DOHRA
Un día, en un momento auspicioso, todas las gopis se reunieron
En una ocasión, todas las muchachas (gopis) que hablaban juntas dulcemente comenzaron a describir varios miembros de Krishna.291.
SWAYYA
Alguien dice que el rostro de Krishna es cautivador. Alguien dice que la fosa nasal de Krishna es atractiva.
Alguien dice con gusto que la cintura de Krishna es como un león y algunos dicen que el cuerpo de Krishna está hecho de oro.
El nan Koi (de Krishna) cuenta como un ciervo. Shyam Kavi describe esa belleza
Alguien hace el símil de cierva para los ojos y el poeta Shyam dice que así como el alma impregna los cuerpos del ser humano, Krishna impregna las mentes de todas las gopis.292.
Al ver el rostro de Krishna como la luna, todas las chicas de Braja se alegran.
De este lado, Krishna es atraído por todas las gopis y del otro lado, debido a la bendición otorgada por Durga, las gopis se sienten impacientes.
(Aunque) la oreja descansa en otra casa. El poeta Shyam ha entendido que el mejor Yash es así.
Para aumentar la impaciencia de las gopis, se queda en alguna otra casa por algún tiempo, entonces los corazones de todas las gopis se agrietan como el fácil crujido de las cuerdas del tubo de loto.293.
El amor mutuo de Krishna y las gopis continuó aumentando.
Ambos lados se sienten inquietos y van a bañarse varias veces.
Krishna, que antes había derrotado a las fuerzas de los demonios, ahora ha quedado bajo el control de las gopis.
Ahora está exhibiendo su juego amoroso al mundo y después de unos días derrocará a Kansas.294.
Los poetas Shyam dicen: Allí Krishna despierta y aquí las gopis (despiertan) que están interesadas en él.
El poeta Shyam dice que de un lado las gopis se mantienen despiertas y del otro lado, Krishna no pega ojo por la noche, ellas se alegran de ver a Krishna con sus ojos.
No se satisfacen simplemente con el amor y la lujuria aumenta en sus cuerpos.
Mientras juegan con Krishna, amanece y no son conscientes de ello.295.
Amaneció el día y los gorriones empezaron a gorjear
Las vacas fueron conducidas al bosque, los gopas despertaron, Nand despertó y la madre Yashoda también despertó.
Krishna también despertó y Balram también despertó.
De ese lado, las gopas fueron a bañarse y de este lado Krishna fue a ver a las gopis.296.
Las gopis están sonriendo y ocupadas en conversaciones amorosas.
Seduciendo al ágil Krishna con sus ojos, las gopis dicen así
“De ningún otro sabemos nada, pero seguramente sabemos lo siguiente: el que bebe la savia, sólo conoce el valor de la savia.
La profundidad en el amor llega sólo cuando uno se enamora y siente placer al hablar de la esencia.297.
Discurso de las gopis dirigido a Krishna:
SWAYYA
“¡Oh amigo! fuimos a escuchar sobre la esencia
Haznos entender el modo de realizar la esencia queremos verte y te encantan las tetinas de nuestras tetinas.
Están felices haciendo esas cosas con una sonrisa en el rostro.
Las gopis hablan de ese tipo de cosas con Krishna y tal es la condición de esas mujeres que se están volviendo inconscientes en el amor por Krishna.298.
Fin del capítulo titulado “Robo de ropa” en Krishna Avatara (basado en Dasham Skandh) en Bachittar Natak.
Ahora comienza la descripción sobre el envío de gopas a las casas de los brahmanes.
DOHRA
Practicando deportes con ellas (gopis) y bañándose en el Jamna
Después de un juego voluptuoso con las gopis y de bañarse, Krishna fue al bosque a pastar las vacas.299.
Krishna camina hacia adelante saludando a las brichas (que caen en el camino),
Alabando a las hermosas mujeres, Krishna fue más allá y los niños gopa que estaban con él tuvieron hambre.300.
SWAYYA
Las hojas de esos árboles son buenas,
Sus flores, frutos y sombra son buenos a la hora de volver a casa,
Krishna tocó su flauta bajo esos árboles.
Al escuchar la voz de su flauta, el viento pareció dejar de soplar por un rato y Yamuna también se enredó.301.
(Flauta) Se tocan ragas Malasiri, Jayasiri, Sarang y Gowri.
Krishna toca en su flauta los modos musicales como Malshri, Jaitshri, Sarang, Gauri, Sorath, Shuddh Malhar y el Bilawal, que es dulce como el néctar.