ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Puslapis - 639
ਜਹ ਤਹ ਬਜੰਤ੍ਰ ਬਾਜੇ ਅਨੇਕ ॥
jah tah bajantr baaje anek |Ten, kur skamba įvairūs varpai,
ਪ੍ਰਗਟਿਆ ਜਾਣੁ ਬਪੁ ਧਰਿ ਬਿਬੇਕ ॥
pragattiaa jaan bap dhar bibek |Šen bei ten buvo grojama daugybe muzikos instrumentų ir atrodė, kad skiriantis intelektas pats įgavo kūną
ਸੋਭਾ ਅਪਾਰ ਬਰਨੀ ਨ ਜਾਇ ॥
sobhaa apaar baranee na jaae |(Jo) didžiulė šlovė (kurios) neįmanoma apibūdinti.
ਉਪਜਿਆ ਆਨ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਇ ॥੪੮॥
aupajiaa aan sanayaas raae |48|Jo šlovė neapsakoma ir jis apsireiškė kaip 'Sannyas' karalius.48.
ਜਨਮੰਤ ਲਾਗਿ ਉਠ ਜੋਗ ਕਰਮ ॥
janamant laag utth jog karam |Joga užsiima nuo gimimo.
ਹਤਿ ਕੀਓ ਪਾਪ ਪਰਚੁਰਿਓ ਧਰਮ ॥
hat keeo paap parachurio dharam |Net gimęs jis įsitraukė į jogų veiksmus
ਰਾਜਾਧਿਰਾਜ ਬਡ ਲਾਗ ਚਰਨ ॥
raajaadhiraaj badd laag charan |Dideli dideli karaliai, maharadžos yra prie kojų
ਸੰਨਿਆਸ ਜੋਗ ਉਠਿ ਲਾਗ ਕਰਨ ॥੪੯॥
saniaas jog utth laag karan |49|Ir jis, naikindamas nuodėmes, propagavo Dharmą, didysis Valdovas krito jam po kojų ir atsikėlę praktikavo sanjas ir jogą.49.
ਅਤਿਭੁਤਿ ਅਨੂਪ ਲਖਿ ਦਤ ਰਾਇ ॥
atibhut anoop lakh dat raae |Datta Raj atrodo nuostabiai ir anupam (forma).
ਉਠਿ ਲਗੇ ਪਾਇ ਨ੍ਰਿਪ ਸਰਬ ਆਇ ॥
autth lage paae nrip sarab aae |Pamatęs unikalų karalių Dutą, visas karalius pagarbiai nusilenkė jam prie kojų
ਅਵਿਲੋਕਿ ਦਤ ਮਹਿਮਾ ਮਹਾਨ ॥
avilok dat mahimaa mahaan |Didžiosios šlovės mato Datta
ਦਸ ਚਾਰ ਚਾਰ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨ ॥੫੦॥
das chaar chaar bidiaa nidhaan |50|Matant Dutto didybę, pasirodė, kad jis – aštuoniolikos mokslų sandėlis.50.
ਸੋਭੰਤ ਸੀਸ ਜਤ ਕੀ ਜਟਾਨ ॥
sobhant sees jat kee jattaan |(Jo) galva papuošta jata jatas
ਨਖ ਨੇਮ ਕੇ ਸੁ ਬਢਏ ਮਹਾਨ ॥
nakh nem ke su badte mahaan |Ant jo galvos buvo matinės celibato spynos, o ant rankų augo papročių nagai
ਬਿਭ੍ਰਮ ਬਿਭੂਤ ਉਜਲ ਸੋ ਸੋਹ ॥
bibhram bibhoot ujal so soh |Pati laisvo nuo iliuzijų būsena yra papuošta (ant jo kūno).
ਦਿਜ ਚਰਜ ਤੁਲਿ ਮ੍ਰਿਗ ਚਰਮ ਅਰੋਹ ॥੫੧॥
dij charaj tul mrig charam aroh |51|Balti pelenai ant jo kūno rodė jo būseną, neturinčią iliuzijų, jo charakteris, kaip Brahmas (Brahmanas), buvo jo elnio oda.51.
ਮੁਖ ਸਿਤ ਬਿਭੂਤ ਲੰਗੋਟ ਬੰਦ ॥
mukh sit bibhoot langott band |Veido lengvumas tarsi užsegtas vystyklai.
ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਚਰਜ ਤਜਿ ਛੰਦ ਬੰਦ ॥
sanayaas charaj taj chhand band |Turėdamas baltus pelenus ant veido ir dėvėdamas juosmens audinį, jis buvo Sannyas savininkas, elgėsi ir atsisakė apgaulės.
ਆਸੁਨਕ ਸੁੰਨਿ ਅਨਵ੍ਰਯਕਤ ਅੰਗ ॥
aasunak sun anavrayakat ang |Sunn samadhi yra (jo) vieta, o atsiribojimas nuo prisirišimo yra (jogos) galūnės.
ਆਛਿਜ ਤੇਜ ਮਹਿਮਾ ਸੁਰੰਗ ॥੫੨॥
aachhij tej mahimaa surang |52|Jis liko pasinėręs į abstrakčią meditaciją, o jo galūnės buvo nepaprastai žavios, jo spindesys buvo nesunaikinamas.52.
ਇਕ ਆਸ ਚਿਤ ਤਜਿ ਸਰਬ ਆਸ ॥
eik aas chit taj sarab aas |(Jis) atsisakė visų kitų vilčių, Čite pasilikdamas tik vieną viltį (Sannyas Yoga).
ਅਨਭੂਤ ਗਾਤ ਨਿਸ ਦਿਨ ਉਦਾਸ ॥
anabhoot gaat nis din udaas |Jo galvoje buvo tik vienas Sannyas ir Jogos troškimas ir dėl šio troškimo jis atsisakė visų kitų troškimų
ਮੁਨਿ ਚਰਜ ਲੀਨ ਤਜਿ ਸਰਬ ਕਾਮ ॥
mun charaj leen taj sarab kaam |Visų troškimų atsisakymas yra (jo) muni karma.
ਆਰਕਤਿ ਨੇਤ੍ਰ ਜਨੁ ਧਰਮ ਧਾਮ ॥੫੩॥
aarakat netr jan dharam dhaam |53|Jo kūnas buvo nepakartojamas ir dieną bei naktį jis liko atitrūkęs nuo pasaulio apgaulės, palikdamas visokius troškimus, buvo priėmęs išminčių charakterį, jo akys buvo raudonos ir buvo Dharmos saugykla.53.
ਅਬਿਕਾਰ ਚਿਤ ਅਣਡੋਲ ਅੰਗ ॥
abikaar chit anaddol ang |(Jo) nepriekaištingas protas yra tarsi kūno dalių išlaikymas.
ਜੁਤ ਧਿਆਨ ਨੇਤ੍ਰ ਮਹਿਮਾ ਅਭੰਗ ॥
jut dhiaan netr mahimaa abhang |Jis turėjo tyrą protą, be ydų, ir jis meditavo ne gyvsidabrio akimis
ਧਰਿ ਏਕ ਆਸ ਅਉਦਾਸ ਚਿਤ ॥
dhar ek aas aaudaas chit |Tikimasi, kad protas bus prislėgtas.
ਸੰਨਿਯਾਸ ਦੇਵ ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ ॥੫੪॥
saniyaas dev paraman pavit |54|Jo šlovės buvo begalinės, turint tik vieną troškimą priimti Sanjas iš visų pusių, jis buvo didžiausias tarp nepriekaištingųjų sanjašių.54.
ਅਵਧੂਤ ਗਾਤ ਮਹਿਮਾ ਅਪਾਰ ॥
avadhoot gaat mahimaa apaar |(Jo) kūnas yra be nuodėmės ir didžiulės šlovės.
ਸ੍ਰੁਤਿ ਗਿਆਨ ਸਿੰਧੁ ਬਿਦਿਆ ਉਦਾਰ ॥
srut giaan sindh bidiaa udaar |Jis turėjo jogų kūną, kurio didybė buvo begalinė ir jis buvo Šručio (Vedų) žinių saugykla ir nepaprastai dosnus.
ਮੁਨਿ ਮਨਿ ਪ੍ਰਬੀਨ ਗੁਨਿ ਗਨ ਮਹਾਨ ॥
mun man prabeen gun gan mahaan |(Jis) yra puikaus proto ir puikių savybių išmintingas žmogus.
