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한국어 Sri Dasam Granth
Página - 670
ਗ੍ਰਿਹਿਤੰ ਬਾਮੰ ॥
grihitan baaman |en casa con la señora (está absorto)
ਭ੍ਰਮਤੰ ਮੋਹੰ ॥
bhramatan mohan |Enamorada de mamata
ਮਮਤੰ ਮੋਹੰ ॥੪੩੧॥
mamatan mohan |431|Él es la morada de la sabiduría, pero al caer en el apego de su esposa, etc., permanece en la ilusión.431.
ਮਮਤਾ ਬੁਧੰ ॥
mamataa budhan |Aquellos con la sabiduría de la compasión
ਸ੍ਰਿਹਤੰ ਲੋਗੰ ॥
srihatan logan |(todas) las personas son,
ਅਹਿਤਾ ਧਰਮੰ ॥
ahitaa dharaman |Los desinteresados son religiosos,
ਲਹਿਤਹ ਭੋਗੰ ॥੪੩੨॥
lahitah bhogan |432|El individuo atrapado en la clave de la sabiduría y la apacibilidad, está absorto en el placer y alejado del Dharma.432.
ਗ੍ਰਿਸਤੰ ਬੁਧੰ ॥
grisatan budhan |El intelecto está atado
ਮਮਤਾ ਮਾਤੰ ॥
mamataa maatan |El amor de madre,
ਇਸਤ੍ਰੀ ਨੇਹੰ ॥
eisatree nehan |mujer,
ਪੁਤ੍ਰੰ ਭ੍ਰਾਤੰ ॥੪੩੩॥
putran bhraatan |433|Su sabiduría se apodera del apego de madre, esposa, hijos y hermanos.433.
ਗ੍ਰਸਤੰ ਮੋਹੰ ॥
grasatan mohan |chiflado por,
ਧਰਿਤੰ ਕਾਮੰ ॥
dharitan kaaman |guarda deseos,
ਜਲਤੰ ਕ੍ਰੋਧੰ ॥
jalatan krodhan |arde de ira,
ਪਲਿਤੰ ਦਾਮੰ ॥੪੩੪॥
palitan daaman |434|Absorto en la lujuria, está absorto en los apegos y ardiendo en el fuego de la ira, está ocupado en la acumulación de riquezas.434.
ਦਲਤੰ ਬਿਯੋਧੰ ॥
dalatan biyodhan |Biadhi tiene gachas,
ਤਕਿਤੰ ਦਾਵੰ ॥
takitan daavan |a la altura de las circunstancias,
ਅੰਤਹ ਨਰਕੰ ॥
antah narakan |Al llegar al final
ਗੰਤਹ ਪਾਵੰ ॥੪੩੫॥
gantah paavan |435|Al tener una oportunidad, destruye a los grandes guerreros por su propio interés y de esta manera cae en el infierno.435.
ਤਜਿਤੰ ਸਰਬੰ ॥
tajitan saraban |Abandonando todo,
ਗ੍ਰਹਿਤੰ ਏਕੰ ॥
grahitan ekan |ha capturado al Uno (Señor).
ਪ੍ਰਭਤੰ ਭਾਵੰ ॥
prabhatan bhaavan |Entonces agrada al Señor
ਤਜਿਤੰ ਦ੍ਵੈਖੰ ॥੪੩੬॥
tajitan dvaikhan |436|Si se abandona todo, el Señor es adorado con sinceridad, y entonces cesarán todos los sufrimientos y malicias.436.
ਨਲਿਨੀ ਸੁਕਿ ਜਯੰ ॥
nalinee suk jayan |Como Nalni Suk
ਤਜਿਤੰ ਦਿਰਬੰ ॥
tajitan diraban |La riqueza da paso a la riqueza,
ਸਫਲੀ ਕਰਮੰ ॥
safalee karaman |(Entonces él) tiene éxito en los hechos
ਲਹਿਤੰ ਸਰਬੰ ॥੪੩੭॥
lahitan saraban |437|Si el ser renuncia a todo como el abandono de la jaula por el loro, entonces todas sus acciones pueden dar fruto y alcanza la posición de superioridad.437.
ਇਤਿ ਨਲਿਨੀ ਸੁਕ ਉਨੀਸਵੋ ਗੁਰੂ ਬਰਨਨੰ ॥੧੯॥
eit nalinee suk uneesavo guroo barananan |19|Fin de la descripción de la adopción del Loro como Decimonoveno Gurú.
ਅਥ ਸਾਹ ਬੀਸਵੋ ਗੁਰੁ ਕਥਨੰ ॥
ath saah beesavo gur kathanan |Ahora comienza la descripción de la adopción de un Comerciante como el Vigésimo Gurú.
