Följ mig på alla sätt som din egen.
Stöd mig, betrakta mig som din egen och förgör mina fiender, plocka upp dem
Må både Deg och Teg fortsätta i världen.
O Herre med din nåd, låt det fria köket och svärdet (till skydd för de låga) någonsin blomstra genom mig och ingen ska kunna döda mig utom Du.436.
Du lyder mig alltid.
Håll mig alltid, Herre! Du är min Mästare och jag är Din slav
Välsigna mig med din kunskap
Var nådig mot mig, betrakta mig som din egen och fullborda alla mina verk.437.
O Herre! Du är eh kung över alla kungar och nådig mot de fattiga
Var välvillig mot mig,
Ser mig som din egen,
För jag har kapitulerat och fallit vid din port.438.
Håll mig uppe och betrakta mig som din egen
Du är min Herre och jag är din slav
Ser mig som din slav,
Rädda mig med dina egna händer och förgöra alla mina fiender.439.
Redan i början mediterar jag på Bhagavata (Herre-Gud)
Försök sedan att komponera olika typer av poesi.
Jag talar ut minnena av Krishna enligt min
Intellekt och om det påminner om någon brist i det, så kan poeterna förbättra det.440.
Slutet på gudinnans lovtal.
Nu börjar beskrivningen av sfären av Amurous tidsfördriv
SWAYYA
När vintern i månaden Kartik kom,
Sedan tänkte esteten Krishna på sin amorösa sport med gopis
De ogudaktiga människornas synder förstörs genom beröring av Krishnas fötter
När han hörde om tanken på Krishna angående hans amorösa sport med kvinnorna, samlades alla gopis runt honom från alla fyra sidor.441.
Deras ansikten är som månen, deras ömtåliga ögon som lotus, deras ögonbryn som bågar och deras ögonfransar som pilar
När man ser så vackra kvinnor, blir allt lidande i kroppen utplånat
Kropparna av dessa hänsynslösa damer är som de vapen som gnides och slipas på lustens bryna sten för att avlägsna helgonens lidanden
De ser alla ut som de lotusblad som är kopplade till månen.442.
(Kahn) är rovdjur och ögonlocken är avskyvärda (dvs framtill) och skönheten i ögonhålorna (kanakhis) är (som om) pilar var spetsiga.
Med gördeln bunden runt midjan och med ögonfransarna uträtade som pilar, med en gul duk knuten över huvudet, står Krishna i skogen
Han rör sig långsamt som om han blivit instruerad av någon att gå långsamt
Med det gula plagget på axeln och knutit hårt i midjan ser han oerhört imponerande ut.443.
Han reste sig och stod i bullen på den tiden som var make till Sita i Treta Yuga.
Han, som var Ram, maken till Sita, i Treta-åldern, han står nu där i skogen och för att ställa ut sin pjäs i Yamuna har han anbringat det främre märket av sandal i pannan
När de ser tecknen på hans ögon, blir Bhils livrädda, alla gopis hjärtan lockas av Krishna
Poeten Shyam säger att för att skänka njutning åt alla har Herren (Krishna) antagit klädseln som en ligist.444.
Vars ögon är som rådjur och vars ansikte är utsmyckat som månen;
Skönheten i lemmar hos dessa snälla damer, vars ögon är som dån, skönheten i ansiktet som månen, midjan som lejonet
Vars ben är formade som stammen på en sardin och vars lår är prydda med pilar (vilket betyder siddhis);
Deras ben är som stammen på Kadli-trädet (banan) och deras skönhet tränger igenom som en pil kroppens elegans som guldet, kan inte beskrivas.445.
Vars ansikte är som månen, Han har sjungit sånger med förtjusning i bullen.
Den månvända Krishna, som var nöjd, började sjunga sånger i skogen och den låten hördes av alla kvinnor i Braja med sina öron
De springer alla för att möta Krishna
Det verkar som om Krishna själv var som hornet och de vackra kvinnorna som lockades av hornet var som rådjur.446.
Krishna har lagt sin flöjt på hans läppar och han står under ett träd