克里希纳的故事很有趣,经过深思熟虑后重复一遍,以便将生命的气息灌输给我们。
因此,要慎重地说这句话,这样,通过这样做,我们的生活(才能成为成功的动机)。(婆罗门妇女)笑着说:“首先向那位国王致敬。”
那些妇女笑着说道:“首先,先向那位至高无上的克里希纳大帝鞠躬,然后听他讲有趣的故事。”328.
Salan(肉末)yakhni、烤肉、烤肉 dumbe chakli、tahri(厚肉末)和大量的 pulao,
以各种方式烘烤和烹制的肉类、米汤肉和香料等菜肴、裹有糖粒的甜食、面条、将浸泡过的米饭放入研钵中捣碎制成的食物、laddoo(甜肉)
然后还有用布丁、凝乳和牛奶做成的各种pakodas,数都数不过来。
将米饭、牛奶和糖一起煮熟,制成凝乳、牛奶等,吃完这些后,克里希纳就回家了。329。
在 Chit 接待了阿南达 (Ananda) 之后,Sri Krishna 唱着歌回家了。
克里希纳唱着歌,非常高兴,朝他的家走去,哈尔达尔(巴尔拉姆)和他在一起,这对黑白相间的夫妇看起来很令人印象深刻
然后克里希纳微笑着拿起他的笛子,开始吹奏
听到它的声音,就连亚穆纳河的水都停止了,吹过的风也停了下来。330。
(在圣奎师那的长笛中)演奏拉姆卡利、索拉塔、萨朗、马拉西里和高迪(raag)。
长笛演奏了 Ramkali、Sorath、Sarang、Malshri、Gauri、Jaitshri、Gaund、Malhar、Bilawal 等音乐模式
有多少男人、众神的妻子和巨人在听到(笛子的)旋律后变成了侏儒。
除了男人之外,就连天上的仙女和女妖,听到笛声像母鹿一样飞快地吹来,都疯狂了。331
卡比
克里希纳在森林里吹着笛子,营造出欢乐的气氛,
音乐模式有 Vasant、Bhairava、Hindol、Lalit、dhansari、Malwa、Kalyan Malkaus、Maru 等。
听到这首曲子,神、魔、龙族的年轻少女们忘记了她们身体的意识
他们都说,笛子的吹奏方式就好像男性和女性的音乐模式活在四面八方一样。332。
吠陀经中也阐述了那慈悲宝藏(克里希纳)的笛声,它正在三界中传扬,
听到它的声音,离开居所的神之女们正以极快的速度赶来
他们说,上天为长笛本身创造了这些音乐模式
当克里希纳在森林和花园中吹奏笛子时,所有的伽那和星星都感到高兴。333.
斯瓦亚
Kanh 高兴地与其他人一起吹着笛子回到了营地。
克里希纳非常高兴,他回到家,吹奏笛子,所有的牧羊人都跳起来,跟着旋律一起唱起来
主(克里希纳)亲自启发他们,让他们以各种方式跳舞
夜幕降临,他们都非常高兴,都回家睡觉了。334.
到这里,就结束了《Sri Dasam Skandh Bachitra Natak Granth》中 Krishnavatara 的婆罗门妻子关于婆罗门妇女的钱财和送食物与借钱的背景。
现在将 Govardhan 山举在手上的说法如下:
多拉
就这样,奎师那度过了很长一段时间,直到因陀罗崇拜日到来。
各 gopa 之间进行了相互磋商。335.
斯瓦亚
所有的牧羊人都说,崇拜因陀罗的日子已经到来
我们应该准备各种类型的食物和 Panchamrit
当 Nand 对 gopas 说完这些话后,Krishna 心里想着别的事情
这位因陀罗是谁?布拉贾的女人们都为他而去,让他和我平起平坐。336.
卡比
于是(思考)恩典之海,奎师那开始说,哦父亲!你为什么造出这些东西?(回答)南达如此说,被称为三民之王的人,为(他的崇拜)造了(所有这些材料)。
慈悲之海克里希纳说道:“哦,亲爱的父亲!这一切都是为谁准备的?”南德对克里希纳说:“他是三界之主,这一切都是为因陀罗而造的。”
我们这样做是为了雨水和草,我们的奶牛总能得到雨水和草的保护
���克里希纳说道,“这些人太无知了,他们不知道如果布拉贾的阁楼都无法保护,那么因陀罗又将怎样做呢?”337.
克里希纳的演讲:
斯瓦亚
亲爱的父亲和其他人!听着,云不在因陀罗的手中
只有一个无所畏惧的主,给予所有人一切