ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Tudalen - 344
ਗੁਹਿ ਕੈ ਬਨ ਫੂਲਨ ਸੁੰਦਰ ਹਾਰ ਸੋ ਕੇਲ ਕਰੈ ਤਿਨ ਡਾਰਿ ਗਰੈ ॥
guhi kai ban foolan sundar haar so kel karai tin ddaar garai |Byddwn yn gwneud garlantau hardd o flodau byns ac yn eu rhoi o amgylch ein gyddfau.
ਬਿਰਹਾ ਛੁਧ ਕੋ ਤਿਹ ਠਉਰ ਬਿਖੈ ਹਸ ਕੈ ਰਸ ਕੈ ਸੰਗਿ ਪੇਟ ਭਰੈ ॥੫੦੩॥
birahaa chhudh ko tih tthaur bikhai has kai ras kai sang pett bharai |503|Efallai y byddwn yn amsugno ein hunain mewn chwarae amorous, yn gwisgo garlantau hardd, efallai y byddwn yn rhoi diwedd ar y ing o wahanu gan ein sport.503.
ਆਇਸੁ ਮਾਨਿ ਤਬੈ ਹਰਿ ਕੋ ਸਭ ਧਾਇ ਚਲੀ ਗੁਪੀਆ ਤਿਹ ਠਉਰੈ ॥
aaeis maan tabai har ko sabh dhaae chalee gupeea tih tthaurai |Gan ufuddhau i ganiatâd Sri Krishna, rhedodd yr holl gopis i ffwrdd a mynd i'r lle hwnnw.
ਏਕ ਚਲੈ ਮੁਸਕਾਇ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਏਕ ਚਲੈ ਹਰੂਏ ਇਕ ਦਉਰੈ ॥
ek chalai musakaae bhalee bidh ek chalai harooe ik daurai |Cytuno gyda Krishna, symudodd yr holl gopis tuag at y lle hwnnw, mae un yn cerdded yn gwenu, y llall yn cerdded yn araf ac mae rhywun yn rhedeg���
ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਉਪਮਾ ਤਿਹ ਕੀ ਜਲ ਮੈ ਜਮੁਨਾ ਕਹੁ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਹਉਰੈ ॥
sayaam kahai upamaa tih kee jal mai jamunaa kahu gvaarin haurai |(Bardd) Mae Shyam yn eu canmol bod y gopis yn y Jamna yn taflu'r dŵr.
ਰੀਝ ਰਹੈ ਬਨ ਕੇ ਮ੍ਰਿਗ ਦੇਖਿ ਸੁ ਅਉਰ ਪਿਖੈ ਗਜ ਗਾਮਨ ਸਉਰੈ ॥੫੦੪॥
reejh rahai ban ke mrig dekh su aaur pikhai gaj gaaman saurai |504|Dywed y bardd Shyam fod y gopis yn nofio dwr yr Yamuna��� a gweld y merched hynny o gerddediad yr eliffant yn gweithredu yn unol â dymuniadau eu calonnau, mae ceirw y goedwig hefyd yn ymhyfrydu.504.
ਸ੍ਯਾਮ ਸਮੇਤ ਸਭੈ ਗੁਪੀਆ ਜਮੁਨਾ ਜਲ ਕੋ ਤਰਿ ਪਾਰਿ ਪਰਈਯਾ ॥
sayaam samet sabhai gupeea jamunaa jal ko tar paar pareeyaa |Mae'r holl gopis, gan gynnwys Sri Krishna, wedi croesi'r afon trwy nofio
ਪਾਰ ਭਈ ਜਬ ਹੀ ਹਿਤ ਸੋ ਗਿਰਦਾ ਕਰ ਕੈ ਤਿਹ ਕੋ ਤਿਸਟਈਯਾ ॥
paar bhee jab hee hit so giradaa kar kai tih ko tisatteeyaa |Roedd yr holl gopis yn croesi Yamuna ynghyd â Krishna ac yn mynd i'r ochr arall ac yn ymgynnull yn sefyll mewn cylch
ਤਾ ਛਬਿ ਕੀ ਅਤਿ ਹੀ ਉਪਮਾ ਕਬਿ ਨੈ ਮੁਖ ਤੇ ਇਹ ਭਾਤਿ ਸੁਨਈਯਾ ॥
taa chhab kee at hee upamaa kab nai mukh te ih bhaat suneeyaa |Adroddodd y bardd gyffelybiaeth eithafol y ddelw honno oddiar (ei) wyneb fel hyn.
