Všechny Chhatriye považoval za Chhatrapati
Zjevil se kšatriům jako Soverign a jogínům jako nejvyšší jogín
Zasněžené hory (arthantar-chandrama) mu začaly být známé jako Himaláje
Hory ho považovaly za Himálaj a temnota ho považovala za záři slunce.145.
Jal ho poznal jako ‚Jal Sarup‘
Voda ho považovala za moře a mrak ho považoval za Indru
Védy ho viděly jako božského
Védy ho považovaly za Brahman a bráhmani si ho představovali jako mudrce Vjáse.146.
Lachhmi ho přijal jako Višnua
Lakshmi ho považoval za Višnua a Indrani za Indru
Svatí viděli (ho) klidně
Svatí ho viděli jako zosobněný mír a nepřátele jako zosobněný střet.147.
Pacienti užívali tuto formu léku
Nemoci v něm viděli lék a ženy jako chtíč
Přátelé považováni za velké přátele
Přátelé ho považovali za velkého přítele a jogíni za Nejvyšší podstatu.148.
Maurové to považovali za příšernou náhražku
Pávi ho považovali za mrak a Chakvi (kachna Brahmani) za slunce
Chakorové pochopili tvar měsíce
Samice koroptve ho viděla jako měsíc a lasturu jako kapku deště.149.
Kukačka považovala za měsíc jara
Slavík ho viděl jako jaro a dešťového ptáka jako kapku deště
Svatí se dívali přímo
Sádhuové (svatí) viděli jeho Siddha (adepta) a krále jako panovníka.150.
Žebráci považovali za charitu
Žebráci ho viděli jako dárce a nepřátelé jako KAL (smrt)
Simritis viděl jako Shastra
Smritis ho považovali za znalost Shastras a svatých za Pravdu.151.
Zájemci o sadhu se ztotožňovali s čistým challanem („sheel“).
Svatí na něj pohlíželi jako na ztělesnění dobrého chování a vstřebávali jeho laskavost ve své mysli
Maurové poznali alternativní formu
Pávi ho považovali za mrak a zloděje za denní svítání.152.
Prostí lidé jsou navrhováni jako Kam-Kel
Ženy ho považovaly za ztělesnění chtíče a svatí ho považovali za adepta
Nagas ('Fniyar') znal (ho) jako Sheshnag
Hadi ho považovali za Šešnagu a bohové ho považovali za ambrózii.153.
Suzhya tím, že se modlí k Nagasům („Faniar“).
Vypadal jako drahokam v hadovi a stvoření ho vidělo jako pránu (životní sílu)
Raghubansi prosazoval jako Raghu Raj
V celém klanu Raghu byl ověřen jako klan Raghu, byl ověřen jako Raghuraj, král Raghu a Yaduovci ho považovali za Krišnu.154.
Ti v nouzi ho vnímali jako ničitele nouze
Trápení ho vidělo jako ničitele utrpení a Bali ho viděl jako Vamana
Uctívači Šivy viděli Šivu v jeho podobě
Oddaní Šivy ho považovali za Šivu a také za Vjáse a Parašara.155.
Bráhmani popsali Védy ve formě
Bráhmani ho považovali za védu a kšatrijové za válku
Jak si Joe myslel,
Osoba, která na něj jakýmkoli způsobem myslela, se prezentovala v souladu se svou touhou.156.