தப்பி ஓடியவர்கள் காப்பாற்றப்பட்டனர், மீண்டும் சண்டையிட்டவர்கள் கொல்லப்பட்டனர்
நால்வகைப் படையின் பயங்கரப் போர் நடந்தது, இரத்த ஓட்டங்கள் ஓடத் தொடங்கின
போர்க்களம் ஆபரணங்களை அணிந்த பெண் போல் காட்சியளித்தது.839.
சகோதரர்கள் இருவரும் மிகுந்த கோபத்துடன் சண்டையிட்டு எந்த வீரர்களையும் அழித்தார்கள்.
அழிக்கப்பட்ட வீரர்களின் எண்ணிக்கை, புதிய அலங்காரத்துடன் மீண்டும் அதே எண்ணிக்கையை அடைந்தது
மிக அழகாகத் தெரிந்த போர்க்களத்தில் உடனே இறங்கினார்கள்.
வந்தவர்களும் விரைந்து கொல்லப்பட்டு அந்த இடத்தில் காட்சியளிப்பது போர்க்களத்திற்கு அணிகலன்களை வழங்குவது போல் தோன்றியது.840.
வில்லின் துண்டுகளால் எதிரிகளைக் கொன்றுவிட்டு, கிருஷ்ணர் (தன் தந்தை) நந்தனிடம் வந்தார்
வந்ததும், நந்தின் பாதங்களைத் தொட்டு, அவனைத் தன் மார்போடு அணைத்துக் கொண்டான்
தாங்கள் நகரத்தைப் பார்க்கச் சென்றிருப்பதாக கிருஷ்ணர் சொன்னார்
இவ்வாறே மனம் மகிழ்ந்து அனைவரும் இரவிலே உறங்கினர்.841.
டோஹ்ரா
(அன்றிரவு) கன்சா ஒரு பயங்கரமான கனவு கண்டான்.
இந்தப் பக்கத்தில், கன்சா இரவில் ஒரு பயங்கரமான கனவைக் கண்டான், மிகவும் கலக்கமடைந்து, அவன் தன் வேலைக்காரர்கள் அனைவரையும் அழைத்தான்.842.
கன்சா தனது ஊழியர்களிடம் பேசிய பேச்சு:
ஸ்வய்யா
வேலையாட்களை அழைத்து, விளையாடுவதற்கு ஒரு விளையாட்டு மைதானம் அமைக்கும்படி அரசன் கேட்டுக் கொண்டான்.
அரசன் தன் வேலையாட்களை அழைத்து, "கோபங்களை ஒரே இடத்தில் வைத்து விளையாடுவதற்கு ஒரு மேடை அமைத்து, நமது முழுப் படையையும் அழைக்கவும்.
இந்த வேலையை மிக விரைவாக செய்யுங்கள், ஒரு படி கூட பின்வாங்க வேண்டாம்
மல்யுத்த வீரர்களை தயாராவதற்குச் சொல்லிவிட்டு வந்து அவர்களை அங்கேயே நிறுத்துங்கள்.843.
வேலையாட்கள் அனைவரும் அரசன் சொல்வதைக் கேட்டு எழுந்து, (அரசர் சொன்னதை) அப்படியே செய்யத் தொடங்கினர்.
அரசனின் கட்டளையைக் கேட்டு அடியார்கள் அதன்படியே யானையை வாயிலில் நிற்க வைத்து புதிய மேடை அமைக்கப்பட்டது.
அந்த மேடையில் வலிமைமிக்க வீரர்கள் நின்று கொண்டிருந்தனர், யாரைப் பார்த்தாலும் எதிரிகள் மனமுடைந்து போவார்கள்
அடியார்கள் எவ்வகைப் புகழையும் பெற்றனர்.844.
அரசனின் வேலைக்காரன் இந்த மக்கள் அனைவரையும் (கிருஷ்ணனையும் அவனது தோழர்களையும்) மன்னன் கன்சனின் அரண்மனைக்கு அழைத்து வந்தான்.
அவர் அனைவருக்கும் இது அரசனின் வீடு என்று கூறினார், எனவே கோபர்கள் அனைவரும் வணங்கி வணங்கினர்.
