தேவகிக்கு முதல் மகன் பிறந்தான், அவனுக்கு 'கீர்த்திமத்' என்று பெயர்.
தேவகிக்கு கிரத்மத் என்ற முதல் மகன் பிறந்தான், வாசுதேவன் அவனை கன்சனின் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றான்.45.
ஸ்வய்யா
தந்தை ('தட்') மகனுடன் சென்றதும், அரசன் கன்சனின் வாசலுக்கு வந்தபோது,
தந்தை அரண்மனை வாயிலை அடைந்ததும், கன்சனுக்குத் தெரிவிக்குமாறு வாயில்காப்பாளரிடம் கேட்டார்.
(கன்ஸ்) குழந்தையைக் கண்டு பரிதாபப்பட்டு, நாங்கள் உன்னை (இந்தக் குழந்தையை) காப்பாற்றிவிட்டோம் என்றார்.
குழந்தையைப் பார்த்து பரிதாபப்பட்ட கன்சா, "நான் உன்னை மன்னித்துவிட்டேன்" என்றாள்.
வாசுதேவ் மனதில் பேசிய பேச்சு:
டோஹ்ரா
இதை பாசுதேவ் மனதில் நினைத்துக்கொண்டான்
வசுதேவ், கன்சன் கொடூரமான புத்தி கொண்டவன், பயத்துடன், அவன் குழந்தையை நிச்சயமாகக் கொன்றுவிடுவான் என்று மனதில் நினைத்தான்.47.
நாரத முனிவர் கன்சனை நோக்கி ஆற்றிய உரை:
டோஹ்ரா
(பாசுதேவரின் வீட்டிற்குத் திரும்பியதும்) பிறகு (நாரதர்) கன்ச முனிவரின் வீட்டிற்கு வந்து (இவ்வாறு கூறினார்), அரசே! கேளுங்கள்
பிறகு நாரத முனிவர் கன்சனிடம் வந்து எட்டுக் கோடுகள் வரைந்து சில மர்மமான விஷயங்களைக் கூறினார்.48.
கன்சா தனது ஊழியர்களிடம் ஆற்றிய உரை:
ஸ்வய்யா
நாரதரின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட கன்சனின் உள்ளம் நெகிழ்ந்தது.
நாரதரின் பேச்சைக் கேட்ட மன்னன் மனதில் ஆழமாகப் பதிந்த அவன், குழந்தையை உடனடியாகக் கொல்லும்படி தன் அடியாட்களிடம் குறிகளால் கூறினான்.
அவருடைய அனுமதியை ஏற்று, வேலைக்காரர்கள் (பாசுதேவரிடம்) ஓடினர், இது (அனைவருக்கும்) தெரிந்தது.
அவருடைய கட்டளையைப் பெற்றுக் கொண்டு (வேலைக்காரர்கள்) அனைவரும் ஓடிச் சென்று குழந்தையை ஒரு கடையின் மீது ஒரு சுத்தியல் போல அடித்து, ஆன்மாவை உடலிலிருந்து பிரித்தனர்.49.
முதல் மகன் கொலை
ஸ்வய்யா
(அவர்களின் வீட்டில்) மற்றொரு மகன் பிறந்தபோது, மிகுந்த நம்பிக்கை கொண்ட கன்சா, (தன்) வேலையாட்களை (அவர்களின் வீட்டிற்கு) அனுப்பினான்.
தேவகி மற்றும் வசுதேவ் ஆகியோருக்குப் பிறந்த மற்றொரு மகன், கன்னின் கட்டளையின் பேரில் கொடூரமான புத்திசாலித்தனத்தால் கொல்லப்பட்டான், அவனது வேலையாட்களால் கடையில் அடித்து நொறுக்கப்பட்டு இறந்த உடல் பெற்றோரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.
(இரண்டாவது மகனின் மரணம்) மதுராபுரி முழுவதும் சலசலப்பு ஏற்பட்டது. கவிஞன் இப்படிச் செல்ல வேண்டிய உவமை
இந்தக் கொடிய குற்றத்தைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டு, நகரமெங்கும் பெரும் சலசலப்பு ஏற்பட்டது, இந்திரனின் மரணத்தில் தேவர்கள் கூக்குரலிடுவது போல் கவிஞருக்கு இந்தக் குழப்பம் தோன்றியது.50.
