ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Tudalen - 639
ਜਹ ਤਹ ਬਜੰਤ੍ਰ ਬਾਜੇ ਅਨੇਕ ॥
jah tah bajantr baaje anek |Lle mae gwahanol fathau o glychau yn canu,
ਪ੍ਰਗਟਿਆ ਜਾਣੁ ਬਪੁ ਧਰਿ ਬਿਬੇਕ ॥
pragattiaa jaan bap dhar bibek |Roedd llawer o offerynnau cerdd yn cael eu chwarae yma ac acw ac roedd yn ymddangos bod y deallusrwydd gwahaniaethol wedi cymryd corff ei hun
ਸੋਭਾ ਅਪਾਰ ਬਰਨੀ ਨ ਜਾਇ ॥
sobhaa apaar baranee na jaae |(ei) ogoniant aruthrol (na) ellir ei ddisgrifio.
ਉਪਜਿਆ ਆਨ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਇ ॥੪੮॥
aupajiaa aan sanayaas raae |48|Mae ei ogoniant yn annisgrifiadwy ac fe'i hamlygodd ei hun fel brenin 'Sannyas'.48.
ਜਨਮੰਤ ਲਾਗਿ ਉਠ ਜੋਗ ਕਰਮ ॥
janamant laag utth jog karam |Mae wedi bod yn cymryd rhan mewn yoga ers ei eni.
ਹਤਿ ਕੀਓ ਪਾਪ ਪਰਚੁਰਿਓ ਧਰਮ ॥
hat keeo paap parachurio dharam |Hyd yn oed ar eni, amsugnodd ei hun yng ngweithredoedd Yogs
ਰਾਜਾਧਿਰਾਜ ਬਡ ਲਾਗ ਚਰਨ ॥
raajaadhiraaj badd laag charan |Brenhinoedd mawr mawr, Maharajas sydd wrth y traed
ਸੰਨਿਆਸ ਜੋਗ ਉਠਿ ਲਾਗ ਕਰਨ ॥੪੯॥
saniaas jog utth laag karan |49|Ac efe, gan ddinistrio pechodau, lluosogi Dharma y Sovereign mawr syrthiodd wrth ei draed ac yn codi, maent yn ymarfer Sannyas ac Yoga.49.
ਅਤਿਭੁਤਿ ਅਨੂਪ ਲਖਿ ਦਤ ਰਾਇ ॥
atibhut anoop lakh dat raae |Mae Datta Raj yn edrych yn anhygoel ac yn anupam (ffurf).
ਉਠਿ ਲਗੇ ਪਾਇ ਨ੍ਰਿਪ ਸਰਬ ਆਇ ॥
autth lage paae nrip sarab aae |Wrth weld y brenin unigryw Dutt, ymgrymodd y brenin i gyd yn barchus wrth ei draed
ਅਵਿਲੋਕਿ ਦਤ ਮਹਿਮਾ ਮਹਾਨ ॥
avilok dat mahimaa mahaan |Mae'r gogoniannau mawr yn gweld Datta
ਦਸ ਚਾਰ ਚਾਰ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨ ॥੫੦॥
das chaar chaar bidiaa nidhaan |50|Wrth weled mawredd Dutt, ymddangosai mai efe oedd ystordy deunaw gwyddor.50.
ਸੋਭੰਤ ਸੀਸ ਜਤ ਕੀ ਜਟਾਨ ॥
sobhant sees jat kee jattaan |Mae ei ben wedi'i addurno â jata jatas
ਨਖ ਨੇਮ ਕੇ ਸੁ ਬਢਏ ਮਹਾਨ ॥
nakh nem ke su badte mahaan |Ar ei ben, roedd cloeon matiog ei enwogrwydd ac ar ei ddwylo tyfodd ewinedd y defodau
ਬਿਭ੍ਰਮ ਬਿਭੂਤ ਉਜਲ ਸੋ ਸੋਹ ॥
bibhram bibhoot ujal so soh |Mae'r union gyflwr o fod yn rhydd o rithiau wedi'i addurno (ar ei gorff).
ਦਿਜ ਚਰਜ ਤੁਲਿ ਮ੍ਰਿਗ ਚਰਮ ਅਰੋਹ ॥੫੧॥
dij charaj tul mrig charam aroh |51|Roedd y lludw gwyn ar ei gorff yn arwydd o’i gyflwr yn amddifad o rithiau ei gymeriad fel Brahm (Brahman) oedd ei groen carw.51.
