Devaki hadde en første sønn, han ble kalt 'Kirtimat'.
Den første sønnen ved navn Kiratmat ble født av Devaki og Vasudev tok ham med til huset til Kansa.45.
SWAYYA
Da faren ('Tat') gikk med sønnen og kongen kom til porten til Kansa,
Da faren nådde porten til palasset, ba han portvakten informere Kansa om det
(Kans) så barnet og følte medlidenhet og sa: Vi har spart deg (dette barnet).
Da han så babyen og forbarmet seg, sa Kansa: ���Jeg har tilgitt deg.��� Vasudev gikk tilbake til huset sitt, men det var ingen munterhet i hans sinn.46.
Tale til Vasudev i tankene hans:
DOHRA
Basudev tenkte dette i tankene
Vasudev trodde i sitt sinn at Kansa var en mann med ondsinnet intellekt, med frykt vil han definitivt drepe spedbarnet.47.
Vise Naradas tale til Kansa:
DOHRA
(Da han kom tilbake til Basudevas hus) så kom (Narad) til huset til vismannen Kansa (og sa dette), O Konge! lytte
Så kom vismannen Narada til Kansa og tegnet åtte linjer foran seg, fortalte han ham noen mystiske ting.48.
Tale fra Kansa adresse til sine tjenere:
SWAYYA
Da Kansa hørte Naradas ord, ble kongens hjerte rørt.
Da kongen lyttet til Naradas tale, gikk det dypere inn i hans sinn, at han fortalte sine tjenere med tegn om å drepe spedbarnet umiddelbart
Etter hans tillatelse løp tjenerne (til Basudeva) og dette ble kjent (for hele folket).
Etter å ha mottatt ordren hans løp alle (tjenerne) bort, og de slo babyen mot et lager som en hammer, skilte sjelen fra kroppen.49.
Drap på den første sønnen
SWAYYA
(Da) en annen sønn ble født i huset deres, Kansa, som hadde stor tro, sendte (hans) tjenere (til huset deres).
En annen sønn som ble født av Devaki og Vasudev, som også ble drept på ordre fra Kans med ond intelligens, av tjenerne hans ved å slå ham på butikken, ble den døde kroppen gitt tilbake til foreldrene
(Ved den andre sønnens død) var det et opprør i hele Mathura Puri. Liknelsen som dikteren må gå slik
Da han hørte om denne avskyelige forbrytelsen, ble det stor oppstandelse i hele byen, og denne tumulten fremsto for dikteren som gudeskrik ved Indras død.50.
En annen sønn som ble født i huset deres, kalte ham 'Jai'.
En annen sønn ble født i huset deres som het Jaya, men han ble også slått mot steinen av kongen Kansa
Devaki plukker håret på hodet, huset ekko (så) med hennes rop og skrik ('Choran').
Devaki begynte å trekke ut håret på hodet og begynte å gråte som fuglen kalt Karauncha på himmelen om vårsesongen.51.
KABIT
Den fjerde sønnen ble født og han ble også drept av Kansa, sorgens flammer flammet opp i hjertene til Devaki og Vasudev
All skjønnheten til Devaki ble avsluttet med løkken av stor feste rundt halsen hennes, og hun ble druknet i stor angst
Hun sier, ��� Herregud! hvilken type Herre du er og hva slags beskyttede mennesker er vi? Vi har verken fått noen ære eller fått noen fysisk beskyttelse
På grunn av vår sønns død, blir vi også latterliggjort, o udødelige Herre! En så grusom vits av deg stikker oss skarpt som en pil.���52.
SWAYYA
Da den femte sønnen ble født, steinet Kansa ham også til døde.
Etter å ha hørt om fødselen til den femte sønnen, drepte Kansa ham også ved å kaste ham mot butikken, spedbarnets sjel dro til himmelen og kroppen hans ble slått sammen i den flytende strømmen
Da han hørte (denne) nyheten ('så') sukket Devaki igjen av sorg.
Da hun hørte dette, begynte Devaki å sukke og på grunn av tilknytningen opplevde hun en så stor angst at hun så ut til å ha født selve tilknytningen.53.
Tale angående bønn fra Devaki:
KABIT
Den sjette sønnen født i (Basudevas) klan ble også drept av Kansa; Så Devaki ropte, O Gud! Hør (på meg nå).
Da den sjette sønnen også ble drept av Kansa, ba Devaki slik til Gud, ���O de ydmyke Mester! enten drep oss eller drep Kansa
Fordi Kansa er en stor synder, som ser ut til å være grådig. (Nå) gjør oss slik at (vi) kan leve lykkelig.
���Kansa er en stor synder, som folket anser som sin konge og som de husker O Herre! Sett ham i samme tilstand som du har satt oss. Jeg har hørt at du reddet elefantens liv, utsett ikke nå, vær snill å gjøre noe av det
Slutt på beskrivelsen angående drapet på den sjette sønnen.