இவர்களது வீட்டில் பிறந்த மற்றொரு மகனுக்கு 'ஜெய்' என்று பெயரிட்டனர்.
அவர்களின் வீட்டில் ஜெயா என்று பெயரிடப்பட்ட மற்றொரு மகன் பிறந்தான், ஆனால் அவனும் கன்சா மன்னனால் கல்லில் அடித்து நொறுக்கப்பட்டான்
தேவகி தலை முடியை பிடுங்கினாள், வீடு எதிரொலிக்கிறது (அதனால்) அவள் அழுகை மற்றும் அலறல் ('சோரன்').
தேவகி தன் தலை முடியை இழுக்க ஆரம்பித்தாள், வசந்த காலத்தில் வானத்தில் இருக்கும் கரௌஞ்ச பறவை போல அழ ஆரம்பித்தாள்.51.
கேபிட்
நான்காவது மகன் பிறந்தான், அவனும் கன்சனால் கொல்லப்பட்டான், தேவகி மற்றும் வசுதேவர்களின் இதயங்களில் சோகத்தின் தீப்பிழம்புகள் எரிந்தது.
தேவகியின் அனைத்து அழகும் அவள் கழுத்தில் பெரும் பற்றுதலின் கயிற்றால் முடிந்து, அவள் மிகுந்த வேதனையில் மூழ்கினாள்.
அவள் சொல்கிறாள், . நீங்கள் என்ன வகையான இறைவன் மற்றும் நாங்கள் எந்த வகையான பாதுகாக்கப்பட்ட மக்கள்? நாங்கள் எந்த மரியாதையையும் பெறவில்லை அல்லது எந்த உடல் பாதுகாப்பையும் பெறவில்லை
எங்கள் மகன் இறந்ததால், நாமும் ஏளனம் செய்கிறோம், அழியாத ஆண்டவரே! உங்களின் இத்தகைய கொடூரமான நகைச்சுவை எங்களை அம்பு போலக் கடுமையாகக் குத்துகிறது.
ஸ்வய்யா
ஐந்தாவது மகன் பிறந்ததும், கன்சா அவனையும் கல்லால் அடித்துக் கொன்றான்.
ஐந்தாவது மகன் பிறந்ததைக் கேள்விப்பட்ட கன்சாவும் அவனைக் கடையின் மீது மோதிக் கொன்றான், குழந்தையின் ஆன்மா சொர்க்கத்திற்குச் சென்றது மற்றும் அவரது உடல் ஓடும் நீரோட்டத்தில் இணைந்தது.
(இந்த) செய்தியை ('அப்படி') கேட்ட தேவகி மீண்டும் துக்கத்தால் பெருமூச்சு விட்டாள்.
அதைக் கேட்ட தேவகி பெருமூச்சு விட ஆரம்பித்தாள்.
தேவகியின் வேண்டுதல் பற்றிய உரை:
கேபிட்
(பாசுதேவரின்) குலத்தில் பிறந்த ஆறாவது மகனும் கன்சனால் கொல்லப்பட்டான்; அதனால் தேவகி, கடவுளே! (இப்போது நான் சொல்வதை) கேளுங்கள்.
ஆறாவது மகனும் கன்சனால் கொல்லப்பட்ட போது, தேவகி கடவுளிடம் இவ்வாறு வேண்டினாள், ��ஓ தாழ்ந்தவர்களின் தலைவரே! ஒன்று எங்களைக் கொல்லுங்கள் அல்லது கன்சாவைக் கொல்லுங்கள்
ஏனெனில் கன்சா பெரும் பாவி, பேராசை பிடித்தவன். (இப்போது) எங்களை (நாம்) மகிழ்ச்சியாக வாழக்கூடியவர்களாக ஆக்குங்கள்.
கன்சா ஒரு பெரிய பாவி, அவரை மக்கள் தங்கள் ராஜாவாகக் கருதுகிறார்கள், கடவுளே! நீ எங்களை வைத்த அதே நிலையில் அவனையும் விடு
ஆறாவது மகனைக் கொன்றது தொடர்பான விளக்கத்தின் முடிவு.