La diosa sacó su espada y golpeó con ella el cuello de Sumbh, cortando su cuerpo en dos partes.
El cuerpo de Sumbh cortado en dos cayó al suelo de tal manera que había sido desgarrado por la sierra.221.,
DOHRA,
Después de matar a Sumbh, Chnadika se levantó para hacer sonar su caracola.
Luego hizo sonar el gong en señal de Victoria, con gran deleite en su mente.222.,
La diosa mató al rey de los demonios de esta manera en un instante.
Sosteniendo sus armas en sus ocho manos, destruyó el ejército de demonios. 223.,
SWAYYA,
Cuando Chnadi apareció con su espada en el campo de batalla. Ninguno de los demonios pudo resistir su ira.
Ella mató y destruyó a todos, ¿quién podrá entonces hacer una guerra sin el rey?,
Los enemigos temblaron de miedo en sus corazones, abandonaron el orgullo de su heroísmo.
Entonces los demonios, abandonando el campo de batalla, huyeron como las buenas cualidades de la avaricia.224.,
Fin del séptimo capítulo titulado 'Matar de Sumbh' en CHANDI CHARITRA de Markandeya Purana.7.,
SWAYYA.,
Con cuyo miedo Indra había huido del cielo y Brahma y otros dioses, se habían llenado de miedo.
Los mismos demonios, al ver la derrota en el campo de batalla, al estar desprovistos de su poder, habían huido.
Los chacales y buitres, abatidos, han regresado al bosque, aun no han transcurrido las dos vigilias del día.
La madre del mundo (diosa), siempre protectora de los santos, ha conquistado a los grandes enemigos Sumbh y Nisumbh.225.
Todos los dioses se reúnen en un solo lugar y toman arroz, azafrán y sándalo.
Lakhs de dioses, circunvalando a la diosa, inmediatamente aplicaron la marca frontal (de la victoria) en su frente.
La gloria de aquel acontecimiento ha sido imaginada por el poeta en su mente así:
Parecía que en la esfera de la Luna había penetrado el período de los “regocijos propicios”. 226.
KAVIT
Todos los dioses se reunieron y cantaron este panegírico en alabanza a la diosa: “Oh madre Universal, has borrado un pecado muy grande.
“Le has concedido a Indra el reino de los cielos matando a los demonios, te has ganado grandes reputaciones y tu gloria se ha extendido por el mundo.
“Todos los sabios, tanto espirituales como reales, te bendigan una y otra vez, han revivido allí el mantra llamado 'Brahm-Kavach' (la cota de malla espiritual)”.
La alabanza de Chandika impregna así los tres mundos como la fusión del agua pura del Ganges en la corriente del océano.227.
SWAYYA
Todas las mujeres de los dioses bendicen a la diosa y realizando el aarti (la ceremonia religiosa realizada alrededor de la imagen de la deidad) han encendido las lámparas.
Ofrecen flores, fragancias y arroz y las mujeres de Yakshas cantan canciones de victoria.
Queman el incienso, soplan la caracola y suplican inclinando la cabeza.
“Oh madre Universal, siempre Dadora del consuelo, al matar a Sumbh, te has ganado una gran aprobación.”228.
Al darle toda la parafernalia real a Indra, Chandi está muy complacida en su mente.
Sabilizando el sol y la luna en el cielo y haciéndolos gloriosos, ella misma ha desaparecido.
La luz del sol y de la luna ha aumentado en el cielo, el poder no ha olvidado su comparación de su mente.
Parecía que el sol se había ensuciado de polvo y la diosa Chandi le había dado el esplendor.229.
KAVIT
Ella, que es la destructora del orgullo de Madhu nad Kaitabh y luego el ego de Mahishasura nad, que es muy activa en conceder la bendición.
Ella que arrojó al tumultuoso Dhumar Lochan contra la tierra y cortó las cabezas de Chand y Mund.
Ella, que es la asesina de Raktavija y bebedora de su sangre, machacadora de enemigos y principiante de la guerra con Nisumbh con gran ira en el campo de batalla.
Ella, que es la destructora del poderoso Sumbh con espada en mano y es la conquistadora de todas las fuerzas de los demonios tontos, SALVE, SALVE A ESE CHANDI.230.
SWAYYA
Oh Diosa, concédeme esto para que no dude en realizar buenas acciones.
Puede que no tema al enemigo cuando vaya a pelear y con seguridad puedo salir victorioso.
puedo dar esta instrucción a mi mente y tener esta tentación de poder siempre pronunciar Tus Alabanzas.
Cuando llegue el final de mi vida, entonces podré morir luchando en el campo de batalla.231.
He narrado este Chandi Charitra en poesía, que está llena de Rudra Rasa (sentimiento de ira).
Todas las estrofas están bellamente compuestas y contienen nuevas tonterías de principio a fin.
El poeta lo ha compuesto para el placer de su mente, y aquí se completa el discurso de setecientos sholokas.
Cualquiera que sea el propósito que una persona lo prepare o escuche, la diosa seguramente se lo concederá.232.
DOHRA
He traducido el libro llamado Satsayya (un poema de setecientos shalokas), que no tiene nada igual.
El propósito para el cual el poeta lo haya compuesto, Chandi podrá concederle el mismo.233.
Aquí termina el octavo capítulo de 'Dev Sures Sahat Jai Jai Kara' de Sri Chandi Charitra Utti Bilas Parsang de Sri Markande Purana. Todo es auspicioso.8.
El Señor es Uno y la Victoria es del Verdadero Gurú.
El Señor es uno y la Victoria es del Señor.
CHANDI CHARITRA AHORA ESTÁ COMPUESTO
ESTROFA DE NARAAJ
Mahikasur (llamado) guerrero gigante
Conquistó a Indra, el rey de los dioses.
Derrotó a Indra
Y gobernó sobre los tres mundos.1.
En ese momento los dioses huyeron
Y todos ellos se reunieron.
Habitaron la montaña Kailash
Con gran miedo en su mente.2.
Se disfrazaron de grandes yoguis.
Y arrojando sus armas, todos huyeron.
Llorando con gran angustia caminaron.
Los buenos héroes estaban en gran agonía.3.
Vivieron allí durante muchos años.
Y soportó muchos sufrimientos en sus cuerpos.
Mediaron en la madre del universo.
Por conquistar al demonio Mahishasura.4.
Los dioses estaban contentos
Y se apresuró a adorar los pies de la diosa.
Se pararon frente a ella
Y recitó su panegírico.5.