„Pe cine îți place în mintea ta, acceptă-l ca Guru al tău și renunțând la înșelăciune, slujește-l cu unicitatea minții
Când Guru Dev se bucură, vei primi beneficii.
Când Guru este mulțumit, el vă va acorda o binefacere, în caz contrar, o, înțelept, un Dutt înțelept! nu vei putea atinge mântuirea.”112.
Cel care a dat primul sfat ("mantra"), crezându-l că este Gurudev
El, care, în primul rând, a dat această mantră, simțind despre acel Domnul în mintea lui și acceptându-L ca Guru, Dutt a procedat pentru a obține instrucțiuni în Yoga
Părinții au continuat să interzică, dar (el) nu a ascultat niciun cuvânt din ei.
Deși părinții l-au descurajat, el nu a acceptat spusele nimănui că și-a asumat ținuta de yoghin și a mers către o pădure deasă.113.
S-a dus în pădurile dese și a făcut multe feluri de penitență.
În pădure, a făcut austerități în multe feluri și, concentrându-și mintea, a recitat diverse feluri de mantre
Când a suferit timp de un an și a făcut penitență grea,
Când el, îndurând necazuri mulți ani, a săvârșit mari austerități, atunci Domnul, comoara înțelepciunii, i-a dat binefacerea „înțelepciunii”.114.
Când i s-a dat binecuvântarea înțelepciunii, el (a obținut) înțelepciune care nu poate răspunde.
Când acest bine i-a fost acordat, atunci înțelepciunea infinită a pătruns în el și acel mare Dutt a ajuns la locuința acelui suprem Purusha (Domn)
Apoi, dintr-o dată, inteligența sa extins în toate direcțiile.
Această înțelepciune s-a extins brusc pe diferite părți și a propagat Dharma, care a distrus păcatele.115.
Cel care nu piere niciodată, a făcut din acea foamete primul Guru.
În acest fel, el l-a adoptat pe eternul Brahman nemanifestat ca primul Său Guru, care pătrunde în toate direcțiile pe Cel care a răspândit cele patru diviziuni majore ale creației și anume,
Cine a extins Andaj, Jerj, Setj și Udbhij etc.
Andaja (ovipar) Jeraj (vivipar), Svetaja (generat de căldură și umiditate) și Utbhija (germinare), înțeleptul Dutt a acceptat acel Domn ca primul său Guru.116.
Sfârșitul descrierii despre adoptarea Brahmanului Nemanifestat ca prim Guru.
(Acum începe descrierea celui de-al doilea Guru) ROOAAL STANZA
Înțeleptul yoga cu minte supremă și prețuită (Datta Dev).
Înțeleptul Dutt, extrem de imaculat și oceanul Yoga, a meditat apoi în mintea sa asupra celui de-al doilea nisip Guru a făcut din mintea guru-ul său
Când mintea se supune, numai atunci Nath este identificat.
Când mintea devine stabilă, acel Domn suprem este recunoscut și dorințele inimii sunt împlinite.117.
Sfârșitul capitolului intitulat „Descrierea celui de-al doilea Guru”.
(Acum începe descrierea lui Dashaam) BHUJANG PRAYAAT STANZA
Când Dutt și-a luat doi guru,
Când Dutt a adoptat doi Guru și i-a servit întotdeauna cu o singură minte
Pe capul (lui) este un mănunchi de împletituri, (sunt într-adevăr) valurile Gangelui.
Valurile Gangelui și încuietorile matusite erau așezate de bun augur pe capul lui și zeul iubirii nu i-a putut atinge niciodată trupul.118.
Există o strălucire foarte strălucitoare pe corp
Pe trupul lui era cenuşă albă şi ademenia mintea unor persoane foarte onorate
Valurile marelui Ganga sunt valurile Jatasului.
Înțeleptul părea foarte grozav cu valurile Gangelui și pletele încurcate el era comoara înțelepciunii și a învățăturii generoase.119.
Purta haine de culoare ocru și, de asemenea, țesătura
A renunțat la toate așteptările și a recitat o singură mantră
Marele Moni a obținut o mare tăcere.
El a fost un mare observator al tăcerii și a practicat toate practicile acelei acțiuni ale Yoga.120.
El este un ocean de milă și făcător al tuturor faptelor bune.
El a fost foarte glorios ca oceanul milei, făcătorul acțiunilor bune și zdrobitorul mândriei tuturor.
Toate mijloacele de mare yoga au fost dovedite.
El a fost practicantul tuturor practicilor marii Yoga și a fost un purusha al observării tăcerii și descoperitorul marilor puteri.121.
Se trezește în zori și se duce la baie și doarme.
Obișnuia să meargă la baie dimineața și seara și practica Yoga
(A) (obținut) Trikal Darshi și Marele Param-tattva.
El a putut observa trecutul, prezentul și viitorul și a fost un sfânt divin întrupat al intelectului pur printre toți Sannyasis.122.
Dacă vin setea și foamea și se chinuie,