Discurs al lui Kansa adresat lui Keshi:
SWAYYA
După ce l-a întâlnit pe regele (Nard), înțeleptul a plecat acasă, apoi Kansa a numit un demon puternic.
Când înțeleptul (Narada) a plecat după ce l-a întâlnit pe Kansa, atunci Kansa a chemat un demon puternic pe nume Keshi și i-a spus: ���Du-te și ucide-l pe Krishna, fiul lui Yashoda.
Pe o parte, și-a înlănțuit sora și soțul Vasudev în casa lui
Kansa i-a spus lui Chandur câteva lucruri secrete și a trimis, de asemenea, după kuvalyapeer (elefantul).773.
Discurs al lui Kansa adresat lui Akrur:
SWAYYA
Kansa le-a spus gardienilor săi să construiască o scenă
El i-a cerut lui Chandur să-l pună pe Kuvalyapeer (elefantul) să stea la poarta scenei
L-am sunat pe Akrur și i-a spus să-mi ia carul și să meargă la Gokul („Nand Puri”).
L-a aurat pe Akrur pentru a merge la Nandpuri (orașul Nand) pe carul său și cu pretextul săvârșirii unui Yajna în casa noastră, Krishna poate fi adus aici, 774.
Kansa îi spuse lui Akrur pe un ton supărat că poate merge la Braja și
Anunțați acolo că se face o Yajna în casa noastră, în acest fel, Krishna poate fi ademenit să vină aici
Așa a apărut în mintea poetului ideea de cel mai bun și mare (similar) succesului acelei imagini.
Potrivit poetului, acest spectacol pare să sugereze că o căprioară este trimisă în avans pentru a ispiti leul înainte de a-l ucide.775.
Discursul poetului: DOHRA
Kansa l-a trimis pe Akrur pentru că a așteptat în ambuscadă uciderea lui Krishna
Acum, cu aceasta, relatez povestea uciderii lui Keshi.776.
SWAYYA
Keshi a început dimineața devreme și luând forma unui cal mare, a ajuns la Braja
Văzându-l, soarele și Indra s-au umplut de frică
Gopale înspăimântate, văzându-l, și-au plecat capetele la picioarele lui Krishna
Văzând toate acestea, Krishna a devenit hotărât cu calm și pe această parte Keshi a început o luptă îngrozitoare.777.
(Când) furia a predominat în mintea inamicului, el l-a călcat (adică l-a lovit cu piciorul) pe Krishna.
Dușmanul Keshi, înfuriat, l-a atacat pe Krishna cu picioarele, dar Krishna nu l-a lăsat să-și atingă corpul și s-a salvat frumos.
Apoi Krishna l-a prins de picioarele lui Keshi și ridicându-l, l-a aruncat de la distanță,
Tocmai când băieţii aruncă băţul de lemn, Kehsi căzu la o distanţă de patru sute de paşi.778.
Din nou stabilizându-se și răspândindu-și gura, Keshi a căzut asupra lui Krishna
Fiind obișnuit să sperie ființele cerești, a deschis larg ochii și a început să terorizeze
Krishna și-a pus mâna în gură și i s-a părut că Krishna, luând forma morții,
Alegea forța vitală din corpul lui Keshi.779.
El (Keshi) a încercat să-și pătrundă dinții în brațul lui Krishna, dar dinții i-au căzut
Obiectul pentru care venise, a fost învins
Nu s-a putut întoarce la casa lui și în timp ce se lupta a căzut pe pământ
El a murit în mâinile lui Krishna și toate păcatele lui au fost distruse.780.
Metoda prin care Ram a ucis-o pe Ravana și metoda prin care a murit Narakasura,
Metoda prin care Hiranyakashipu a fost ucis de Domnul pentru protecția lui Prahlad
Modul în care Madhu și Kaitabh au fost uciși și Domnul l-a băut pe Davanal,
În același mod, pentru protecția sfinților, Krishna cu puterea sa, a răsturnat keshi.781.
După ce a ucis marele inamic, Krishna a mers în pădure cu vacile sale
Abandonându-și toate durerile din minte, era în starea sa fericită
Apoi, în mintea poetului Shyam, s-a născut în acest fel o comparație foarte frumoasă a acelei imagini.
Potrivit poetului acel spectacol părea astfel că un cerb mare fusese ucis de leul din turmă.782.
Sfârșitul capitolului intitulat ���Uciderea lui keshi��� în Krishnavatara în Bachittar Natak.
Acum începe eliminarea Sosirii lui Narada pentru întâlnirea cu Krishna
ARIL
Apoi Narada s-a dus la Sri Kishan războinicul.