那些傲慢地争论的人,
那些为自我而争吵的人,他们远离了主。
吠陀经中没有神。
噢,上帝的子民们!你们要明白,上帝并不居住在吠陀和经书中。61.
如果一个人闭着眼睛做伪善的事,
闭上眼睛表现出异端的人将达到失明的境界。
看不见路的时候就眯起眼睛
闭上眼睛,人就无法知道路,那么,兄弟啊!他又怎么能遇见无限的主呢?62.
没有人能详细说
要讲到什么程度呢?听懂了就累了。
假设有一百万种语言,
如果一个人有幸能说几百万种语言,那么他仍然会觉得自己的语言数量不够(在歌颂主的时候)63。
多拉
当主愿意的时候,我就出生在这个地球上。
现在我将简单讲述我自己的故事。64.
BACHITTAR NATAK 第六章结束,题为“至高无上的 KAL 对我来到这个世界的命令”。6.279。
这里开始描述诗人的诞生。
乔派
我的父亲(即古鲁特格·巴哈杜尔)去了东方
我的父亲继续向东行进,参观了几个朝圣地。
当他们到达特里维尼(普拉亚格)时,
当他前往 Triveni (Prayag) 时,他以慈善行为度过了余生。1.
我们就是在那里诞生(即受孕)的。
我在那里受孕,并在巴特那出生。
(从东边)把我们带到了马德拉德什(旁遮普省)。
然后我被带到了马德拉德什(旁遮普),在那里我受到了多位护士的呵护。2
(我的)身体以多种方式得到保存
我得到了各种人身保护,接受了各种形式的教育。
当我们能够(理解)法因
当我开始行善的时候,我的父亲就去往天堂了。3.
《BACHITTTAR NATAK》第七章《诗人描述》的结尾。7.282
以下是对权威之伟大的描述:
乔派
当古尔加迪(Raj)的责任落到我们身上时
当我获得负责的职位时,我尽我所能地履行宗教仪式。
在 Bun 进行各种类型的狩猎
我去森林里猎杀各种动物,猎杀了熊、蓝牛和麋鹿。1.
然后我们不得不离开这个国家(阿南德普尔)。
然后我离开家,去了一个名为 Paonta 的地方。
在贾姆纳河岸边,举行了许多考塔卡仪式
我很享受在卡林德里河(亚穆纳河)河畔的时光,欣赏了各种各样的娱乐活动2。
从那里(从森林里)挑选出许多狮子并杀死它们
我在那里杀死了许多狮子、蓝牛羚和熊。
然后命运沙阿·拉贾(对我们)生气了,
对此,法提哈沙国王非常愤怒,并无缘无故地与我打架。3.
布江帕拉雅特节
在战争中,桑戈·沙先生很生气
那里,Sri Shah(Sango Shah)变得愤怒,所有五名战士都坚定地站在战场上。
Jeet Mal Hatti 是一名战士,而 Gulab (Rai) 是一名最高战士。
包括场上顽强的吉特马尔和气得满脸通红的绝望英雄古拉布。4.
Mahri Chand 和 Ganga Ram 奋力拼搏,
执着的 Mahari Chand 和 Ganga Ram 击败了许多势力。
拉尔·钱德生气了,脸色通红
拉尔昌德气得满脸通红,他击碎了几位狮子般英雄的骄傲。5.
马里·钱德生气了,变成了一个可怕的形象
玛哈鲁大怒,以惊恐的表情在战场上杀死了勇敢的汗。
Daya Ram Brahmin 在战争中也非常愤怒
虔诚的 Daya Ram 满怀怒火,像 Dronacharya 一样在战场上英勇作战。6.
(Mahant)Kripal Das 生气了,拿起了棍子
愤怒的基尔帕尔冲过来,挥动狼牙棒,砸在了顽强的哈亚特汗的头上。
他用力摘下了哈亚特汗的果实,然后他的腿像这样抬起来
他用尽了全身的力气,让骨髓从他的头上流出,就像被克里希南神打破的黄油罐里溅出的黄油一样。7.
当时的 Diwan 里,Nand Chand 非常生气
然后,愤怒的 Namd Chand 挥舞着剑,用力地砍向它。
(打打杀杀)利剑断了,他拔出了匕首。
但剑断了。于是他拔出匕首,这位顽强的战士挽救了索迪氏族的荣誉。8.
然后妈妈克里帕尔生气了
然后,舅舅基尔帕尔在极度愤怒之下,像一位真正的刹帝利一样展现了战争的壮举。
那位伟大的英雄身上带着箭
伟大的英雄被箭射中,但他却使勇敢的可汗从马鞍上摔下来。9.
Hathi Sahib Chand(奋力战斗)充满勇气。
英勇的刹帝利萨希布·昌德杀死了呼罗珊的血腥可汗。