De som argumenterer med arroganse,
De som krangler i ego, de er langt borte fra Herren.
Det er ingen Gud i Vedaene.
O Guds menn! Forstå dette at Herren ikke bor i Vedaer og katebs. 61.
Hvis man begår hykleri med lukkede øyne,
Han, som viser kjetteri når han lukker øynene, oppnår tilstanden av blindhet.
Ved å begrense øynene (når) veien ikke er synlig
Ved å lukke øynene kan man ikke kjenne veien, hvordan kan det da, o bror! Han møter den uendelige Herren?62.
Ingen kan si i detalj
I hvilken grad gis detaljene? Når en forstår, føler han seg sliten.
Hvis man antar en million tunger,
Hvis man er velsignet med millioner av tunger, selv da føler han at de er korte i antall (mens han synger Herrens lovsang)63.
DOHRA
Da Herren ville, ble jeg født på denne jorden.
Nå skal jeg fortelle kort min egen historie.64.
Slutten av sjette kapittel av BACHITTAR NATAK med tittelen The Command of Supreme KAL to Me for Coming into the World.6.279.
HER BEGYNNER BESKRIVELSEN AV DIKTERENS FØDSEL.
CHAUPAI
Faren min (dvs. Guru Teg Bahadur) dro til østen
Faren min fortsatte mot øst og besøkte flere pilegrimssteder.
Da de nådde Triveni (Prayag),
Da han dro til Triveni (Prayag), tilbrakte han dagene i veldedighet.1.
Det var der vi ble født (dvs. unnfanget).
Jeg ble unnfanget der og fødte på Patna.
(fra øst) brakte oss til Madra Desh (Punjab).
Hvorfra ble jeg brakt til Madra Desh (Punjab), hvor jeg ble kjærtegnet av forskjellige sykepleiere.2
(Min) kropp ble bevart på mange måter
Jeg ble gitt fysisk beskyttelse på ulike måter og gitt ulike typer utdanning.
Da vi var i stand til (å forstå) Dharma Karma
Da jeg begynte å utføre handlingen Dharma (rettferdighet), dro min far til sin himmelske bolig.3.
Slutten av det syvende kapittelet av BACHITTTAR NATAK med tittelen Description of the Poet.7.282
Her begynner beskrivelsen av autoritetens storhet:
CHAUPAI
Da ansvaret til Gurgadi (Raj) falt på oss
Da jeg fikk ansvarsstillingen, utførte jeg de religiøse handlingene etter beste evne.
Ulike typer jakt ble gjort i Bun
Jeg gikk på jakt på ulike typer dyr i skogen og drepte bjørn, nilgais (blå okser) og elg.1.
Da måtte vi forlate landet (Anandpur).
Så forlot jeg hjemmet mitt og dro til stedet som het Paonta.
(Der) ved bredden av elven Jamna ble det utført (mange) kautakas
Jeg nøt oppholdet mitt ved bredden av Kalindri (Yamuna) og så underholdning av forskjellig slag2.
Derfra (fra skogen) ble mange løver plukket ut og drept
Der drepte jeg mai-løver, nilgais og bjørner.
Da ble skjebnen Shah Raja sint (på oss),
På dette ble kong Fateh Shah sint og kjempet med meg uten noen grunn.3.
BHUJANG PRAYAAT STANZA
krigen ble Mr. Sango Shah sint
Der ble Sri Shah (Sango Shah) rasende og alle de fem krigerne sto stødig på slagmarken.
Jeet Mal Hatti var en kriger og Gulab (Rai) var en suveren kriger.
Inkludert den iherdige Jit Mal og den desparate helten Gulab, hvis ansikter var røde av harme, i felten.4.
Mahri Chand og Ganga Ram kjempet hardt,
Den vedvarende Mahari Chand og Ganga Ram, som hadde beseiret mange styrker.
Lal Chand ble sint og ble mørkerød
Lal Chand var rød av sinne, som hadde knust stoltheten til flere løvelignende helter.5.
Mahri Chand ble sint og antok en forferdelig form
Maharu ble rasende og drepte modige khaner med skremmende uttrykk på slagmarken.
Daya Ram Brahmin ble også veldig sint i krigen
Den gudfryktige Daya Ram, fylt av stor iver, kjempet veldig heroisk i feltet som Dronacharya.6.
(Mahant) Kripal Das ble sint og tok pinnen
Kirpal i raseri skyndte seg med mace og slo den i hodet til den iherdige Hayaat Khan.
Med kraften som han fjernet frukten (av Hayat Khan) og bena hans reiste seg slik
Med all sin kraft fikk han margen til å strømme ut av hodet hans, som sprutet som smøret som sprutet ut av kanna med smør knust av herre Krishan.7.
Der (den gang Diwan) var Nand Chand veldig sint
Da slo Namd Chand, i voldsomt raseri, med sverdet sitt, det med makt.
(Klosser og slåss) det skarpe sverdet brast og han tok ut dolken.
Men den brøt. Så trakk han dolken sin og den seige krigeren reddet Sodhi-klanens ære.8.
Da ble mamma Kripal sint
Så manifesterte mors onkel Kirpal, i stor harme, krigsbragdene som en ekte Kshatriya.
Den store helten bar piler på kroppen hans
Den store helten ble truffet av en pil, men han fikk den modige Khan til å falle fra salen.9.
Hathi Sahib Chand (kjempet og kjempet) med fullt mot.
Sahib Chand, den tapre Kshatriya, drepte en blodig Khan fra Khorasan.