ਜਨੁ ਭਯੋ ਪਰਮ ਗਿਆਨੀ ਮਹਾਨ ॥੫੫॥
jan bhayo param giaanee mahaan |55|Tarp išminčių jis buvo įgudęs ir didysis bei puikiai išmokęs.55.
ਕਬਹੂੰ ਨ ਪਾਪ ਜਿਹ ਛੁਹਾ ਅੰਗ ॥
kabahoon na paap jih chhuhaa ang |Kurio kūno niekada nepalietė nuodėmė.
ਗੁਨਿ ਗਨ ਸੰਪੰਨ ਸੁੰਦਰ ਸੁਰੰਗ ॥
gun gan sanpan sundar surang |Nuodėmė jo net nepalietė ir jis buvo elegantiškas dorybėmis
ਲੰਗੋਟਬੰਦ ਅਵਧੂਤ ਗਾਤ ॥
langottaband avadhoot gaat |(Jis) turi tyrą kūną su juosmeniu.
ਚਕਿ ਰਹੀ ਚਿਤ ਅਵਲੋਕਿ ਮਾਤ ॥੫੬॥
chak rahee chit avalok maat |56|Jogas Duttas dėvėjo juosmens audeklą ir jį pamačiusi motina buvo nustebusi.56.
ਸੰਨਿਯਾਸ ਦੇਵ ਅਨਭੂਤ ਅੰਗ ॥
saniyaas dev anabhoot ang |Sannyas Dev turi nuostabų kūną
ਲਾਜੰਤ ਦੇਖਿ ਜਿਹ ਦੁਤਿ ਅਨੰਗ ॥
laajant dekh jih dut anang |Matydamas didžiausią Sannyasi Duttą, turintį gražias galūnes, net meilės dievas pasijuto drovus
ਮੁਨਿ ਦਤ ਦੇਵ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਜ ॥
mun dat dev sanayaas raaj |Muni Dutt Dev yra asketizmo karalius
ਜਿਹ ਸਧੇ ਸਰਬ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਸਾਜ ॥੫੭॥
jih sadhe sarab sanayaas saaj |57|Išminčius Dutt buvo Sannyas karalius ir jis praktikavo visokias Sannyas veiklas.57.
ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਜਾ ਕੇ ਸਰੀਰ ॥
paraman pavitr jaa ke sareer |Kieno kūnas tyras,
ਕਬਹੂੰ ਨ ਕਾਮ ਕਿਨੋ ਅਧੀਰ ॥
kabahoon na kaam kino adheer |Jo kūnas buvo nepriekaištingas, kurio niekada nejaudino geismas
ਜਟ ਜੋਗ ਜਾਸੁ ਸੋਭੰਤ ਸੀਸ ॥
jatt jog jaas sobhant sees |Ant kurios galvos puoštos jogos jatos.
ਅਸ ਧਰਾ ਰੂਪ ਸੰਨਿਯਾਸ ਈਸ ॥੫੮॥
as dharaa roop saniyaas ees |58|Ant jo galvos buvo kuokštas matinių spynų tokią formą priėmė Rudros įsikūnijimas Duttas.58.
ਆਭਾ ਅਪਾਰ ਕਥਿ ਸਕੈ ਕਉਨ ॥
aabhaa apaar kath sakai kaun |(Jo) aura yra neišmatuojama, kas gali pasakyti (aurą)
ਸੁਨਿ ਰਹੈ ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬ ਮਉਨ ॥
sun rahai jachh gandhrab maun |Kas gali apibūdinti jo nuostabią šlovę? Ir klausydami jo įvertinimo jakšai ir Gandharvai nutyla
ਚਕਿ ਰਹਿਓ ਬ੍ਰਹਮ ਆਭਾ ਬਿਚਾਰਿ ॥
chak rahio braham aabhaa bichaar |Brahma stebisi, atsižvelgdamas į (savo) aurą.
ਲਾਜਯੋ ਅਨੰਗ ਆਭਾ ਨਿਹਾਰਿ ॥੫੯॥
laajayo anang aabhaa nihaar |59|Brahma taip pat buvo nustebęs, kai pamatė savo šlovę, ir net meilės dievas susigraudino, matydamas jo grožį.59.