போதையில் இருந்த யானையை அவர்கள் முன்னே பார்த்தனர், மாடனார் அனைவரையும் அங்கிருந்து வெளியேறுமாறு கேட்டுக் கொண்டார்
அதை அழிப்பதற்காக அறத்தின் மீது துணை விழுவது போல யானை வேகமாக கிருஷ்ணன் மீது விழுந்தது.845.
கோபமடைந்த யானை இரண்டு அழகான ஹீரோக்களை (கிருஷ்ணன் மற்றும் பலராமன்) தும்பிக்கையால் பிடித்தது.
யானை கோபத்துடன் இரண்டு அழகான வீரர்களையும் (கிருஷ்ணன் மற்றும் பல்ராம்) தனது தும்பிக்கையில் சிக்க வைத்து, தனித்துவமான முறையில் கர்ஜிக்க ஆரம்பித்தது.
கவிஞர் ஷ்யாம் கூறுகிறார், எதிரியைக் கொன்றவன் (கிருஷ்ணன்) அவன் வயிற்றுக்குக் கீழே பரவினான்.
பகைவர்களைக் கொல்லும் அண்ணன் இருவரும் யானையின் வயிற்றின் கீழ் ஆடத் தொடங்கி, பகைவரோடு விளையாடுவதில் மும்முரமாகத் தோன்றினர்.846.
அப்போது, கடும் கோபத்தில் கிருஷ்ணர், யானையின் தந்தத்தை அறுத்தார்
யானையின் தும்பிக்கையின் மீது மற்றொரு தாக்குதலையும், இரண்டாவது தாக்குதலை அவரது தலையிலும் செய்தார்
பயங்கரமான அடியால் யானை உயிரற்ற நிலையில் பூமியில் விழுந்தது
யானை இறந்தது, கன்சனைக் கொல்வதற்காக கிருஷ்ணர் அன்று மதுராவிற்குள் நுழைந்ததாகத் தோன்றியது.847.
பச்சிட்டர் நாடகத்தில் கிருஷ்ணாவதாரத்தில் (தசம் ஸ்கந்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது) ""யானையைக் கொல்வது" என்ற தலைப்பில் அத்தியாயத்தின் முடிவு.
இப்போது சண்டூர் மற்றும் முஷிடக்குடனான போரின் விளக்கம் தொடங்குகிறது
ஸ்வய்யா
யானையின் தந்தத்தை அழித்து தோளில் வைத்த பிறகு சகோதரர்கள் இருவரும் (புதிதாக அமைக்கப்பட்ட) கட்டத்தை அடைந்தனர்.
போர்வீரர்கள் அவர்களை வலிமைமிக்க வீரர்களாகக் கண்டார்கள், அந்த இடத்தில் இருந்த மல்யுத்த வீரர்கள் அவர்களை மிகவும் உறுதியானவர்களாகக் கருதினர்.
துறவிகள் அவர்களை தனித்துவமானவர்களாகக் கருதி, அவர்களை உலகப் படைப்பாளர்களாகக் காட்சிப்படுத்தினர்
தந்தை அவர்களை மகன்களாகக் கண்டார், கன்ச மன்னனுக்கு அவர்கள் தனது வீட்டை அழிப்பவர்களாகத் தோன்றினர்.848.
சபையில் அமர்ந்திருந்த மன்னன் யாதவர்களின் அரசனான கிருஷ்ணனை தன் மல்யுத்த வீரர்களுடன் சண்டையிடச் செய்தான்.
பல்ராம் முஷிதக் என்ற மல்யுத்த வீரருடன் சண்டையிட்டார், இந்த பக்கத்தில் கிருஷ்ணர் சந்துருடன் சண்டையிட்டார்.
கிருஷ்ணரின் மனதில் கோபம் அதிகரித்தபோது, அவர் (சந்தூர்) வனாந்தரத்தில் விழுந்தார்.
கிருஷ்ணர் கோபமடைந்தபோது, இந்த மல்யுத்த வீரர்கள் அனைவரும் மலைகள் போல பூமியில் விழுந்தனர், கிருஷ்ணர் அவர்களை மிகக் குறுகிய காலத்தில் கொன்றார்.849.
பச்சித்தர் நாடகத்தில் கிருஷ்ணாவதாரத்தில் ´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´´ಬಹುದು&&&&&&Mò²ýäääääää. முஷிதாக்க�ோ.