கேசியிடம் கன்சனின் பேச்சு:
ஸ்வய்யா
ராஜாவை (நார்ட்) சந்தித்த பிறகு முனிவர் வீட்டிற்குச் சென்றார், பின்னர் கன்சா ஒரு வலிமைமிக்க அரக்கனை அழைத்தார்.
முனிவர் (நாரதர்) கன்சனைச் சந்தித்துவிட்டுச் சென்றபோது, கஞ்சன் கேசி என்ற வலிமைமிக்க அரக்கனை அழைத்து, அவனிடம், யசோதையின் மகனான கிருஷ்ணனைக் கொன்றுவிடு.
பக்கத்தில், அவர் தனது சகோதரியையும் அவரது கணவர் வாசுதேவையும் தனது வீட்டில் மாட்டிக்கொண்டார்
கன்சா சந்தூரிடம் சில ரகசிய விஷயங்களைக் கூறி, குவல்யபீரை (யானை) வரவழைத்தார்.773.
அக்ரூரை நோக்கி கன்சனின் பேச்சு:
ஸ்வய்யா
கன்சா தனது காவலர்களிடம் ஒரு மேடையை கட்டச் சொன்னார்
மேடையின் வாயிலில் குவல்யபீரை (யானை) நிற்கச் செய்யும்படி சண்டூரிடம் கேட்டார்
அக்ரூரை அழைத்து, என் தேரை எடுத்துக்கொண்டு கோகுலத்திற்கு ('நந்த் பூரி') செல்லும்படி கூறினார்.
அவர் தங்க அக்ரூரர் தனது தேரில் நந்தபுரிக்கு (நந்த நகரம்) செல்ல, எங்கள் வீட்டில் ஒரு யாகம் நடத்துவதாகக் கூறி, கிருஷ்ணரை இங்கு அழைத்து வரலாம், 774.
கன்சன் அக்ரூரரிடம் கோபமான தொனியில் அவன் பிரஜாவிடம் போகலாம் என்றான்
எங்கள் வீட்டில் ஒரு யாகம் நடக்கிறது என்று அங்கே அறிவிக்கவும், இந்த வழியில், கிருஷ்ணர் இங்கு வருவதற்கு தூண்டப்படலாம்.
அந்த உருவத்தின் வெற்றியின் சிறந்த மற்றும் சிறந்த (உதாரணம்) என்ற எண்ணம் கவிஞரின் மனதில் இப்படித்தான் எழுந்துள்ளது.
கவிஞரின் கூற்றுப்படி, இந்தக் காட்சியானது சிங்கத்தைக் கொல்வதற்கு முன், சிங்கத்தைக் கவர்ந்திழுக்க ஒரு மான் முன்கூட்டியே அனுப்பப்படுவதைக் குறிக்கிறது.775.
கவிஞரின் பேச்சு: டோஹ்ரா
கிருஷ்ணனைக் கொல்வதற்காக பதுங்கியிருந்து காத்திருக்க அக்ரூரை அனுப்பினான் கன்சா
இப்போது இதனுடன் கேசி கொல்லப்பட்ட கதையை தொடர்புபடுத்துகிறேன்.776.
ஸ்வய்யா
கேசி அதிகாலையில் புறப்பட்டு ஒரு பெரிய குதிரையின் வடிவத்தை எடுத்துக்கொண்டு பிரஜாவை அடைந்தான்
அவனைக் கண்டு சூரியனும் இந்திரனும் பயந்தனர்
அவரைக் கண்டு அஞ்சிய கோபர்களும் கிருஷ்ணரின் பாதங்களில் தலை வணங்கினர்
இதையெல்லாம் பார்த்த கிருஷ்ணர் நிதானத்துடன் உறுதியாக இருந்தார், இந்தப் பக்கத்தில் கேசி பயங்கரமான சண்டையைத் தொடங்கினார்.777.
எதிரியின் மனதில் கோபம் மேலோங்கியபோது, அவன் கிருஷ்ணனை மிதித்து (அதாவது உதைத்தான்).
எதிரியான கேசி, ஆத்திரத்தில் கிருஷ்ணனைத் தன் கால்களால் தாக்கினான், ஆனால் கிருஷ்ணன் அவன் உடலைத் தொட விடாமல் தன்னை நன்றாகக் காப்பாற்றினான்.
அப்போது கிருஷ்ணர் கேசியின் பாதங்களைப் பிடித்து எழுப்பி தூரத்தில் எறிந்தார்.
சிறுவர்கள் மரக் குச்சியை எறிந்தபோது, நானூறு படிகள் தொலைவில் கேசி கீழே விழுந்தார்.778.
மீண்டும் தன்னை நிலைப்படுத்திக் கொண்டு வாயை விரித்து கேசி கிருஷ்ணன் மீது விழுந்தான்
சொர்க்கவாசிகளை பயமுறுத்தப் பழகிய அவர், கண்களை அகலத் திறந்து பயமுறுத்தத் தொடங்கினார்
கிருஷ்ணர் தனது கையை வாயில் வைத்தது போல் தோன்றியது, கிருஷ்ணர் மரணத்தின் வடிவத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.
கேசியின் உடலில் இருந்து உயிர் சக்தியைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டிருந்தார்.779.
அவர் (கேஷி) கிருஷ்ணரின் கையில் தனது பற்களை ஊடுருவ முயன்றார், ஆனால் அவரது பற்கள் விழுந்தன
அவர் வந்த பொருள் தோற்கடிக்கப்பட்டது
அவர் தனது வீட்டிற்குத் திரும்பிச் செல்ல முடியாமல் சண்டையிடும் போது பூமியில் விழுந்தார்
அவர் கிருஷ்ணரின் கைகளால் இறந்தார், அவருடைய பாவங்கள் அனைத்தும் அழிக்கப்பட்டன.780.
ராமர் ராவணனை கொன்ற முறை மற்றும் நரகாசுரனை கொன்ற முறை,
ஹிரண்யகசிபுவை பிரஹலாதனின் பாதுகாப்புக்காக இறைவன் வதம் செய்த முறை
மதுவையும் கைடபத்தையும் கொன்று இறைவன் தவநாள் குடித்த விதம்,
துறவிகளின் பாதுகாப்பிற்காக, கிருஷ்ணர் தனது பலத்தால், கேசியை வீழ்த்தினார்.781.
பெரும் பகைவனைக் கொன்ற பிறகு, கிருஷ்ணர் தனது பசுக்களுடன் காட்டிற்குச் சென்றார்
மனதிற்குள் இருந்த அனைத்து துக்கங்களையும் கைவிட்டு, மகிழ்ச்சியான மனநிலையில் இருந்தார்
அப்போது கவிஞர் ஷ்யாமின் மனதில் அந்த உருவத்தின் மிக அழகான உருவகம் இவ்வாறு பிறந்தது.
கவிஞரின் கூற்றுப்படி, அந்தக் கூட்டத்திலிருந்து ஒரு பெரிய மான் சிங்கத்தால் கொல்லப்பட்டது போன்ற காட்சி தோன்றியது.782.
பச்சிட்டர் நாடகத்தில் கிருஷ்ணாவதாரத்தில் "கேஷியின் கொலை" என்ற தலைப்பில் அத்தியாயத்தின் முடிவு.
இப்போது கிருஷ்ணரை சந்திப்பதற்காக நாரதரின் அரிவாளை அழிக்கத் தொடங்குகிறது
ARIL
பிறகு நாரதர் ஸ்ரீ கிஷன் வீரனிடம் சென்றார்.