DOHRA
Uno die fausto tempore omnes gopis congregati
Quadam vice omnes puellae (gopis) colloquentes suaviter varia membra Krishna.291 describere coeperunt.
SWAYYA
Aliquis dicit faciem Krishnae aliquem captare dicit narem Krishna esse blandam
Libenter dicit aliquis quod lumbus Krishna similis leoni est et quidam dicit quod corpus Krishna ex auro factum est.
Koi (Krishna's) nan numerat cervos. Shyam Kavi describitur illius pulchritudinem
Quidam ponit similitudinem arietis oculis et dicit poeta Shyam quod sicut anima pervadit corpora hominis, Krishna pervadit in mentibus omnium gopis.292.
Videntes faciem Krishna sicut luna, omnes puellae Braja laetantur
Hinc Krishna ab omnibus gopis allectatur, et illinc propter beneficium a Durga, gopis impatiens est.
(Quamquam) in alia domo auris requiescit. Poeta Shyam intellexit optimum Yash sic
Ut impatiens gopis augeatur, aliquandiu moratur in aliqua alia domo, tunc corda omnium gopis rimas habent sicut facile crepuit chordarum tubi lotus.293.
Mutuus amor Krishna et gopis crescebat
Utrimque inquietam sentiunt et saepius ad balneum ire
Krishna, qui antea copias daemonum vicerat, nunc in ditionem gopis venit
Nunc suam amatoriam fabulam mundo exhibet et post paucos dies deiiciet Kansa.294.
Shyam poetae dicunt, Ibi Krishna evigilat et hic gopis, qui in eo sunt, evigilat.
Shyam poeta dicit quod ex una parte gopis vigilantes et ex altera parte Krishna non nictant nocturnos somnos, oculis suis delectantur videre Krishna.
non satiantur amore solo et luxuria in corporibus crescit
Dum cum Krishna ludit, dies inlucescit nec de illo conscii sunt.295.
Dies illuxit et passeres stridunt
Vaccae ad silvam gopas excitaverunt, Nand ad matrem Iashoda excitavit et excitavit.
Evigilavit etiam Krishna et Balram evigilavit
Hinc gopas ivit ad balneum et hinc Krishna ivit gopis.296.
Gopis sunt subridens occupatus in amatoriis sermonibus
Krishna agilis illecebris cum oculis suis gopis hoc dicit
De quovis alio nescimus, sed hoc sane nobis notum est, quod ille, qui succum bibit, tantum cognoscit precium suci.
Altitudo in amore non est nisi cum quis in amorem cadit et delectatur in loquendo de essentia.297.
Oratio gopis ad Krishna:
SWAYYA
O amice! nos audire de essentia
Fac nos intelligere modum sentiendi essentiae quam te videre cupimus et amas mamillas nostras.
Faciunt talia cum risu in vultu laeti.
De gopis loquuntur talia similia cum Krishna et talis est condicio illarum mulierum ut in amore Krishnae fiunt nescientes.298.
Finis capitis inscribitur ���Stealing Clothes��� in Krishna Avatara (secundum Dasham Skandh) in Bachittar Natak.
Descriptio nunc entium de mittendo gopas ad domos Bragmanorum
DOHRA
Ludendo ludis cum illis (gopis) et lavando in Jamna
Post lasciviam cum gopis et balnea Krishna ivit ad silvam ad pascendum vaccas.299.
Krishna ambulat deinceps salutans brichas (in via cadens);
Laudans pulchras feminas, Krishna ulterius processit et gopa pueri, qui cum eo erant, esurierunt.300.
SWAYYA
Folia earum arborum bona sunt;
Flores, fructus et umbra sunt omnia bona in adventu domus;
Krishna canebat tibia sua sub illis arboribus
Audiens vocem tibiae, ventus paulisper flare visus est et Yamuna etiam irretitus est.301.
(Flute) Malasiri, Jayasiri, Sarang et Gowri ragas ludunt.
Krishna in tibiis suis modis musicis ludit sicut Malshri, Jaitshri, Sarang, Gauri, Sorath, Shuddh Malhar et Bilawal quod est dulce sicut nectar.