(他们)永远不会被悲伤和饥饿所折磨
他们的悲伤,他们的欲望都消失了,甚至他们的轮回也结束了。6.
(古鲁)纳纳克将(第二)身体呈现为(古鲁)安加德
纳纳克 (Nanak) 化身为安加德 (Angad),并在世间传播佛法。
然后(在古鲁的第三种形式中)呼唤阿玛达斯,
他在下一次变身中被称为阿玛尔·达斯,从灯里点亮了一盏灯。7.
当那祝福的时刻到来时
当恩惠的适当时机到来时,古鲁就被称为拉姆·达斯 (Ram Das)。
通过给予他们古老的恩惠
当阿玛尔·达斯离开天堂时,他得到了旧的恩惠。8.
向 Guru Nanak Dev 致敬
Sri Nanak 在 Angad 得到认可,而 Angad 又在 Amar Das 得到认可。
而 (Guru) Amardas 则被称为 (Guru) Ramdas。
阿玛尔·达斯被称为拉姆·达斯,只有圣人知道,愚人不知道。9.
所有人都以不同的方式认识他们,
人们大体上认为它们是独立的,但很少有人承认它们是同一个。
那些已经了解(它们的一种形式)的人已经(直接)获得解放。
那些承认他们是一体的人,他们在精神层面上是成功的。没有承认就没有成功。10.
(大师)Ramdas 与 Hari 合并
当拉姆达斯 (Ramdas) 融入主神之后,阿尔琼 (Arjan) 被授予了古鲁 (Guru) 头衔。
当(Guru)Arjan 去往 Prabhu-loka 时,
当阿尔琼离开去往主的居所时,哈尔戈宾德就坐在这个宝座上。11.
当(古鲁)哈戈宾德去见上帝时,
当哈尔戈宾德 (Hargobind) 离开前往主的居所时,哈尔莱 (Har rai) 坐在了他的位置上。
他的儿子(古鲁)成为哈里·克里希纳(Hari Krishna)。
Har Krishan(下一任 Guru)是他的儿子,在他之后,Tegh Bahadur 成为了 Guru.12。
(古鲁)特格·巴哈杜尔保护了他们的(婆罗门)蒂拉克和詹朱。
他保护了(印度教徒的)额头标记和圣线,这标志着铁器时代的伟大事件。
对于那些已经尽了(牺牲)极限的 sadhu-purusha 来说。
为了圣徒,他毫无征兆地献出了自己的头。13.
那些为了宗教而制造这种灾难的人
为了法,他牺牲了自己,他放下了头颅,但没有放下信仰。
(做 Dharma-karma)谁(萨达克)做戏剧和 chetaks
主的圣徒们厌恶行神迹和不法行为。14.
多拉
他打碎了德里国王(奥朗则布)的头颅碎片,前往主的居所。
没有人能够完成特格·巴哈杜尔那样的壮举。15.
全世界都对特格·巴哈杜尔的离去感到惋惜。
世人悲叹,诸神欢呼他的降临。16.
BACHTTAR NATAK 第五章结束,标题为“精神国王(导师)的描述”。5.
乔派
现在我要开始我的演讲,
现在我要讲述我自己的故事,讲述我在深度冥想时如何被带到这里。
海姆昆特山在哪里
该遗址是一座名为 Hemkunt 的山,有七座山峰,看起来非常壮观。1.
那个地方的名字被称为“Spatsring”
这座山名叫 Sapt Shring(七峰山),Pandava 兄弟在那里修行瑜伽。
我们在那里做了很多忏悔
在那里,我沉浸在对原始力量、至高无上的 KAL.2 的深度冥想中。
如此苦行(最终得到苦行的结果)
就这样,我的冥想达到了顶峰,与全能的主合二为一。
我的父母崇拜上帝
我的父母也为了与不可思议之主结合而进行冥想,并为了与他结合而进行多种训练。3.
他们对阿拉赫(上帝)的侍奉,
他们为深不可测的主提供的服务,令至尊古鲁(即主)感到高兴。
当主允许我
当主命令我的时候,我出生在这个铁器时代。4.
他不介意我们的到来
我并不想来,因为我全神贯注于对主圣足的虔诚膜拜。
正如主向我们解释的那样
但主让我明白他的旨意,并用下面的话语把我送到这个世界。5.
非世俗之主对这只昆虫说的话:
乔派
当我们第一次创造万物时,
当我最初创造世界时,我创造了可耻且可怕的 Daityas。
他们在 Bhuj-Bal 上疯狂
他因权力而变得疯狂,放弃了对至尊普鲁沙的崇拜。6.
我们一怒之下就毁灭了他们。
我很快就毁灭了他们,并在他们的地方创造了神。
他们也参与祭祀和崇拜
他们也沉迷于权力崇拜,称自己为“全能者”。7.
湿婆称(自己)为阿迪格(“Achuta”)。