Mae'r person hwnnw'n cael ei ogoneddu mewn sawl ffordd.
Maent yn ei blesio trwy wneud cyffelybiaethau ffug.
Ond yn y diwedd mae'r ddau ohonyn nhw'n syrthio i uffern. 46.
pedwar ar hugain:
Y cyfan am (caffael) arian
Uchel isel, Rana a Raja yn gweithio.
Wnaeth neb wrando ar Kala (Arglwydd),
Pwy sydd wedi creu'r pedwar ar ddeg hyn. 47.
bendant:
Mae pobl yn astudio'r Vedas a gramadeg er mwyn y cyfoeth hwn.
Mae mantras a jantras yn cael eu pregethu er mwyn y cyfoeth hwn.
Barus am yr arian hwn, maent yn mynd i wledydd tramor
Ac maen nhw'n mynd yn bell ac yna'n dychwelyd i'r wlad. 48.
Adran:
Er mwyn y cyfoeth hwn, mae pawb yn darllen gramadegau ac er mwyn y cyfoeth hwn y maent yn cymryd y Puranas yn eu dwylo.
Yn farus o arian, maen nhw'n gadael y wlad ac yn byw dramor ac nid ydyn nhw hyd yn oed yn gweld eu rhieni.
Lle mae blynyddoedd uchel aruchel a banyan tal hir a changhennau palmwydd, dos i mewn iddynt ac nac ofna o gwbl yn y galon.
Mae (Pawb) yn caru cyfoeth, ond yn galw eu hunain yn ymwrthodiad. (Maen nhw) yn cael eu geni yn Kashi ac yn marw yn Kamaun. 49.
Bijay Chand:
Mae llawer sy'n ymwneud â thrachwant arian yn gwisgo bwndeli o jatas ar eu pennau.
Gan wisgo garland pren (kanthi), mae llawer o bobl yn mynd i'r coedwigoedd heb unrhyw olion.
Mae llawer o bobl yn tynnu'r holl wallt ar eu pen gan ddal banadl yn eu llaw.
Maent yn cyflawni rhagrith i gosbi'r byd. (Mae eu) pobl wedi mynd, maent yn dinistrio y nesaf hefyd. 50.
Maent yn addoli trwy wneud lingas clai. Dywedwch wrthyf, beth y maent wedi'i gyflawni ynddynt?
Mae'r byd yn gwybod bod y rhai sy'n (eilunod) yn noeth, maent yn cynnau goleuadau o'u blaen.
(Maen nhw'n ystyried y maen yn Dduw) ac yn syrthio wrth ei draed ac yn mynd yn anwybodus trwy ystyfnigrwydd.
ffyliaid! Deallwch, byddwch yn ymwybodol a gadewch gyfyng-gyngor y meddwl ar unwaith. 51.
Astudiodd am amser hir yn Kashi ac yna bu farw o'r diwedd yn Bhutan ('Bhutant').
Ble mae'r tad a ble mae'r fam, gwraig, mab, gwraig y mab a brawd (mae pob un mewn mannau eraill).
Ar ôl dysgu tric bach, maen nhw'n gadael cartref ac yn teithio dramor.
Nid oes unrhyw berson wedi croesi llinell trachwant, mae trachwant yn hudo pawb. 52.
Adran:
Maen nhw'n eillio pennau'r icanau (hy ysbeilio nhw), yn cymryd cosb gan yr icanau ac yn rhoi garlantau pren o amgylch gyddfau'r icanau.
Maen nhw'n gosod y mantras i'r icanau, yn ysgrifennu'r jantras i'r icanau ac yn dysgu'r tantra i'r icanau.
Gelwir rhai yn gwrthdaro addysg ac yn dangos rhagrith i'r byd fel sut y maent yn cymryd arian.
Nid ydynt yn credu yn y Fam (Duwies) ac nid ydynt yn credu yn yr Oes Fawr (yn unig) mae'r ffyliaid yn addoli'r pridd ac yn marw yn cardota ohono. 53.
Hunan:
Nid yw'r ffôl yn cydnabod y pŵer ymwybodol sydd wedi creu'r ymwybodol a'r anymwybodol (gwraidd-ymwybyddiaeth).
Gelwir ef yn Dduw mewn golwg a werthir am bris isel iawn.
Mae'r rhain yn anwybodus mawr, yn gwybod dim, ond (eto) yn galw eu hunain yn Pandits.
Nid ydynt yn marw oherwydd cywilydd ac maent yn dinistrio (bywyd) mewn balchder. 54.
Bijay Chand:
Mae pob dyn yn meddwl amdanynt eu hunain yn rhydd, ond nid ydynt yn deall dim byd o drawsfudo ('gatagat').
Gwyddom fod y disglair a'r pwerus iawn yn rhwym yn Jog.
Maen nhw'n credu bod y gwir Shiva yn y garreg, ond nid ydyn nhw'n ystyried (y gwir Shiva) fel ffwlbri.
Pam na wnewch chi feddwl a dweud bod Shiva, gŵr Parbati, yn bresennol yn y cerrig hyn? 55
Mae (pobl) ffôl yn plygu eu pennau o flaen y llwch. Dywedwch wrthyf beth fyddwch chi'n ei ennill yn uniongyrchol ohono.
Yr hwn (y Goruchaf Bwer) sydd wedi plesio (sy'n plesio) yr holl fyd (Ef) ni chaiff ei blesio gan eich offrwm o reis.