ਕਾਨ੍ਰਹ ਭਯੋ ਸਸਿ ਸੁਧ ਮਨੋ ਸਮ ਰਾਜਤ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਤੀਰ ਤਰਈਯਾ ॥੫੦੫॥
kaanrah bhayo sas sudh mano sam raajat gvaarin teer tareeyaa |505|Roedd yr olygfa hon yn ymddangos fel hyn: bod Krishna fel y lleuad a'r gopis o'i amgylch yn edrych fel ei deulu o sêr.505.
ਬਾਤ ਲਗੀ ਕਹਨੇ ਮੁਖ ਤੇ ਕਵਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਮਿਲ ਕੈ ਸਭ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ॥
baat lagee kahane mukh te kav sayaam kahai mil kai sabh gvaarin |Meddai'r bardd Shyam, dechreuodd yr holl gopis gyda'i gilydd siarad â Sri Krishna.
ਚੰਦ੍ਰਮੁਖੀ ਮ੍ਰਿਗ ਸੇ ਦ੍ਰਿਗਨੀ ਲਖੀਯੈ ਤਿਨ ਭਾਨ ਅਨੰਤ ਅਪਾਰਨਿ ॥
chandramukhee mrig se driganee lakheeyai tin bhaan anant apaaran |Dechreuodd yr holl gopis, a oedd yn wynebu'r lleuad ac â llygaid glas, siarad ymhlith ei gilydd:
ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੇ ਸਾਥ ਕਰੀ ਚਰਚਾ ਮਿਲਿ ਕੈ ਬ੍ਰਿਜ ਕੀ ਸਭ ਸੁੰਦਰ ਬਾਰਨਿ ॥
kaanrah ke saath karee charachaa mil kai brij kee sabh sundar baaran |Mae'r holl ferched hardd hynny o Braj wedi dechrau trafod gyda Sri Krishna gyda'i gilydd.
ਛੋਰਿ ਦਈ ਗ੍ਰਿਹ ਕੀ ਸਭ ਲਾਜ ਜੁ ਹੋਇ ਮਹਾ ਰਸ ਕੀ ਚਸਕਾਰਨਿ ॥੫੦੬॥
chhor dee grih kee sabh laaj ju hoe mahaa ras kee chasakaaran |506|Cynhaliodd morynion braw Braja drafodaeth gyda Krishna am gariad ac wedi ymgolli yn y chwant mawr hwn, cefnasant ar eu holl swildod.506.
ਕੈ ਰਸ ਕੇ ਹਰਿ ਕਾਰਨੁ ਕੈ ਕਰਿ ਕਸਟ ਬਡੋ ਕੋਊ ਮੰਤਰ ਸਾਧੋ ॥
kai ras ke har kaaran kai kar kasatt baddo koaoo mantar saadho |Naill ai mae Sri Krishna wedi creu mantra trwy weithio'n galed iawn i gael sudd.
ਕੈ ਕੋਊ ਜੰਤ੍ਰ ਬਡੋਈ ਸਧਿਯੋ ਇਨ ਕੋ ਅਪਨੇ ਮਨ ਭੀਤਰ ਬਾਧੋ ॥
kai koaoo jantr baddoee sadhiyo in ko apane man bheetar baadho |Mae meddwl y gopis yn teimlo'n gynhyrfus iawn oherwydd yr amsugno mewn cariad neu at Krishna neu oherwydd mantra neu Yantra pwerus,
ਕੈ ਕੇਹੂੰ ਤੰਤ੍ਰ ਕੇ ਸਾਥ ਕਿਧੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਅਤਿ ਹੀ ਕਰਿ ਧਾਧੋ ॥
kai kehoon tantr ke saath kidho kab sayaam kahai at hee kar dhaadho |Neu mae'n danbaid mewn ofn mawr oherwydd Tantra
ਚੋਰਿ ਲਯੋ ਮਨੁ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੋ ਛਿਨ ਭੀਤਰ ਦੀਨ ਦਯਾਨਿਧਿ ਮਾਧੋ ॥੫੦੭॥
chor layo man gvaarin ko chhin bheetar deen dayaanidh maadho |507|Mae Krishna, sy'n drugarog wrth yr isel, wedi dwyn meddwl y gopis mewn amrantiad.507.
