлял над знанием Шастр,
Кто были высшими знатоками Шастр, и они составили шесть Шастр от своих имен.
(Он) опубликовал шесть Священных Писаний.
Эти шесть мудрецов сияния Брахмы и Йьяса пролили свет на шесть Шастр и таким образом:
Приняв шестое воплощение
Брахма предполагал, что шестое воплощение произвело идеологические улучшения на Земле посредством шести Шастр.
Конец описания шести мудрецов, шестого воплощения Брахмы в Бхачиттар Натак.6.
Теперь начинается описание воплощения Калидаса.
ТОМАР СТАНЦА
Это хранилище Брахма Вед.