(Jeho) sídlo je nehybné a sláva nezlomená.
Jeho sídlo je trvalé a je chvályhodný, zářivý a slavný.83.
Pro kterého jsou nepřítel a přítel totéž.
Nepřátelé a přátelé jsou pro Něho stejní a Jeho neviditelný lesk a chvála jsou nejvyšší
Což je od začátku do konce stejná forma.
Má stejnou podobu na začátku i na konci a je Stvořitelem tohoto fascinujícího světa.84.
Kdo nemá raga, barvu, formu a linii.
Nemá žádnou formu ani linii, žádnou připoutanost ani odpoutanost
(On) má dlouhé ruce až po kolena a je osvícen zkušenostmi.
Tento Pán bez masky neměl žádné zvláštní jméno ani místo, dlouhoruký a všemocný Pán je projevem poznání a Jeho Půvab a Velikost jsou nekonečné.85.
Ti, kteří prošli mnoha kalpami (yugami) prováděním jógové sádhany,
Dokonce ani ti, kteří praktikovali jógu pro různé kalpy (věky), nemohli potěšit Jeho mysl
Mnoho mudrců má ve své mysli skvělé vlastnosti
Mnoho samých a ctnostných lidí si na Něho pamatuje tím, že vykonal mnoho mučivých askezí, ale ten Pán na ně ani nemyslí.86.
Kdo přijal mnoho podob z jedné podoby
On je Jediný, tvoří mnoho a nakonec spojuje mnoho stvořených forem ve Svou jednotu
(Kdo) vyprodukoval mnoho milionů živých bytostí
Je životní silou milionů bytostí a nakonec v Něm všechny splyne.87.
V jehož úkrytu jsou všechna stvoření světa
Všechny bytosti světa jsou pod Jeho ochranou a mnoho mudrců medituje o Jeho nohách
Mnoho kalp (yug) prošlo jeho pozorností,
Tento všeprostupující Pán ani neskenuje ty, kteří o Něm zprostředkovávají mnoho kalp (věků).88.
(Jeho) aura je nekonečná a sláva nezměrná.
Jeho velikost a sláva jsou nekonečné
(Jeho) rychlost je nevyčerpatelná a zdatnost nezměrná.
Je Největší mezi mudrci a je nesmírně štědrý Jeho záře je věčná a tvoří Nejkrásnější, kterou na Něm lidský intelekt nedokáže odrazit.89.
Který má od začátku do konce stejný tvar.
On, Pán jedinečné velikosti a slávy, zůstává stejný na začátku i na konci
Kdo projevil všechny ohně.
On, který vštípil své Světlo do všech bytostí, také rozbil pýchu egoistů.90.
Kdo nenechal jediného arogantního člověka zůstat.
Toho, kdo nenechal nedotčeného ani jediného egoistu, nelze slovy popsat
(On) zabil nepřítele jednou a už nezabíjel.
Zabije nepřítele jedinou ranou.91.
(On) uložil služebníky a (pak) je neodstranil.
Své oddané od Něj nikdy nedrží a jen se usmívá nad svými nevyzpytatelnými činy
Koho držel za paži, tomu sloužil (až do konce).
Ten, kdo přichází pod Jeho Milost, své cíle nakonec splnil, protože se neoženil, i když je maya Jeho manželkou.92.
Nepolevuje ani poté, co udělal miliony útrap (tapas).
Miliony lidí jsou s Ním spokojeni a někteří jsou spokojeni pouze tím, že si pamatují Jeho jméno
(On) má bezelstnou formu a je osvícen zkušeností.
Je prostý klamu a je projevem poznání. Je všemohoucí a vždy zůstává bez tužeb.93.
Je svrchovaně čistý a zcela Purana (Pursha).
(Jeho) sláva je nevyčerpatelná a je pokladem krásy.
Je čistý, slavný a nanejvýš zbožný.
Je neposkvrněný, dokonalý, sklad věčné slávy, nezničitelný, chvályhodný, svatý slavný, všemohoucí, nebojácný a nepřemožitelný.94.
Z toho mnoho milionů plní vodu.
Miliony Indrů, Čandrů, Suryů a Krišanů Mu slouží
Mnozí jsou Višnu, Rudra, Ráma a Rasool (Muhammad).
Mnoho Višnuů, Rudrů, Ramů, Mohamedů atd. o Něm zprostředkovává, ale On žádné nepřijímá bez skutečné oddanosti.95.
Kolik Dattas, sedm (údolí) Gorakh Devs,
Existuje mnoho pravdomluvných osob jako Dutt, mnoho jogínů jako Gorakh, Machhindar a další mudrci, ale nikdo nebyl schopen pochopit Jeho tajemství.
(Oni) zlehčují (svůj) názor pomocí mnoha manter.
Různé typy manter v různých náboženstvích víra v jednoho Pána.96.
Které Védy nazývají Neti Neti,
Védy o Něm mluví jako o „Neti, Neti“ (ne toto, ne toto) a tento stvořitel je příčinou všech příčin a je nedosažitelný.
O kterém nikdo neví, do jaké kasty patří.
Je bez kasty a bez otce, matky a služebníků.97.
Jeho tvar a barvu nelze poznat
Je králem králů a panovníkem panovníků
Je králem králů a panovníkem panovníků
On je Prvotní příčinou světa a je Nekonečný.98.
jehož barvu a linii nelze popsat.
Jeho barva a linie jsou nepopsatelné a moc tohoto Pána bez masky je nekonečná
(Kdo) je neporušené mysli a formy bez vad.
Je neřest, nedělitelný, Bůh bohů a jedinečný.99.
Kterého chvála a vina jsou stejné,
Chvála a pomluva jsou pro Něho stejné a krása tohoto Velkého chvályhodného Pána je dokonalá
(Čí) mysl je bez nepořádku a osvícená zkušeností.
Tento Pán, projev poznání, je bez neřesti, všeprostupující a neustále nepřipoutaný.100.
Dutt pronesl tento druh chvalozpěvu.
Tímto způsobem Dutt, syn Atriho, velebil Pána a v oddanosti padl na zem