Sígueme en todos los sentidos como si fuera tuyo.
Sosténme, considerándome tuyo y destruye a mis enemigos, recogiéndolos.
Que tanto Deg como Teg continúen en el mundo.
Oh Señor, con Tu Gracia, deja que la cocina libre y la Espada (para la protección de los humildes) florezcan siempre a través de mí y nadie pueda matarme excepto Tú.436.
Siempre me obedeces.
¡Sosténme siempre, oh Señor! Tú eres mi Maestro y yo soy tu esclavo
Bendíceme con tu conocimiento
Ten Misericordia conmigo, considerándome como tuyo y completa todas mis obras.437.
¡Oh Señor! Tú eres rey de todos los reyes y misericordioso con los pobres.
Sé benévolo conmigo,
Considerándome como tuyo,
Porque me he rendido y caído ante Tu Puerta.438.
Sosténme, considerándome como tuyo
Tú eres mi Señor y yo soy tu esclavo
Considerándome como tu esclavo,
Sálvame con tus propias manos y destruye a todos mis enemigos.439.
Desde el principio, medito en Bhagavata (Señor-Dios)
Luego esfuércese por componer varios tipos de poesía.
Hablo de los recuerdos de Krishna según mi
Intelecto y si hay alguna deficiencia en él, entonces los poetas pueden mejorarlo.440.
Fin del elogio de la Diosa.
Ahora comienza la descripción de la esfera de Amurous Pastime.
SWAYYA
Cuando llegó el invierno del mes de Kartik,
Entonces el esteta Krishna pensó en su juego amoroso con las gopis.
Los pecados del pueblo impío son destruidos por el toque de los pies de Krishna.
Al enterarse del pensamiento de Krishna respecto de su juego amoroso con las mujeres, todas las gopis se reunieron a su alrededor desde los cuatro lados.441.
Sus rostros son como la luna, sus delicados ojos como el loto, sus cejas como arcos y sus pestañas como flechas.
Al ver mujeres tan hermosas, todos los sufrimientos del cuerpo se hacen efectivos.
Los cuerpos de estas damas lascivas son como armas frotadas y afiladas con la piedra de afilar de la lujuria para eliminar los sufrimientos de los santos.
Todos ellos parecen hojas de loto conectadas con la luna.442.
(Kahn) es depredador y los párpados son horribles (es decir, frontales) y la belleza de las cuencas de los ojos (kanakhis) es (como si) fueran flechas puntiagudas.
Con el cinturón atado alrededor de su cintura y las pestañas rectas como flechas, con un paño amarillo atado sobre la cabeza, Krishna está de pie en el bosque.
Se mueve lentamente como si alguien le hubiera ordenado caminar lentamente.
Con la prenda amarilla sobre el hombro y con la cintura bien atada, luce tremendamente impresionante.443.
Se levantó y se paró en el moño que en ese momento era el esposo de Sita en el Treta Yuga.
Él, que era Ram, el marido de Sita, en la era Treta, ahora está parado allí en el bosque y para exhibir su juego en Yamuna, se ha aplicado la marca frontal de una sandalia en su frente.
Al ver las señales de sus ojos, las Bhils se aterrorizan, los corazones de todas las gopis son seducidos por Krishna.
El poeta Shyam dice que para dar placer a todos, el Señor (Krishna) ha asumido el hábito de un matón.444.
Cuyos ojos son como de ciervo, y cuyo rostro está adornado como la luna;
La belleza de los miembros de esas damas lascivas, cuyos ojos son como la cierva, la belleza del rostro como la luna, la cintura como la del león.
Cuyas piernas tienen forma de trompa de sardina y cuyos muslos están adornados con flechas (que significan los siddhis);
Sus piernas son como el tronco del árbol Kadli (Plátano) y su belleza atraviesa como una flecha la elegancia del cuerpo como el oro, no se puede describir.445.
Cuyo rostro es como la luna, Ha cantado canciones con deleite en el moño.
Krishna, de cara de luna, complacido, comenzó a cantar canciones en el bosque y esa melodía fue escuchada por todas las mujeres de Braja con sus oídos.
Todos corren para encontrarse con Krishna.
Parece que el propio Krishna era como el cuerno y las hermosas mujeres seducidas por el cuerno eran como ciervos.446.
Krishna se ha puesto la flauta en los labios y está parado bajo un árbol.