ਗੋਪੀ ਵਾਚ ॥
gopee vaach |Araith y gopis:
ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |SWAYYA
ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੇ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਸਾਥ ਕਹਿਯੋ ਹਮ ਕੋ ਤਜਿ ਕੈ ਕਿਹ ਓਰਿ ਗਏ ਥੇ ॥
kaanrah ke gvaarin saath kahiyo ham ko taj kai kih or ge the |Gofynnodd y gopis i Krishna, "Ble est ti ar ôl ein gadael ni?"
ਪ੍ਰੀਤਿ ਬਢਾਇ ਮਹਾ ਹਮ ਸੋ ਜਮੁਨਾ ਤਟਿ ਪੈ ਰਸ ਕੇਲ ਕਏ ਥੇ ॥
preet badtaae mahaa ham so jamunaa tatt pai ras kel ke the |Dywedodd Gopis wrth Krishna, ��I ba le yr aethoch ar ol ein gadael ? Roeddech wedi ein caru ni ac wedi ymgolli mewn chwarae afiach gyda ni ar lan Yamuna
ਯੌ ਤਜਿ ਗੇ ਜਿਮ ਰਾਹਿ ਮੁਸਾਫਿਰ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹਿਯੋ ਤੁਮ ਨਾਹਿ ਨਏ ਥੇ ॥
yau taj ge jim raeh musaafir sayaam kahiyo tum naeh ne the |���Nid oeddech yn anghyfarwydd â ni, ond gadawsoch ni fel teithiwr yn cefnu ar ei gydymaith
ਫੂਲ ਖਿਰੇ ਮੁਖ ਆਏ ਕਹਾ ਅਪਨੀ ਬਿਰੀਆ ਕਹੂੰ ਭਉਰ ਭਏ ਥੇ ॥੫੦੮॥
fool khire mukh aae kahaa apanee bireea kahoon bhaur bhe the |508|Yr oedd ein hwynebau wedi blodeuo yma fel blodau, ond yr oeddech wedi myned ymaith i rywle arall fel gwenynen ddu.���508.
ਅਥ ਚਤੁਰ ਪੁਰਖ ਭੇਦ ਕਥਨੰ ॥
ath chatur purakh bhed kathanan |Nawr yn dechrau'r disgrifiad o wahaniaethu Pedwar Math o Purushas
ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |SWAYYA
ਨਰ ਏਕ ਅਕੀਨ ਹੀ ਪ੍ਰੀਤ ਕਰੈ ਇਕ ਕੀਨ ਕਰੈ ਇਕ ਕੀਨ ਜੁ ਜਾਨੈ ॥
nar ek akeen hee preet karai ik keen karai ik keen ju jaanai |Y mae rhai personau, yn caru heb gael eu caru
ਏਕ ਨ ਪ੍ਰੀਤਿ ਕੇ ਭੇਦ ਜਨੈ ਜੋਊ ਪ੍ਰੀਤਿ ਕਰੈ ਅਰਿ ਕੈ ਤਿਹ ਮਾਨੈ ॥
ek na preet ke bhed janai joaoo preet karai ar kai tih maanai |Mae eraill, sy'n caru dim ond pan gânt eu caru ac yn ystyried y fath gariad yn gymwynas, mae eraill o'r fath, sy'n gwybod gwahaniaethau mewn cariad ac yn derbyn cariad yn eu meddwl
ਸੋ ਨਰ ਮੂੜ ਬਿਖੈ ਕਹੀਯੈ ਜਗਿ ਜੋ ਨਰ ਰੰਚ ਨ ਪ੍ਰੀਤਿ ਪਛਾਨੈ ॥
so nar moorr bikhai kaheeyai jag jo nar ranch na preet pachhaanai |Mae'r pedwerydd math o bersonau yn gyfryw yn y byd y gellir eu galw yn ffyliaid am nad ydynt yn amgyffred cariad hyd yn oed ychydig.
