Kada nors kūnas girdėjo, kad ten buvo liūtas žudikas.
Visa (priešo) kariuomenė buvo paniškai apimta baimės.
Jie pradėjo kovoti vienas su kitu,
Ir nė vienas iš jų nebuvo išgelbėtas (25).
Dohira
(Metoje) Net tėvas nužudė sūnų, o sūnus nužudė tėvą,
Ir šitaip jie visi pjauna vienas kitą ir neliko nė vieno kovotojo.(26)
Chaupaee
Ji paliko jį ir atvyko į Julahi Nagar.
Tada atėjo audėja-moteris ir papasakojo Radžai, kas atsitiko.
Kai karalius sužinojo apie šią paslaptį
Sužinojęs paslaptį, radžas išsiuntė palankiną ir pagerbė audėją.(27)(1)
Devyniasdešimt trečioji parabolė apie palaimingus krikščionis Raja ir ministro pokalbis, užbaigtas palaiminimu. (93) (J669)
Dohira
Čandano šalyje buvo miestas Chandanpur.
Ten gyveno kunigas brahmanas, kurio vardas buvo Din Diaalas (1).
Chaupaee
Moterys atvažiuodavo (pas tą brahmaną) iš visos šalies
Moteris iš įvairių šalių atvyko ten ir nusilenkė brahmanui.
Taip pat visiems kalbėdavo gerus žodžius.
Visi jie deklamuodavo dangaus giesmes, nes jis jiems atrodė Kupidono įkūnijimas (2).
Dohira
Anksčiau gyveno moteris, kuri buvo Kupidono sutuoktinio įsikūnijimas.
Laikė jį Kupidonu, ji apsivyniojo aplink jį (3).
Chaupaee
Kartais ta moteris ateidavo į jo namus
Dabar moteris pradėjo arba pas jį ateiti, arba skambinti.
Vieną dieną jis atėjo dienos šviesoje,
Kartą per dieną jis atėjo ir moteris parodė šį triuką.(4)
Savaiyya
Ji sėdėjo su savo draugais ir sakė, kad myli Din Diaalą.
Nors ji kalbėjosi sėdėdama, jos mintyse ėjo mintys apie savo mylimąjį.
Kreivai žiūrėdama ji nukreipė į jį savo gražuolį (draugus),
Ji žiovojo ir spragtelėjusi pirštais parodė jam eiti.(5)(1)
Devyniasdešimt keturi parabolė apie palaimingus krikščionis Raja ir ministro pokalbis, užbaigtas palaiminimu. (94) (1676)
Chaupaee
Gimė Jato dukra.
Ten buvo valstietės Jato dukra, ji atėjo pas mus elgetauti.
Jis pasiliko savo vardą Bindu.
Ji vadino save Bindo; ji buvo vagių bendrininkė.(1)
Jis paėmė puodą molio.
Ji paėmė molinį ąsotį ir įdėjo į jį sėmenų.
(Joje) pastatydami keturis geležinius fortus
Įkišusi keturias vinis, ji užkasė (vietos gale).(2)
Jis atėjo ir pasakė karaliui
Ji atėjo ir pasakė Radžai: „Kažkokia tarnaitė užkalbėjo.
Jei pasakysi, atnešiu ir parodysiu,
„Jei pats norėsi ir užsisakysi, aš tau parodysiu“ (3)
Karalius pasakė, atnešk ir parodyk, (atnešė) ir parodė.
Ji paėmė Radžą, parodė jam ir įvedė visus žmones į užgaidą.
Viskas pasakė tiesą
Ji įrodė, kad tai tiesa, ir niekas negalėjo susitaikyti su jos gudrumu.(4)
Apie kurią (tarnaitę) jis plepėjo,
Kai atsipeikėjimas sureagavo, Radža išsikvietė tą tarnaitę.
Jis buvo daug plakamas,
Ją mušdavo botagais, bet ji nemurmėjo.(5)
Net kai ji buvo nužudyta, ji visiškai nepakluso (taip) karalius suprato
Nepaisant sumušimo, ji neprisipažino ir Raja manė, kad ji užsispyrusi.
Kai (naktį) prasidėjo kalbos apie dieną (tai reiškia - kai prasidėjo kalbos apie rankų uždėjimą ant kaktos)
Naktį, kai jie diskutavo, ji pabėgo.(6)
Karalius pasiuntė vyrą, sugavo jį ir pašaukė
Radža pasiuntė sargybinius jos sugauti ir įdėti į kamerą.
Jis apsinuodijo ir valgė maistą
Jis privertė ją išgerti nuodų ir išsiuntė į mirties sritį.(7)(1)
Devyniasdešimt penktasis palaimingų krikščionių palyginimas Raja ir ministro pokalbis, užbaigtas palaiminimu. (95) (1681)
Dohira
Margo Džodos mieste gyveno padori moteris iš Path.
Bairam Khan buvo jos vyras, kuris visada džiaugėsi gerais tikslais (1).
Patano, Patano moters, vardas buvo Gohraan Raae,
Ir ji buvo tarsi paties Brahmos, Dievo, kūrinys (2).
Priešas puolė su didele jėga ir galia,
Užfiksuoti šalį ir ją išsivežti.(3)