ਮੁਖ ਸਿਤ ਬਿਭੂਤ ਲੰਗੋਟ ਬੰਦ ॥
mukh sit bibhoot langott band |Mae ysgafnder y wyneb fel pe bai'r cewyn ar gau.
ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਚਰਜ ਤਜਿ ਛੰਦ ਬੰਦ ॥
sanayaas charaj taj chhand band |Gyda lludw gwyn ar ei wyneb ac yn gwisgo lliain lwyn, roedd yn feddiannydd Sannyas ac yn ymddygiad ac yn ildio twyll.
ਆਸੁਨਕ ਸੁੰਨਿ ਅਨਵ੍ਰਯਕਤ ਅੰਗ ॥
aasunak sun anavrayakat ang |Sunn samadhi yw (ei) sedd, ac mae aelodau (ioga) yn ymlyniad oddi wrth ymlyniad.
ਆਛਿਜ ਤੇਜ ਮਹਿਮਾ ਸੁਰੰਗ ॥੫੨॥
aachhij tej mahimaa surang |52|Parhaodd i ymgolli mewn myfyrdod haniaethol ac roedd ei goesau'n swynol iawn roedd ei lewyrch yn annistrywiol.52.
ਇਕ ਆਸ ਚਿਤ ਤਜਿ ਸਰਬ ਆਸ ॥
eik aas chit taj sarab aas |Mae (ef) wedi rhoi'r gorau i bob gobaith arall, gan gadw dim ond un gobaith (o Sannyas Yoga) yn Chit.
ਅਨਭੂਤ ਗਾਤ ਨਿਸ ਦਿਨ ਉਦਾਸ ॥
anabhoot gaat nis din udaas |Yn ei feddwl ef nid oedd ond un awydd Sannyas ac Yoga ac am yr awydd hwn yr oedd wedi cefnu ar bob dymuniad arall.
ਮੁਨਿ ਚਰਜ ਲੀਨ ਤਜਿ ਸਰਬ ਕਾਮ ॥
mun charaj leen taj sarab kaam |Ymwadiad o bob chwant yw (ei) muni karma.
ਆਰਕਤਿ ਨੇਤ੍ਰ ਜਨੁ ਧਰਮ ਧਾਮ ॥੫੩॥
aarakat netr jan dharam dhaam |53|Roedd ei gorff yn unigryw ac yn ystod dydd a nos, roedd yn parhau i fod ar wahân i dwyll y byd gan adael dyheadau o bob math, roedd wedi mabwysiadu cymeriad doethion ei lygaid yn goch ac yn storfa Dharma.53.
ਅਬਿਕਾਰ ਚਿਤ ਅਣਡੋਲ ਅੰਗ ॥
abikaar chit anaddol ang |Mae ei feddwl di-fai fel cadw rhannau'r corff yn gyson.
ਜੁਤ ਧਿਆਨ ਨੇਤ੍ਰ ਮਹਿਮਾ ਅਭੰਗ ॥
jut dhiaan netr mahimaa abhang |Yr oedd ganddo feddwl pur, amddifad o ddrygioni, a myfyriai â'i lygaid anfarwol.
ਧਰਿ ਏਕ ਆਸ ਅਉਦਾਸ ਚਿਤ ॥
dhar ek aas aaudaas chit |Gobeithia un fod y meddwl yn cael ei gadw yn ddigalon.
ਸੰਨਿਯਾਸ ਦੇਵ ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ ॥੫੪॥
saniyaas dev paraman pavit |54|Yr oedd ei foliant yn anfeidrol heb ond un awydd yn ei feddwl am fabwysiadu Sannyas o bob ochr efe oedd y mwyaf ymysg y Sannyasis di-lol.54.
ਅਵਧੂਤ ਗਾਤ ਮਹਿਮਾ ਅਪਾਰ ॥
avadhoot gaat mahimaa apaar |Mae ei gorff yn ddibechod ac o ogoniant aruthrol.
ਸ੍ਰੁਤਿ ਗਿਆਨ ਸਿੰਧੁ ਬਿਦਿਆ ਉਦਾਰ ॥
srut giaan sindh bidiaa udaar |Roedd ganddo gorff o Yogis, yr oedd ei fawredd yn anfeidrol ac ef oedd storfa gwybodaeth Shrutis (Vedas) ac yn hynod hael.
ਮੁਨਿ ਮਨਿ ਪ੍ਰਬੀਨ ਗੁਨਿ ਗਨ ਮਹਾਨ ॥
mun man prabeen gun gan mahaan |(Efe yw) y dyn doeth o feddwl mawr ac o rinweddau gwych.
