ドーラ
ある日の縁起の良い日にゴピ達が全員集まりました
あるとき、少女たち(ゴーピーたち)は皆、優しく話し合ってクリシュナのさまざまな肢について説明し始めました。291。
スワヤ
クリシュナの顔は魅惑的だと誰かが言う。クリシュナの鼻孔は愛嬌があると言う人もいる。
クリシュナの腰はライオンのようだと喜んで言う人もいれば、クリシュナの体は金でできていると言う人もいます
コイ(クリシュナ)のナンは鹿のように数えられる。シャム・カヴィはその美しさを描写している
ある人は、雌鹿を目にたとえ、詩人シャムは、魂が人間の体に浸透するように、クリシュナはすべてのゴーピーの心に浸透していると述べています。292。
クリシュナの顔が月のように輝いているのを見て、ブラジャの娘たちは皆喜んでいる
こちら側ではクリシュナはすべてのゴーピーに魅了されており、こちら側ではドゥルガーから授かった恩恵のためにゴーピーたちは焦りを感じている
(しかし)耳は別の家に留まっている。詩人シャムはこのようにヤシュを最もよく理解した。
ゴーピーたちの焦りを増すために、しばらく他の家に滞在すると、すべてのゴーピーたちの心は、蓮の管の弦が簡単に割れるように割れた。293.
クリシュナとゴーピーの相互の愛はますます深まりました
二人とも落ち着かず何度もお風呂に入る
以前悪魔の勢力を倒したクリシュナは、今やゴーピーの支配下に入っている。
彼は今、世界に向けてその恋愛劇を披露しており、数日後にはカンサを倒すだろう。294。
シャム詩人は言う、「そこでクリシュナが目覚め、ここで彼に興味を持つゴーピーたちが目覚める」。
詩人シャムは、一方ではゴーピーたちが目を覚まし続け、他方ではクリシュナは夜一睡もせず、彼らはクリシュナを目で見て喜んでいると言っている。
彼らは愛だけでは満足できず、肉体の欲望が増大している
クリシュナと遊んでいる間に夜が明けますが、彼らはそれに気づきません。295.
夜が明け、スズメが鳴き始めた
牛たちは森に追いやられ、ゴパたちは目覚め、ナンドは目覚め、母ヤショーダもまた目覚めた
クリシュナも目覚め、バルラムも目覚めた
あちら側では、ゴーパたちが沐浴しに行き、こちら側ではクリシュナがゴーピたちのところへ行きました。296.
ゴピたちは微笑みながら恋愛の話に熱中している
ゴーピー達は、その目で敏捷なクリシュナを魅了してこう言う
���私たちは他の誰についても何も知らないが、樹液を飲む者だけが樹液の価値を知っているということだけは確実にわかっている。
愛の深さは、恋に落ちて、その本質について語ることに喜びを感じたときにのみ生まれます。297.
クリシュナに宛てたゴーピーたちのスピーチ:
スワヤ
���友よ!私たちは本質について聞きに行きました
私たちがあなたに会いたいの本質を実現する方法を私たちに理解させてください、そしてあなたは私たちの乳首の乳首を愛しています
彼らは笑顔で楽しそうにそんなことをしています。
ゴーピーたちはクリシュナとそのようなことを話します。そして、その女性たちはクリシュナへの愛の中で無意識のうちになっている状態です。298.
Bachittar Natak の Krishna Avatara (Dashham Skandh に基づく) の「衣服の盗み」というタイトルの章の終わり。
さて、バラモンの家へのゴパの派遣に関する説明が始まります
ドーラ
彼ら(ゴピ)とスポーツをしたり、ジャムナ川で沐浴したりすることで
ゴピたちとの官能的な遊びと沐浴の後、クリシュナは森へ牛の放牧に出かけた。299.
クリシュナは道に倒れているブリチャに敬礼しながら前進しています。
クリシュナは美しい女性たちを褒め称えながらさらに進み、一緒にいたゴパの少年たちは空腹になった。300。
スワヤ
あの木の葉は良いですね
家に帰ると花も実も日陰もきれいです。
クリシュナは木の下で笛を吹いていた
彼の笛の音を聞いて、風はしばらく止んだようで、ヤムナも絡まってしまいました。301。
(フルート)マラシリ、ジャヤシリ、サラン、ゴウリのラガが演奏されます。
クリシュナはフルートで、マルシュリ、ジャイツリ、サラン、ガウリ、ソラト、シュッダ・マルハル、そして甘露のように甘いビラワルなどの音楽様式を演奏します。