Någon gång hörde kroppen att lejonmördaren var där.
Hela (fientliga) armén var panikslagen av rädsla.
De började slåss med varandra,
Och ingen av dem blev frälst.(25)
Dohira
(I närstriden) Till och med fadern dödade sonen och sonen dödade fadern,
Och på detta sätt skar de alla varandra och ingen kämpe lämnades kvar.(26)
Chaupaee
Hon lämnade honom och kom till Julahi Nagar.
Sedan kom väverskan och berättade för rajan vad som hade hänt.
När kungen fick reda på denna hemlighet
När rajan fick reda på hemligheten skickade han en palankin och hedrade vävaren.(27)(1)
Nittiotredje liknelsen om gynnsamma kristna Samtal av Raja och ministern, avslutad med välsignelse. (93)(J669)
Dohira
I landet Chandan fanns en stad som hette Chandanpur.
Förr bodde en brahminpräst, som hette Din Diaal.(1)
Chaupaee
Kvinnor brukade komma (till den brahmanen) från hela landet
Kvinnan från olika länder kom dit och hyllade brahmanen.
Han brukade också säga goda ord till alla.
Alla brukade recitera himmelska psalmer som han tycktes vara en symbol för Amor.(2)
Dohira
Det brukade leva en kvinna som var förkroppsligandet av Amors gemål.
Hon ansåg att han var Amor och lindade sig runt honom.(3)
Chaupaee
Ibland brukade den kvinnan komma hem till honom
Nu började kvinnan antingen komma till honom eller kalla honom.
En dag kom han i dagsljus,
En gång under dagen kom han och kvinnan visade detta trick.(4)
Savaiyya
Hon satt med sina vänner och sa att hon älskade Din Diaal.
Även om hon pratade när hon satt där, var hennes sinne vid tanken på hennes paramour.
Med snett blick pekade hon sina vackra (vänner) mot honom,
Hon gäspade och pekade med fingrarna att han skulle gå.(5)(1)
Nittiofyra liknelsen om gynnsamma kristnas samtal mellan Raja och ministern, avslutad med välsignelse. (94)(1676)
Chaupaee
En Jats dotter föddes.
Det fanns en dotter till en jat, bonden, hon kom till oss för att tigga.
Han hade behållit sitt namn Bindu.
Hon kallade sig Bindo; hon var en medbrottsling till tjuvarna.(1)
Han tog en kruka med lera.
Hon tog en lerkruka och lade linfrön i den.
(I den) genom att sätta fyra järnfort
Efter att ha satt fyra spikar i den begravde hon den (på baksidan av platsen).(2)
Han kom och berättade för kungen
Hon kom och sa till Raja: 'Någon hembiträde har utfört en besvärjelse.
Om du säger, jag ska ta och visa dig,
"Om du önskar och beställer själv, så ska jag visa upp det för dig."(3)
Kungen sade, ta med det och visa det, (han kom med det) och visade det.
Hon tog Raja och visade honom och satte alla människor i infall.
Alla berättade sanningen
Hon visade att det var sant och ingen kunde acceptera hennes trick.(4)
På vem (pigan) han skvallrade,
När baktalandet reagerade, kallade rajan den piga.
Han blev mycket piskade,
Hon blev slagen med piskor men hon mumlade inte.(5)
Även när hon blev dödad lydde hon inte alls (så) förstod kungen
Trots misshandel erkände hon inte och rajan tyckte att hon var envis.
När (på natten) dagens prat började (vilket betyder - när talet om att lägga händerna på din panna började)
På natten när de diskuterade sprang hon iväg.(6)
Kungen skickade en man och fångade honom och kallade på honom
Raja skickade vakter för att fånga henne och sätta henne i cellen.
Han blev förgiftad och åt mat
Han fick henne att ta gift och skickade henne till dödsområdet.(7)(1)
Nittiofemte liknelsen om gynnsamma kristna Samtal av Raja och ministern, avslutad med välsignelse. (95)(1681)
Dohira
I staden Marg Johda bodde en anständig kvinna från Path.
Bairam Khan var hennes man som alltid frossade i goda ändamål.(1)
Namnet på Pathani, Pathans kvinna, var Gohraan Raae,
Och hon var, som om, skapelsen av Brahma, Guden själv.(2)
Fienden plundrade med stor kraft och kraft,
Att fånga landet och föra bort henne.(3)