ਸੋ ਚਰਚਾ ਰਸ ਕੀ ਇਹ ਭਾਤਿ ਸੁ ਗ੍ਵਾਰਿਨੀਆ ਸੰਗਿ ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਖਾਨੈ ॥੫੦੯॥
so charachaa ras kee ih bhaat su gvaarineea sang kaanrah bakhaanai |509|Mae'r gopis a Krishna yn cael eu hamsugno mewn trafodaeth o'r fath.509.
ਗੋਪੀ ਬਾਚ ॥
gopee baach |Araith y gopis:
ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |SWAYYA
ਗ੍ਵਾਰਿਨੀਆ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਹੈ ਕਰਿ ਨੇਹ ਕੋ ਅੰਤਿ ਦਗਾ ਕੋਊ ਦੈ ਹੈ ॥
gvaarineea ih bhaat kahai kar neh ko ant dagaa koaoo dai hai |Roedd y gopis yn dweud felly (i Krishna) y bydd pwy bynnag sy'n gwneud hoelen yn twyllo yn y pen draw,
ਦੋ ਜਨ ਛਾਡਿ ਪਰੋ ਹਰਿ ਗਯੋ ਜਨ ਜੋ ਛਲ ਸੋ ਤਿਹ ਕੋ ਹਰਿ ਲੈ ਹੈ ॥
do jan chhaadd paro har gayo jan jo chhal so tih ko har lai hai |Y mae y gopis yn dywedyd, ���Gadewch i ni weled, pwy sydd yn twyllo ar ol darfod y cariad ? Mae Krishna yn gymaint fel ei fod bob amser yn barod am les rhywun hyd yn oed yn gadael y gelyn yn sefyll o'i flaen ac yn cael ei dwyllo ei hun ar ôl cael ei dwyllo.
ਜੋ ਬਟਹਾ ਜਨ ਘਾਵਤ ਹੈ ਕੋਊ ਜਾਤ ਚਲਿਯੋ ਪਿਖ ਕੈ ਮਧਿਮੈ ਹੈ ॥
jo battahaa jan ghaavat hai koaoo jaat chaliyo pikh kai madhimai hai |Yn union fel y mae'r un sy'n lladd (teithwyr) ar y ffordd yn lladd y rhai sydd ar y ffordd, (dylid ei ystyried hefyd ymhlith y thugs a grybwyllwyd uchod).
ਪੈ ਖਿਝ ਕੈ ਅਤਿ ਹੀ ਗੁਪੀਆ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਹਿਯੋ ਤਿਨ ਕੀ ਸਮ ਏ ਹੈ ॥੫੧੦॥
pai khijh kai at hee gupeea ih bhaat kahiyo tin kee sam e hai |510|���Mae'n un o'r fath sy'n mynd gyda rhywun yn y tymor glawog ac yn assuning ffurf dacoit mewn ambush ac yn lladd ei gydymaith yn y ffordd,��� dywedodd y gopis yn ddig fod Krishna yn berson o'r fath.510.