ਜਨੁ ਭਯੋ ਪਰਮ ਗਿਆਨੀ ਮਹਾਨ ॥੫੫॥
jan bhayo param giaanee mahaan |55|Ymysg y doethion, yr oedd yn fwyaf medrus a mawr, ac yn ddysgedig iawn.55.
ਕਬਹੂੰ ਨ ਪਾਪ ਜਿਹ ਛੁਹਾ ਅੰਗ ॥
kabahoon na paap jih chhuhaa ang |Nid yw ei gorff erioed wedi cael ei gyffwrdd gan bechod.
ਗੁਨਿ ਗਨ ਸੰਪੰਨ ਸੁੰਦਰ ਸੁਰੰਗ ॥
gun gan sanpan sundar surang |Nid oedd y pechod hyd yn oed wedi cyffwrdd ag ef ac roedd yn gain mewn rhinweddau
ਲੰਗੋਟਬੰਦ ਅਵਧੂਤ ਗਾਤ ॥
langottaband avadhoot gaat |Mae ganddo gorff pur a lliain lwynog.
ਚਕਿ ਰਹੀ ਚਿਤ ਅਵਲੋਕਿ ਮਾਤ ॥੫੬॥
chak rahee chit avalok maat |56|Gwisgai’r Yogi Dutt frethyn lwyn a’i weld, roedd ei fam yn rhyfeddod.56.
ਸੰਨਿਯਾਸ ਦੇਵ ਅਨਭੂਤ ਅੰਗ ॥
saniyaas dev anabhoot ang |Mae gan Sannyas Dev gorff hyfryd
ਲਾਜੰਤ ਦੇਖਿ ਜਿਹ ਦੁਤਿ ਅਨੰਗ ॥
laajant dekh jih dut anang |Wrth weld y mwyaf Sannyasi Dutt, a chanddo goesau hardd, roedd hyd yn oed duw cariad yn teimlo'n swil
ਮੁਨਿ ਦਤ ਦੇਵ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਜ ॥
mun dat dev sanayaas raaj |Muni Dutt Dev yw brenin asceticiaeth
ਜਿਹ ਸਧੇ ਸਰਬ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਸਾਜ ॥੫੭॥
jih sadhe sarab sanayaas saaj |57|Y saets Dutt oedd brenin Sannyasis ac roedd wedi ymarfer pob math o weithgareddau Sannyas.57.
ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਜਾ ਕੇ ਸਰੀਰ ॥
paraman pavitr jaa ke sareer |Corff pwy sy'n bur,
ਕਬਹੂੰ ਨ ਕਾਮ ਕਿਨੋ ਅਧੀਰ ॥
kabahoon na kaam kino adheer |Yr oedd ei gorff yn ddihalog, nad oedd erioed wedi ei gythryblu gan chwant
ਜਟ ਜੋਗ ਜਾਸੁ ਸੋਭੰਤ ਸੀਸ ॥
jatt jog jaas sobhant sees |Ar ben pwy mae jatas yoga.
ਅਸ ਧਰਾ ਰੂਪ ਸੰਨਿਯਾਸ ਈਸ ॥੫੮॥
as dharaa roop saniyaas ees |58|Ar ei ben roedd tuft o gloeon matiau mabwysiadwyd y fath ffurf gan Dutt, ymgnawdoliad Rudra.58.
ਆਭਾ ਅਪਾਰ ਕਥਿ ਸਕੈ ਕਉਨ ॥
aabhaa apaar kath sakai kaun |Mae (ei) naws yn anfesuradwy, pwy all ddweud (am yr aura hwnnw)
ਸੁਨਿ ਰਹੈ ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬ ਮਉਨ ॥
sun rahai jachh gandhrab maun |Pwy all ddisgrifio ei ogoniant gwych? Ac wrth wrando ar ei werthfawrogiad, daw'r Yakshas a Gandharvas yn dawel
ਚਕਿ ਰਹਿਓ ਬ੍ਰਹਮ ਆਭਾ ਬਿਚਾਰਿ ॥
chak rahio braham aabhaa bichaar |Mae Brahma wedi rhyfeddu o ystyried (ei) naws.
ਲਾਜਯੋ ਅਨੰਗ ਆਭਾ ਨਿਹਾਰਿ ॥੫੯॥
laajayo anang aabhaa nihaar |59|Roedd Brahma hefyd yn rhyfeddod o weld ei ogoniant a theimlai hyd yn oed y duw cariad swil wrth weld ei harddwch.59.