我们将用发髻花制作美丽的花环并戴在脖子上。
我们可以沉浸在爱情的游戏中,戴着美丽的花环,我们可以用游戏来结束分离的痛苦。503.
所有的牧牛姑娘都听从了奎师那的允许,逃往那个地方。
同意克里希纳的说法后,所有的牧牛姑娘都朝那个地方走去,一个面带微笑地走着,另一个走得很慢,还有一个人在跑着......
(诗人) Shyam 赞扬 Jamna 的牧牛姑娘们抛洒水。
诗人 Shyam 说,牧牛姑娘们正在亚穆纳河中游泳,看到那些步态如象的妇女按照自己心中的意愿行事,森林里的鹿也感到很高兴。504.
包括 Sri Krishna 在内的所有牧牛姑娘都游过了河
所有的牧牛姑娘们都跟随克里希纳穿过亚穆纳河,到达河对岸,然后聚集在一起站成一个圆圈
诗人这样从他的脸上吟诵出那个形象的极致明喻。
这一景象是这样的:克里希纳就像月亮,而他周围的牧牛姑娘就像他的星星家族。505.
诗人 Shyam 说,所有的牧牛姑娘都开始一起与 Sri Krishna 交谈。
所有的牧牛姑娘,都有着满月脸和小鹿眼,开始互相交谈:
布拉吉 (Braj) 的所有美丽女性都开始与 Sri Krishna 一起讨论。
布拉贾的淫荡少女与克里希纳讨论爱情,沉浸在这种极大的乐趣中,她们抛弃了所有的羞怯。506.
要么是 Sri Krishna 通过努力工作来获得果汁,从而创造了一种咒语。
牧牛姑娘的心因为沉浸在对奎师那的爱意中,或因为咒语或强大的 Yantra 而感到非常不安,
或者因密宗而极度恐惧地燃烧
克里希纳对卑微的人充满仁慈,但他却在一瞬间夺走了牧牛姑娘们的思想。507.
牧牛姑娘的话语:
斯瓦亚
牧牛姑娘问克里希纳:“离开我们之后,你去了哪里?”
牧牛姑娘问奎师那:“你离开我们之后去了哪里?你曾经爱过我们,在亚穆纳河畔和我们一起沉迷于爱情游戏。”
你并不陌生,但你却像旅人抛弃同伴一样离开了我们
我们的脸庞在这里像花儿一样绽放,你却像一只黑蜜蜂一样飞到别处去了。��508.
现在开始描述四种类型的 Purushas 的区别
斯瓦亚
有些人爱别人却不被别人爱
有些人只在被爱时才去爱,并认为这种爱是一种恩惠,有些人知道爱的区别,并在心中接受爱
第四种人是世界上可以被称为傻瓜的人,因为他们对爱一点也不理解
牧牛姑娘和奎师那正沉浸在这样的讨论中。509.
牧牛姑娘的话语:
斯瓦亚
牧牛姑娘对奎师那说,做钉子的人最终都会作弊,
牧牛姑娘们说:“让我们看看,谁在结束爱情后还会欺骗别人?克里希纳就是这样的人,他总是为他人的福祉做好准备,甚至让敌人站在他面前,而他自己在被欺骗时也会被欺骗
正如在途中杀害(旅客)的人也杀害了途中的人一样,(他也应该算作上述的暴徒之一)。
“他就是这样的人,在雨季陪伴他人,却化身为强盗,在路上埋伏并杀死同伴。”牧牛姑娘们愤怒地说,克里希纳就是这样的人。510
当牧牛姑娘说这话时,奎师那也跟着她们笑了起来
只要念诵他的名字,像加尼迦这样的罪人的罪孽就会被消灭
凡是没有他的名字的地方,那里就变得荒无人迹
他记得自己的名字,他的家庭兴旺发达,以至于克里希纳对牧牛姑娘说:“我被你们的爱情享乐所深深地困住了。”511.
说完这些话,克里希纳微笑着站起来,跳进了亚穆纳河
他一瞬间跨越了亚穆纳河
看到牧牛姑娘和亚穆纳河的水,克里希纳开怀大笑
尽管牧牛姑娘们受到极大约束,并被提醒要遵守家庭习俗,但她们仍然迷恋克里希纳。512.
克里希纳的演讲:
斯瓦亚
夜幕降临,克里希纳笑着说,我们应该玩拉萨游戏。
夜幕降临,克里希纳神微笑着说:“来吧,让我们沉浸在爱情的游戏中。”牧牛姑娘的脸上闪耀着月亮般的光芒,她们的脖子上戴着花环