Roedd arwyr rhyfel yn rhyfela ar faes y gad.
Roedd yr holl ryfelwyr mewn cynddaredd mawr a dechreuodd yr ymladd ar faes y gad.4.
Daeth rhyfelwyr mawr y ddwy ochr yn ddig.
Roedd arwyr dewr y ddwy fyddin mewn dicter mawr, rhyfelwyr Chandel ar yr ochr hon a rhyfelwyr Jaswar ar yr ochr arall.
Llawer o ddrymiau a chlychau.
Atseinio llawer o ddrymiau a thrwmpedau, gwaeddodd y Bhairo ofnadwy (duw rhyfel).5.
STANZA RASAAVAL
Clywed swn drymio
Wrth wrando ar lais y drymiau, mae'r rhyfelwyr yn taranu.
Trwy glwyfo ag arfogaeth
Achosant glwyfau ag arfau, llanwyd eu meddyliau â chroen mawr.6.
Mae'r ceffylau yn rhedeg yn ddi-ofn.
Yn ddi-ofn, maent yn achosi i'w ceffylau redeg a tharo ergydion bwyeill.
Maent yn clwyfo â chleddyfau
Y mae llawer yn peri clwyfau â'u cleddyfau ac y mae meddyliau pawb yn frwd iawn.7.
(O'r geg) Maro-Maro yn galw allan.
O'u cegau, maent yn gweiddi ���kill, kill���, heb unrhyw amheuaeth.
(Sawl rhyfelwr) yn treiglo yn lladd
Mae'r rhyfelwyr wedi'u torri'n rholio yn llwch ac yn dymuno mynd i'r nefoedd.8.
DOHRA
Nid ydynt yn olrhain eu camrau o faes y gad ac yn achosi clwyfau yn ddi-ofn.
Y rhai a syrthiant oddi wrth eu meirch, y mae y llancesau nefol yn myned i'w wed.9.
CHAUPAI
Ymladdwyd y dull hwn
Fel hyn, parhaodd y frwydr ar y ddwy ochr (gydag egni mawr). Lladdwyd Chandan Rai.
Yna gorweddodd y rhyfelwr (Singh) i lawr ar ei ben ei hun,
Yna parhaodd Jajhar Singh â'r frwydr ar ei ben ei hun. Amgylchynwyd ef o bob tu.10.
DOHRA
Rhuthrodd i fyddin y gelyn heb unrhyw betruster.
A lladdodd lawer o filwyr, gan wielio ei arfau yn fedrus iawn.11.
CHAUPAI
Felly dinistriodd (ef) lawer o dai
Yn y modd hwn, dinistriodd lawer o gartrefi, gan ddefnyddio gwahanol fathau o arfau.
Lladdwyd rhyfelwyr ceffyl trwy ddewis
Anelodd a lladdodd y gwŷr meirch dewr, ond o'r diwedd ymadawodd i'r cartref nefol ei hun.12.
Diwedd y Ddeuddegfed Bennod o BACHITTAR NATAK dan y teitl Disgrifiad o'r frwydr gyda Jujhar Singh.12.435
Dyfodiad Shahzada (y tywysog) i Madra Desha (Punjab):
CHAUPAI
Fel hyn pan laddwyd Jujhar Singh
Yn y modd hwn, pan laddwyd Jujhar Singh, dychwelodd y milwyr eu cartrefi.
Yna aeth Aurangzeb yn gandryll yn ei galon.
Yna gwylltiodd Aurangzeb ac anfonodd ei fab at Madr Desha (Punjab).1.
Yr oedd yr holl bobl wedi eu dychryn gan ei ddyfodiad.
Ar ei gyrraedd, roedd pawb wedi dychryn ac yn cuddio eu hunain mewn bryniau mawr.
Roedd pobl yn ein dychryn ni hefyd,
Ceisiodd y bobl fy nychryn i hefyd, am nad oeddent yn deall ffyrdd Hollalluog.2.
Faint o bobl ar ôl (ni) a gadael
Gadawodd rhai pobl ni a llochesu yn y bryniau mawr.
Daeth meddwl y llwfrgwn yn ofnus iawn.
Yr oedd y llwfrgwn wedi dychryn cymaint fel nad oeddent yn ystyried eu diogelwch gyda mi.3.
Yna aeth Aurangzeb yn ddig iawn yn ei feddwl
Daeth mab Aurangzeb yn ddig iawn ac anfonodd isradd i'r cyfeiriad hwn.
A oedd wedi ffoi oddi wrthym heb wyneb,
Y rhai oedd wedi fy ngadael mewn diffyg ymddiriedaeth, dymchwelwyd eu cartrefi ganddo.4.
Y rhai sy'n troi cefn ar eu Guru,
Y rhai sy'n troi eu hwynebau oddi wrth y Guru, mae eu tai yn cael eu dymchwel yn y byd hwn a'r byd nesaf.
Yma (maent) yn warthus ac nid ydynt yn dod o hyd i gartref yn y nefoedd.
Maent yn cael eu gwawdio yma ac hefyd nid ydynt yn cael ac yn aros yn y nefoedd. Y maent hefyd yn parhau yn siomedig ym mhob peth.5.
Mae dioddefaint a newyn (byth) arnyn nhw
maent bob amser yn cael eu hachosi gan newyn a thristwch, y rhai, y rhai a wrthodasant wasanaeth y saint.
Does ganddyn nhw ddim gwaith yn y byd.
Nid oes dim o'u dymuniad yn cael ei gyflawni yn y byd ac yn y diwedd, maent yn aros yn nhân affwysol uffern.6.
Mae eu byd bob amser yn chwerthin
Maent bob amser yn cael eu gwawdio yn y byd ac yn y diwedd, maent yn aros yn nhân affwysol uffern.
Y rhai sydd heb draed y Guru,
Y rhai, sy'n troi eu hwyneb oddi wrth draed y Guru, mae eu hwynebau wedi'u duo yn y byd hwn a'r nesaf.7.
Nid yw hyd yn oed eu meibion a'u hwyrion yn dwyn ffrwyth
Nid yw eu meibion a'u hwyrion yn ffynnu ac maent yn marw, gan greu poen mawr i'w rhieni.
Bydd ci dwbl Guru yn marw.
Yr un sydd a malais y Guru yn ei galon, yn marw marwolaeth ci ad. Y mae efe yn edifarhau, pan y teflir ef yn affwys uffern.8.
I (olynwyr) Baba (Guru Nanak Dev) ac (olynwyr) Babur (Brenin)
Cafodd olynwyr y ddau, Baba (Nanak) a Badur eu creu gan Dduw ei Hun.