ਜਬ ਹੀ ਇਹ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਬਾਤ ਕਹੀ ਤਬ ਹੀ ਤਿਨ ਕੇ ਸੰਗ ਕਾਨ੍ਰਹ ਹਸੈ ॥
jab hee ih gvaarin baat kahee tab hee tin ke sang kaanrah hasai |Pan ddywedodd gopis hyn, chwarddodd Krishna gyda nhw
ਜਿਹ ਨਾਮ ਕੇ ਲੇਤ ਜਰਾ ਮੁਖ ਤੇ ਤਜ ਕੈ ਗਨਕਾ ਸਭ ਪਾਪ ਨਸੇ ॥
jih naam ke let jaraa mukh te taj kai ganakaa sabh paap nase |Ef, wrth draethu enw pwy, pechodau pechadur fel Ganika a ddinistriwyd
ਨ ਜਪਿਯੋ ਜਿਹ ਜਾਪ ਸੋਊ ਉਜਰੇ ਜਿਹ ਜਾਪ ਜਪਿਯੋ ਸੋਊ ਧਾਮ ਬਸੇ ॥
n japiyo jih jaap soaoo ujare jih jaap japiyo soaoo dhaam base |Lle bynnag na choffwyd ei enw, aeth y lle hwnnw'n anghyfannedd
ਤਿਨ ਗੋਪਿਨ ਸੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਹਿਯੋ ਹਮਹੂੰ ਅਤਿ ਹੀ ਰਸ ਬੀਚ ਫਸੇ ॥੫੧੧॥
tin gopin so ih bhaat kahiyo hamahoon at hee ras beech fase |511|Efe, yr hwn a gofiai ei enw, ei gartref a lwyddodd i Krishna ddweyd hyn wrth gopis,��Yr wyf wedi cael fy nglyn yn arswydus yn eich mwynhad amorous.���511.
ਕਹਿ ਕੈ ਇਹ ਬਾਤ ਹਸੇ ਹਰਿ ਜੂ ਉਠ ਕੈ ਜਮੁਨਾ ਜਲ ਬੀਚ ਤਰੇ ॥
keh kai ih baat hase har joo utth kai jamunaa jal beech tare |Gan ddweud y geiriau hyn, cododd Krishna yn wenu a neidio i mewn i Yamuna
ਛਿਨ ਏਕ ਲਗਿਯੋ ਨ ਤਬੈ ਤਿਹ ਕੋ ਲਖਿ ਕੈ ਜਮੁਨਾ ਕਹ ਪਾਰ ਪਰੇ ॥
chhin ek lagiyo na tabai tih ko lakh kai jamunaa kah paar pare |Croesodd Yamuna mewn amrantiad
ਲਖਿ ਕੈ ਜਲ ਕੋ ਸੰਗ ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾ ਉਪਹਾਸ ਕਰੇ ॥
lakh kai jal ko sang gopin ke bhagavaan mahaa upahaas kare |Wrth weld y gopis a'r dŵr (o Yamuna), chwarddodd Krishna yn galonnog
ਬਹੁ ਹੋਰਨਿ ਤੈ ਅਰੁ ਬ੍ਰਯਾਹਨਿ ਤੈ ਕੁਰਮਾਤਨ ਤੈ ਅਤਿ ਸੋਊ ਖਰੇ ॥੫੧੨॥
bahu horan tai ar brayaahan tai kuramaatan tai at soaoo khare |512|Er bod copis yn cael eu hatal yn fawr ac yn cael eu hatgoffa o'r arfer teuluol, maent yn enamored o Krishna.512.
ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਾਚ ॥
kaanrah baach |Araith Krishna:
ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |SWAYYA
ਰਜਨੀ ਪਰ ਗੀ ਤਬ ਹੀ ਭਗਵਾਨ ਕਹਿਯੋ ਹਸਿ ਕੈ ਹਮ ਰਾਸ ਕਰੈ ॥
rajanee par gee tab hee bhagavaan kahiyo has kai ham raas karai |Pan syrthiodd nos, yna chwarddodd Krishna a dweud y dylen ni chwarae (gêm) Rasa.
ਸਸਿ ਰਾਜਤ ਹੈ ਸਿਤ ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਮੁਖ ਸੁੰਦਰ ਸੇਤ ਹੀ ਹਾਰ ਡਰੈ ॥
sas raajat hai sit gopin ke mukh sundar set hee haar ddarai |Pan ddisgynnodd y nos, dywedodd yr Arglwydd Krishna yn wenu, ��� dewch, gadewch inni amsugno ein hunain mewn chwarae amorous,��� mae disgleirdeb lleuadol ar wynebau'r gopis ac maent wedi gwisgo garlantau o ba flodau o gwmpas eu gyddfau.