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਆਗੇ ਚਲਾ ਦਤ ਜਟ ਧਾਰੀ ॥
aage chalaa dat jatt dhaaree |Jatadhari Dutt avanzó.
ਬੇਜਤ ਬੇਣ ਬਿਖਾਨ ਅਪਾਰੀ ॥
bejat ben bikhaan apaaree |Entonces Dutt, el portador de mechones enmarañados, avanzó más
ਅਸਥਾਵਰ ਲਖਿ ਚੇਤਨ ਭਏ ॥
asathaavar lakh chetan bhe |Al ver (esta situación o escena) las raíces se volvieron conscientes.
ਚੇਤਨ ਦੇਖ ਚਕ੍ਰਿਤ ਹ੍ਵੈ ਗਏ ॥੪੩੮॥
chetan dekh chakrit hvai ge |438|Los instrumentos musicales se tocaban viendo a Dutt. Las cosas inanimadas se estaban animando y las animadas estaban asombradas.438.
ਮਹਾ ਰੂਪ ਕਛੁ ਕਹਾ ਨ ਜਾਈ ॥
mahaa roop kachh kahaa na jaaee |Hay gran forma, no se dice nada,
ਨਿਰਖਿ ਚਕ੍ਰਿਤ ਰਹੀ ਸਕਲ ਲੁਕਾਈ ॥
nirakh chakrit rahee sakal lukaaee |Su gran belleza era indescriptible, al verla todo el mundo quedó asombrado.
ਜਿਤ ਜਿਤ ਜਾਤ ਪਥਹਿ ਰਿਖਿ ਗ੍ਯੋ ॥
jit jit jaat patheh rikh gayo |¿Por qué camino fue el sabio?
ਜਾਨੁਕ ਪ੍ਰੇਮ ਮੇਘ ਬਰਖ੍ਰਯੋ ॥੪੩੯॥
jaanuk prem megh barakhrayo |439|Por los caminos por los que iba el sabio, parecía que llovía la nube del amor.439.
ਤਹ ਇਕ ਲਖਾ ਸਾਹ ਧਨਵਾਨਾ ॥
tah ik lakhaa saah dhanavaanaa |Allí (él) vio a un rico Shah
ਮਹਾ ਰੂਪ ਧਰਿ ਦਿਰਬ ਨਿਧਾਨਾ ॥
mahaa roop dhar dirab nidhaanaa |Allí vio a un comerciante rico, era sumamente atractivo y atesoraba dinero y materiales.
ਮਹਾ ਜੋਤਿ ਅਰੁ ਤੇਜ ਅਪਾਰੂ ॥
mahaa jot ar tej apaaroo |(En cuyo rostro) había una gran luz y un brillo inmenso.
ਆਪ ਘੜਾ ਜਾਨੁਕ ਮੁਖਿ ਚਾਰੂ ॥੪੪੦॥
aap gharraa jaanuk mukh chaaroo |440|Era sumamente espléndido y parecía que el mismo Brahma lo había creado.440.
ਬਿਕ੍ਰਿਅ ਬੀਚ ਅਧਿਕ ਸਵਧਾਨਾ ॥
bikria beech adhik savadhaanaa |(ganga) fue muy cuidadoso en la venta,
ਬਿਨੁ ਬਿਪਾਰ ਜਿਨ ਅਉਰ ਨ ਜਾਨਾ ॥
bin bipaar jin aaur na jaanaa |Estaba extremadamente consciente de su venta y parecía que no sabía nada más que comerciar.
ਆਸ ਅਨੁਰਕਤ ਤਾਸੁ ਬ੍ਰਿਤ ਲਾਗਾ ॥
aas anurakat taas brit laagaa |Su vida estuvo plenamente comprometida con la esperanza.
ਮਾਨਹੁ ਮਹਾ ਜੋਗ ਅਨੁਰਾਗਾ ॥੪੪੧॥
maanahu mahaa jog anuraagaa |441|Absorto en los deseos, su atención estaba únicamente absorta en el comercio y parecía un gran Yogui.441.
ਤਹਾ ਰਿਖਿ ਗਏ ਸੰਗਿ ਸੰਨ੍ਯਾਸਨ ॥
tahaa rikh ge sang sanayaasan |El sabio llegó allí con los ascetas,
ਕਈ ਛੋਹਨੀ ਜਾਤ ਨਹੀ ਗਨਿ ॥
kee chhohanee jaat nahee gan |El sabio llegó allí junto con Sannyasis e innumerables discípulos.