Důvěra a oprávněné činy odletěly ze světa a autenticky zůstala jen bezbožnost. Tato démonka zostudila klan a necítí smutek ze smrti svého manžela.���259.
Projev Sumitry adresovaný Lakshmanovi:
Ó synu! Zachovat si pocit otroka, rozpoznat Situ jako matku.
���Ó synu! vždy žij jako sluha (se svým bratrem) a považuj Situ za svou matku a jejího manžela Rama za svého otce a vždy měj na paměti tato oprávněná fakta.
Prožívat všechny strasti těla s potěšením na těle.
���Snášej všechny potíže lesa jako pohodlí. Vždy myslete na nohy Rama a považujte les za domov a domov za les.���260.
Ram Kumar s lotosovýma očima odešel a jeho (mladší) bratr se zdobil.
Ram s lotosovýma očima se přesunul se svým bratrem do lesa, když to bohové uviděli, byli vyděšeni a démoni se divili:
Stín (čích) úst padá na zem a šíří se a ruka už nepřichází,
A když si představil konec démonů, Indra se cítil velmi potěšen, měsíc, který byl také potěšen, začal šířit svůj odraz na zemi a jako obyvatel na obloze se proslavil jménem ���Mayank.���261.
DOHRA
Se svolením svého otce opustil Ram Kumar dům a odešel do Banu
Se svolením svého otce opustil Ram svůj domov a s ním odjela laní Sita nekonečná sláva.262.
Konec popisu Exile of Ram.
Nyní začíná popis Exilu:
Speect o kouzlu Sita:
BIDŽAJ STANZA
Pro čakory vypadala jako měsíc a pro pávy jako blesk v oblacích.
Opilým slonům se zjevila jako vtělená síla a krása slunce za úsvitu.
Bohům připadala jako ničitelka utrpení a vykonavatelka náboženských činností všeho druhu.
Zemi se jevila jako oceán, všeprostupující do všech stran a čistá jako Ganga pro jogíny.263.
DOHRA
Na té straně, která opustila domov spolu se Sitou, šel Ram do lesa,
A na této straně v Ayodhyapuri, ať se stalo cokoliv, svatí tomu mohou naslouchat.264.