Доверие и правомерные поступки улетели из мира и подлинно осталось только нечестие. Эта демоница опозорила род и не печалится о смерти мужа.259.
Речь Сумитры, обращенная к Лакшману:
О сын! Сохраняя чувство рабства, признавая Ситу матерью.
«О, сынок! Всегда живи как слуга (со своим братом) и считай Ситу своей матерью, а ее мужа Рама своим отцом и всегда помни об этих законных фактах.
Пережить все горести тела с удовольствием на теле.
���Переносить все лесные невзгоды как-то комфортно. Всегда думайте о стопах Рамы и считайте лес своим домом, а дом — лесом». 260.
Лотосоокий Рам Кумар ушел, а его (младший) брат украшал себя.
Лотосоокий Рам отправился вместе со своим братом в лес. Увидев это, боги испугались, а демоны задумались:
Тень уст (чьих) падает на землю и распространяется, и рука уже не приходит,
И, предвидя конец демонов, Индра почувствовал себя очень довольным, луна, тоже довольная, начала распространять свое отражение по земле и, поселившись на небе, прославилась под именем «Майанк».261.
ДОХРА
С разрешения отца Рам Кумар вышел из дома и отправился в Бан.
С разрешения своего отца Рам покинул свой дом, и вместе с ним ушла косоглазая Сита безграничной славы.262.
Конец описания Exile of Ram.
Теперь начинается описание Изгнанника:
Расскажите об очаровании Ситы:
БИДЖАЙ СТАНЦА
Она была похожа на луну для чакоров и на молнию в облаках для павлинов.
Она явилась опьяненным слонам как воплощение силы и красоты солнца на рассвете.
Богам она казалась разрушительницей страданий и вершительницей всевозможных религиозных действий.
Она появилась как океан на земле, всепроникающая во всех направлениях и чистая, как Ганг для йогов.263.
ДОХРА
По той стороне, оставив дом вместе с Ситой, Рам отправился в лес,
И что бы ни случилось по эту сторону Айодхьяпури, святые могут это услышать.264.