Chodí po zemi s taneční pózou, nádherný v kráse jako Amor.
Při pohledu na něj jsou všichni králové potěšeni a také (Yudhishtra) král králů. 9.150.
Hrají se Vina, Ven Mridang, Bansuri a Bheri.
Nesčetní Muj, Toor, Murchang, Mandal, Changbeg a sarnaaee
Hrají se také Dhol, Dholak, Khanjari, Daph a Jhaanjh.
Velký zvon a malé zvony rozeznívají a vzniká nespočet způsobů hudby.10.151.
Kotlíkové bubny při hraní produkují neomezený zvuk a nesčetné množství koní řehtá.
Kamkoli jde kůň jménem Sri Barn, náčelníci armády ho následují.
Kdokoli koně spoutá, bojují s ním a dobývají ho.
Kdo je přijme, ten je spasen, jinak ten, kdo se postaví, je násilně zabit.11.152.
Všichni králové byli poraženi tím, že poslali koně do všech čtyř směrů.
Tím byla oběť koně dokončena, je na světě velmi velká a úžasná.
Různé druhy materiálů byly dány bráhmanům na charitu.
Také mnoho druhů hedvábných oděvů, koně a velký slon.12.153.
Mnoho dárků a nevysvětlitelné bohatství bylo věnováno na charitu nesčetným bráhmanům.
Včetně diamantů, běžného oblečení, hedvábného oblečení a spousty zlata.
Všichni velcí nepřátelé byli zděšeni a dokonce i Sumeru, král hor, se třásl, když poslouchal podrobnosti o charitě.
Obávat se, že ho hlavní suverén nerozseká na kousky a ty pak nerozdělí.13.154.
Kůň byl přemístěn po celé zemi a nakonec byl zabit na obětním místě
Poté byl rozřezán na čtyři kusy (části).
Jednu část dostali bráhmani, jednu kšatrijové a jednu ženy.
Zbývající čtvrtá část byla spálena v požárním oltáři.14.155.
Poté, co tomuto Dvipu vládl pět set let.
Tito synové krále Pandua nakonec padli v Himalájích (žádném světě).
Po nich se králem Bharatu stal Parikshat, který byl nejkrásnější a nejmocnější (jejich vnuk, syn Abhimanyi).
Byl to muž bezmezného šarmu, štědrý dárce a poklad nepřemožitelné slávy.15.156.
Toto je konec druhé oběti v knize s názvem SRI GYAN PRABODH.
Zde začíná popis pravidla krále Parikšata:
ROOAAL STANZA
Jednoho dne se král Parikšát poradil se svými ministry
Jak metodicky provádět oběť slonů?
Přátelé a ministři, kteří mluvili, dali nápad
Že opustí všechny ostatní myšlenky, slon s bílými zuby bude poslán pro.1.157.
Obětní oltář byl postaven během osmi kos
Osm tisíc rituálů a osm tisíc dalších bráhmanů
Připraveno bylo osm tisíc žlabů různých typů.
Kterým protékal nepřetržitý proud přečištěného másla velikosti sloního chobotu.2.158.
Byly povolány různé druhy králů z různých zemí.
Dostali se ctí mnoho darů různého druhu,
Včetně diamantů, hedvábných oděvů atd., koní a velkých slonů.
Velký Panovník dal králům všechny věci velmi ozdobené.3.159.
Takto tam vládl řadu let.
Mnoho významných nepřátel, jako byl král Karan, bylo poraženo spolu s mnoha jejich drahocennými věcmi.
Jednoho dne se král vydal na veselý výlet a lov.
Viděl a pronásledoval jelena a potkal velkého mudrce.4.160.
(Řekl mudrci) ���Ó velký mudrci! Prosím, mluvte, šel jelen tudy?���
Mudrc neotevřel oko ani neodpověděl králi,
Když (král) uviděl mrtvého hada, zvedl ho špičkou svého luku
Dejte to mudrci kolem krku a Velký Vládce odešel.5.161.
Co viděl mudrc, když otevřel oči? Vyděsil se, když viděl hada (kolem jeho krku).
Tam se velmi rozzlobil a z očí bráhmana vytékala krev.
(Řekl:) ���Ten, kdo mi dal tohoto hada kolem krku, bude uštknut králem hadů
���Do sedmi dnů zemře. Tato moje kletba bude vždy řídká.���6.162.
Když se král o kletbě dozvěděl, vyděsil se. Dostal a Abode postavil.
Tento palác byl postaven uvnitř Gangy, které se nemohlo ani dotknout vzduchem
Jak se tam mohl had dostat a kousnout krále?
Ale v řádném čase tam přišli královští hadi a uštkli (krále).7.163.
(Král Parikšát) vládl šedesát let, dva měsíce a čtyři dny.
Pak se světlo duše krále Parikšata spojilo se světlem Stvořitele.
Pak se velký král Janmeja stal Udržovatelem země.
Byl to velký hrdina, svéhlavý, asketa a zběhlý v osmnácti lekcích.8.164.
Konec epizody krále Parikšata. Pravidlo krále Janmeji začíná:
ROOAAL STANZA
Narodil se v domě krále, velkého krále Jammeje
Byl to velký hrdina, svéhlavý, asketický a zběhlý v osmnácti učeních.
Rozzuřený nad smrtí svého otce zavolal všechny bráhmany
A zapojil se do provádění hadí oběti v nadšení své mysli pro Dharmu.1.165.
Obětní jáma byla postavena v rámci jednoho kosu.
Po přípravě ohnivého oltáře začali bráhmani metodicky recitovat mantry.
Miliony a nesčetné množství hadů tam padly do ohně.
Tu, tam a všude se ozývalo napětí vítězství zbožného krále.2.166.
Hadi měřící jednu ruku na délku, dvě paže na délku a tam, čtyři a pět paží na délku