彼はすべてのチャトリヤをチャトラパティとみなした
彼はクシャトリたちには君主として現れ、ヨギたちには至高のヨギとして現れた。
雪山(アルタンタル・チャンドラマ)は彼にとってヒマラヤとして知られるようになった。
山々は彼をヒマラヤとみなし、闇は彼を太陽の輝きとみなした。145.
ジャルは彼を「ジャル・サラップ」と認識した。
水は彼を海とみなし、雲は彼をインドラとみなした
ヴェーダは彼を神とみなした
ヴェーダでは彼をブラフマンとみなし、バラモンは彼を聖者ヴィヤースとして想像した。146。
ラチミは彼をヴィシュヌとして受け入れた
ラクシュミは彼をヴィシュヌとみなし、インドラニはインドラとみなした。
聖人たちは(彼を)冷静に見ていた
聖人たちはイエスを平和の化身とみなし、敵を衝突の化身とみなした。147.
患者たちはその薬を服用した
病人は彼を薬とみなし、女性は欲望とみなした
素晴らしい友人とみなされる友人
友人たちは彼を偉大な友人とみなし、ヨギたちを至高の本質とみなした。148.
ムーア人はそれを恐ろしい代用品とみなした
孔雀は彼を雲とみなし、チャクヴィ(ブラフマニのアヒル)は太陽とみなした。
チャコール族は月の形を理解していた
メスのヤマウズラは彼を月、貝殻を雨粒として見ていた。149.
カッコウは春の月と考えられていた
ナイチンゲールは彼を春と見なし、雨鳥は雨粒と見なした
聖人たちはまっすぐに見つめた
サドゥー(聖者)たちは彼をシッダ(達人)とみなし、王たちは君主とみなした。150。
物乞いは慈善行為とみなされる
乞食たちは彼をドナーとみなし、敵はKAL(死)とみなした。
シムリティスはシャストラとして見た
スムリティ派は彼をシャーストラの知識と聖者を真理とみなした。151。
サドゥの関心事は純粋なチャラン(「シール」)と同一視されます。
聖人たちは彼を善行の化身とみなし、彼の優しさを心に吸収した。
ムーア人は代替形態を認識した
孔雀たちは彼を雲のように思い、泥棒たちは夜明けのように思った。152.
平民はカムケルとして提案されている
女性たちは彼を欲望の化身とみなし、聖人たちは彼を達人とみなした
ナーガ族(「フニヤル」)は(彼を)シェシュナグとして知っていた
蛇たちは彼をシェシュナガとみなし、神々は彼をアンブロシアであると信じた。153。
ナーガ(「ファニアル」)に祈ることでスジヤをします。
彼は蛇の中の宝石のようで、生き物たちは彼をプラーナ(生命力)として見ていた。
ラグバンシはラグ・ラージであると主張した
ラグー一族全体の中で、彼はラグー一族として認められ、ラグー王とヤダヴァ族は彼をクリシュナのようにみなした。154。
苦難に陥った人々は彼を苦難の破壊者とみなした
苦悩は彼を苦しみの破壊者とみなし、バリは彼をヴァマンとみなした。
シヴァの崇拝者はシヴァの姿を見た
シヴァの信者たちは、シヴァをシヴァであると同時に、ヴィヤースやパラシャールであるとみなした。155。
バラモンはヴェーダを次のように記述した。
バラモンは彼をヴェーダとみなし、クシャトリヤは戦争とみなした。
ジョーの考えでは、
どのような形であれ、彼のことを思い浮かべた人には、彼は自分の望みどおりに現れた。156.